韩毓海
1942年5月,著名的延安文艺座谈会在炮火连天的战争期间召开了,在战争期间谈文艺,这在人类历史上,是极其少见的。毛泽东先是与到会的各位作家逐一握手寒暄,然后落座,当时的人们注意到,毛泽东穿的棉袄破了,一抬手,胳膊肘上就露出了棉花。
毛泽东首先发表称为“引言”的讲话,全场鸦雀无声,偶尔听众中会爆发出会心的笑声。毛泽东一口气讲三个小时,结束时全场起立,长时间地鼓掌,人们久久不愿散去。毛泽东自己说,真没有想到,大家这样鼓掌,我都不好意思了。
座谈会先后开了20多天,闭幕那天,毛泽东又到会作了“结论”讲话,这就是著名的《在延安文艺座谈会上的讲话》。《讲话》阐明了革命文艺为人民群众首先是为工农兵服务的根本方向;强调文艺工作者必须从根本上解决立场态度问题。
延安文艺座谈会代表合影
这篇讲话最为独特的地方是,全文五个部分大多是以“我们”开头的。这表明,毛泽东是在向自己人交心,他把延安的作家们看作自己人。他说,大家跑到延安来,不仅是因为延安的小米比较好吃;大家跑到延安来,是因为长期受到国民党政治压迫,甚至监禁与屠杀;大家跑到延安来,是为了寻找自由、寻找光明,寻找自由的文艺和自由的创作。
那么,文艺家们理想中的自由和自由写作究竟是什么呢?相当一部分作家认为,这就是表现自我、表现内心、表现普遍的人性。
但是,由于文化资本化,由于文化成为资本主义生产的重要部分,所以,在当代资本主义条件下,所谓个人的文艺,所谓文艺表现作家的个性,这已经是完全不可能了。
资本主义文化生产关心的是利润,根本不是艺术和人性。
在资产阶级文化生产中,所谓的普遍人性,不过是文化制造商算出来的平均数,而这种虚假的人性,掩盖的恰恰是真实的人性,它制造了人人平等的概率假象。
毛泽东指出,摆脱了统治阶级的文学之后,我们也绝不能走向市场的文学、拜金的文艺——这一点,现在就必须向作家们讲清楚。
毛泽东说,大家到延安来拥护共产党,追随共产党,这不是为了升官发财,这是因为共产党全心全意为中国人民谋自由与解放,因此,作家们服从的不是共产党,因为共产党也是人民群众的小学生,只有人民才是我们的观世音。
于是,只要摆正了自己与人民群众的关系,那么,党与作家的关系、党与文艺的关系就很好解决了。
因此,延安当时真正要解决的问题,并不是什么党与文艺、党与作家的关系问题,我们开座谈会,所要真正解决的问题,其实是我们这些人与人民的关系问题,是为人民服务,以及怎样服务的问题。
这个问题为什么是难以解决的呢?因为精神的根本问题不在知识不在认识而在情感。
因为在知识上,在口头上,大家都主张为人民服务,但是,在情感上并不然。对于服务人民这件事,大家并不是在思想上转不过来,而是在感情上难以接受,这是因为大家在感情上“不爱人民”——毛泽东说,“不爱他们的感情,不爱他们的姿态”,正因为在感情上没有转过来,所以,大家写的东西就不生动、不感人、不动人,既然连自己都感动不了,那就不可能感动老百姓。
什么是对人民群众的感情呢?
当共产党撤离延安时,杨家岭的房东一遍遍地问毛泽东,主席,咱们延安的小米好吃不好吃,咱们延河的水可甜?在转战陕北途中,毛泽东到一个老乡家讨水喝,他惊异地发现,灶台上挂的竟然是他的画像。毛泽东问女主人说:大嫂啊,你家怎么不供灶王爷啊?
大嫂说,祖祖辈辈供灶王爷,还是被人家欺负,毛主席来了,咱们穷人才不受欺负了,咱们穷人也成了人了,咱们不挂灶王爷,要供就供咱们毛主席!同志,你们从延安来吧?借问咱的毛主席,他可好?
当时那位大嫂,并没有认出进来讨水的人,就是毛泽东本人。
《在延安文艺座谈会上的讲话》发表后不久,延安的文藝工作者排出了歌剧《白毛女》。
1945年4月,中国共产党第七次全国代表大会开幕前一天,《白毛女》在中央党校礼堂首演。
泪水和着掌声,叹息伴着喝彩。
当台上的大春牵着喜儿的手走出漫长阴暗的山洞,东方的太阳冉冉升起来了。悠远的合唱仿佛从历史深处响起,全场震动、全场欢呼:“上下几千年,受苦又受难,如今盼到出了太阳!太阳就是毛泽东!太阳就是共产党!”
毛泽东却说,不,太阳是人民群众。
毛泽东这样教诲中国共产党人和一切追求人类进步与解放的人们说:“中国人民正在受难,我们有责任解救他们,我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲,死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益,想到大多数人民的痛苦,我们为人民而死,就是死得其所。”“旧社会把人变成鬼,新社会把鬼变成人。”从三皇五帝到如今,毛泽东这样告诉黎民百姓,你们也是人,是与统治者完全平等的人,你们不是草芥。
当家徒四壁的井冈山、延安、太行人民,以仅有的五颗鸡蛋、一筐红枣、半条驴腿支援共产党的时候,当“妻子送郎上战场,母亲叫儿打东洋”的呼声响彻大河上下的时候,困扰中国数千年的一盘散沙的死循环,终为之焕然顿解,“数千年未有之大变局”,终因之而逆转。
当一个农民士兵高举炸包呐喊高呼“为了新中国,前进”的时候,当一个15岁的农家女面对铡刀慷慨陈词“怕死不当共产党”时,毛泽东率领的共产党人的奋斗感动了上帝,这个上帝不是别人,就是全中国的人民大众。
晚清以来,中国举凡财政、金融、军事、科技均落后于西方,不仅陷入国家民族的大劫难,而且陷入了文明的大劫难。毛泽东深刻地认识到,近代以来的中国,除“人心”之外,再无实现历史大翻盘的“资本”,而毛泽东思想的根本,就在于依靠唤起人民的同心同德,空前团结,以打败帝国主义和国内反动派在物质方面的优势。
(摘自《伟大也要有人懂:一起来读毛泽东》)