王振祥 王洪英 韩 庆
(北京市第九十四中学机场分校)
培养学生文化自信的核心素养,熏陶热爱祖国、坚强勇敢、阳光自信、奋发向上等美好品质,自然不能陷于说教,而诵读豪放诗词恰有潜移默化之功。为弘扬传统文化,培养学生的家国意识和英雄主义精神,给中学生加点“钢”,我们在部编版教材的基础上开展拓展诵读豪放诗词的活动,进行了一些教育教学的实践,取得了一些效果,也有一些相关问题的思考。
“豪放”是古典诗词中常见的一种风格。豪放诗词气势磅礴,感情奔放,最能体现古典文化中的阳刚之美。“豪放”一词在《词源》里的解释是“豪迈而无所拘束”,在《现代汉语词典》里解释为“气魄大而无所拘束”。唐代司空图在《诗品》中将豪放列为诗之二十四品之一:“观花匪禁,吞吐大荒。由道返气,处得以狂。天风浪浪,海山苍苍。真力弥满,万象在旁。前招三辰,后引凤皇。晓策六鳌,濯足扶桑。”宋词豪放派内容上多抒发强烈的政治热情,反映广阔的社会生活。明代以来豪放、婉约并举,作为评价诗风的重要标准之一。
在拓展诵读实践中,我们把思想上乐观积极、境界上恢宏阔大、语言上豪迈奔放的诗歌都归于豪放一类。从时间跨度上讲,包括自《诗经》以来以至当代的自由诗歌,只要能给人积极教益,属于上述风格的都在拓展范围之内。
近段时间以来,男生女性化的倾向成为全社会和教育界热烈讨论的话题,“如何培养男生的阳刚之气”一度冲上热搜榜单。少年强则国强,养成“阳刚之气”,不只是身体素质的锻炼,更重要的是精气神的涵养。身心健康、体魄强健、自立自强,才是乘风破浪的好少年。缺乏“阳刚之气”的本质是缺乏理想信念,缺失精神的磨砺和意志的历练。其实,无论男生女生,在养尊处优中成长的这一代中小学生,都应该多一些坚韧,多一些担当,多一些家国意识,多一些民族情结,多一些为了理想目标而顽强奋斗的情怀。
诗歌史就是民族史,豪放诗词的历史就是铮铮铁骨的爱国史。豪放诗词中蕴含的文学价值、德育价值和美育价值对中小学生有重要意义。常诵豪放诗词,可以砥砺思想,开阔心胸,风发意气,高远心志。在和平环境中长大的这一代青少年,普遍缺少阳刚之气,缺少爱国主义和英雄主义精神。诵读豪放诗词,可以潜移默化地传承中华文化,为中学生补“钙”加“钢”。
1.编写《豪放诗词赏析》
我们从浩如烟海的古代诗歌中搜集、整理、编写了从《诗经》到当代的豪放诗词300 多首,并且做了注释和赏析,供教师和学生在拓展诵读时选用,也在教师、学生和家长中继续征集古代豪放诗词。征集过程中,学生的积极性得到了有效调动,他们通过网站、家长搜集了诗词近千首,又通过筛选和票选活动优中选优。征集活动使学生主动走近豪放诗词,了解豪放诗词的主旨和内涵。
2.营造诵读环境
环境可以起到无声地熏陶作用,“让每一面墙壁会说话”,学校、班级积极营造豪放诗词诵读环境,布置豪放诗词诗句和诗人标语、标牌,学校广播站、学校公众号开设豪放诗词推介专栏。学校道路、楼梯、走廊和班级墙壁都精心设计布置了豪放诗词名句的标牌,让学生举手投足间都能看到豪放诗词,品味豪放诗词名句。
3.拓展阅读
初中部编印了“海量阅读+名著阅读+豪放诗词”的实验材料,让学生每天了解、诵读一首豪放诗词,并按周、按月安排著名豪放诗人专题,在阅读材料中推介豪放诗词故事,介绍豪放诗人生平事迹,在“知人论世”中诵读豪放诗词。诗词和诗词故事让学生更深入地了解诗歌的时代背景,诗人生平也让学生由敬佩诗人进而更加喜爱豪放诗词,既培养了诵读的兴趣,也更深入地理解了诗歌。
4.利用课前好时光
每节语文课前诵读豪放诗词一首,在琅琅诵读声中开启每一节语文课,已经成为了我们学校语文课的独特风景。在安排诗词时我们还适当结合季节、节日和教材内容,更加贴近生活,贴近学生。如冬天下雪时诵读岑参《白雪歌送武判官归京》、徐志摩《北方的冬天是冬天》,端午节诵读屈原《离骚》,中秋节诵读苏轼《水调歌头(明月几时有)》,毛主席诞辰诵读《沁园春·长沙》等。
5.成立朝露诗社
学校成立朝露诗社,推介、诵读豪放诗词,鼓励部分学生创作豪放风格诗词。诗社每周安排一次豪放诗词欣赏课,定期邀请专家老师讲解豪放诗词,也鼓励学生自己搜集、备课、制作课件,相互推介豪放诗词。
6.开展丰富多彩的诵读活动
(1)书法、绘画活动。学校定期开展豪放诗词为内容的书法、绘画活动,举办展览,在学校公众号推送优秀作品。我们学校每年参加中华经典诗词诵读大赛,通过班级活动遴选优秀作品,精心录制视频参加朝阳区预赛和北京市总决赛。2020 年以来有多名学生、老师在活动中获奖。
(2)小视频制作比赛。利用多媒体技术,鼓励学生老师、学生制作豪放诗词主题的小视频,优秀作品在公众号、头条号、微博、抖音等媒体播放,有的作品获得了很高的点击量。比赛在校园里掀起了诵读豪放诗词、制作豪放诗词的小高潮。
(3)节日豪放诗词。我们会结合季节、节日、节气等举行一些别开生面、富有趣味的活动,通过其他艺术形式展现豪放诗词的意境。比如,我们在国庆节举行“爱国诗词诵读活动”,优秀作品参加学校的国庆庆典活动;重阳节举行“登高怀古”诗诵读活动,优秀作品还随学校团支部、少先队走进了敬老院。
(4)中国诗词大会。积极组织学生参加央视中国诗词大会和其他诗词活动,拓宽视野,培养豪放诗词小专家。很多学生为了参加中国诗词大会,积累背诵了上百首豪放诗词名句。还有的参加“中华经典诵、写、讲活动”,既弘扬了中华优秀文化传统,也激发了学生的母语情怀。
(5)诗词评析活动。邀请诗词大家开展诗词讲座,在老师、学生中开展诗词评析活动。评析活动让诵读活动引向深度学习,更全面地理解诗歌意境,了解诗歌特点,培养诗词欣赏能力。
1.低段(小学一至二年级):“读”
低年级学生识字不多,又是初步接触和学习古代诗歌,我们选取一些简单易学、易懂易记的诗词拓展诵读,多选五言绝句、七言绝句,尽量朗朗上口,以反复吟哦诵读为主,一般不作深入讲解。如汪洙《神童诗》、寇准《咏华山》、刘禹锡《秋词》等。
2.中段(小学三至四年级):“唱”
在老师指导下中段学生尝试学习把豪放诗歌“唱”出来,以喜闻乐见的形式传承古代文化。我国传统曲库中有不少这样的诗歌,如曹操《短歌行》等;中央电视台《经典咏流传》也用现代音乐形式演绎了不少豪放诗词,如《木兰诗》等。诗歌“唱”出来,把豪放诗词和音乐结合起来,可以更好地体会诗歌的韵律和节奏,在一唱三叹中涵咏品味诗歌。随着优美的旋律放声歌唱,还有的伴以舞蹈或手势舞,使学生对豪放诗词留下了更为深刻的记忆。
3.高段(小学五至六年级):“演”
高段学生可以尝试把豪放诗词加上一些动作、手势等表演出来,在学校举行活动时表演出来,对表演者和观看者都是很好的教育教学形式。如在中秋节表演苏轼《水调歌头·明月几时有》、张孝祥《念奴娇·过洞庭》、辛弃疾《木兰花慢·可怜今夕月》等。去年,一年级学生表演的《将进酒》参加了学校元旦汇演,获得了师生的阵阵掌声。在朝阳区“名师工程”教学特色展示活动中,五年级学生表演的《竹石》《苔》获得了与会专家的好评。
4.初中:“编”
初一学生在诵读的基础上,可以适当加一些“知人论世”的教学,知道了他们是怎么写的,更进一步了解这些豪放诗人是怎么做的,了解诗人的人格魅力,更可以增加学习豪放诗词的兴趣。学生可以结合诗人经历、时代背景、创作背景把诗歌编成剧本进行表演,让学生在自主探究和实践创作中深入理解诗歌。如编演曹操《蒿里行》《观沧海》、文天祥《正气歌》等。2023 年,初二学生表演的《过零丁洋》,演绎了文天祥被元军押解进京创作诗歌的过程,获得了朝阳区中华经典诵读工程系列活动暨第五届中华经典诵写讲大赛区一等奖。
5.综合表演
在“诵”“唱”“演”“编”的基础上融合舞蹈、书法、器乐等艺术形式进一步演绎诗歌,表现诗歌更深更广的内涵。如编演刘禹锡创作《浪淘沙》《竹枝词》等,辅以舞蹈、书法和器乐表演,气势恢宏,撼人心魄。我们把学校现有的资源,如学校合唱团、乐队、诗社、书法团队、美术团队、跆拳道队等组织起来,邀请专家团队进行指导,让豪放诗词诵读达到更高的境界。
1.关于诵读效果的评价
学生的爱国情怀、英雄主义是家庭、学校、社会综合教育的结果,学生在这方面有了一点改观和成长,我们不敢把它完全归功于豪放诗词的拓展诵读,但我们也乐于欣喜地看到学生的精神方面的一些改变。有的学生在作文中抒发强烈的爱国情怀,有的学生创作的豪放风格古诗词颇具韵味,也有的学生在诵读豪放诗词后,精神面貌和心志有了比较明显的改观,志向更远大了,理想更坚定了,心胸更开阔了。潜移默化本身就是长期的过程,诵读效果难以制定具体的量化标准和评价尺度。
2.关于“减负”
2021 年国家印发了《关于进一步减轻义务教育阶段学生作业负担和校外培训负担的意见》后,切实提升学校育人水平,减轻学生作业负担,成为新时期教育教学的基本要求和改革方向,拓展豪放诗词诵读也要尽量做到不增加学生的学习和学业负担。所以,拓展诵读豪放诗词不给学生定量,不强迫学生必须背诵多少篇目,推荐诗歌也要根据学生年龄安排内容的多少。尽量在教学时自然拓展,在活动中拓展,激励学生主动拓展。设立容易达到的“懂得”“熟读”“名句”等低层次诵读目标,不增加深层次解读,也不占用专门的教学课时。
3.关于诵读兴趣的长期培养
拓展诵读活动的开展需要长效机制,需要全校各年级各位老师的支持和配合,把适合各年级拓展诵读的豪放诗词分学期印发给老师。学校需要营造拓展诵读的环境和氛围,也需要提供一定的资金支持。要不断地拓展新的诵读形式,开发新的诵读活动,让拓展诵读符合时代特点,最大程度地激发学生自主诵读的兴趣。
总之,我们立足新课标,在开发形成较为完整、适合本校学生使用的豪放诗词资源的基础上,探索基于豪放诗词拓展诵读培养学生文化自信的方法路径,发展学生人文积淀、人文情怀、审美情趣、珍爱生命、健全人格、社会责任、国家认同等核心素养。