熊代厚
每个人都有一双眼睛,我们评判一个人美不美,眼睛是很重要的一项,对眼睛的审美,不仅在于它的形状,更在于它的清澈和明亮,它的神采。
对于美人眼睛的描写,最早出现于《诗经·硕人》:“螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。”这首诗是赞美齐庄公女儿庄姜的,“美目盼兮”,是说她眼波流转,顾盼生辉,摄魂夺魄,这奠定了中国传统古典美人的风韵基调,眼睛美是第一要素。
稍晚一点的宋玉在《神女赋》中对楚襄王思慕至极的神女进行了传神的描写与刻画:貌丰盈以庄姝兮,苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮,瞭多美而可视……
写得真够细够全的,特别是神女的眼眸神采奕奕,明亮的眼珠流转有神,你看她多美呀,让所有人都为之倾倒。
曹植也不甘落后,他在《洛神赋》中描绘了与巫山神女遥相呼应的洛神:“云髻峨峨,修眉联娟。丹唇外朗,皓齿内鲜。明眸善睐,靥辅承权。瑰姿艳逸,仪静体闲。”
将头发梳上去,露出光洁的额头,这本身就是聪明女性的象征。修长的双眉,朱红色的唇明丽明朗,一口洁白的牙齿。
开始写眼睛了,直接使用“明眸善睐”,强调洛神眼波流动、神采无限的风姿。而这样的女子行走时,却是安静端然、悠闲端庄的,更显出她的美。
这些是古人直接描写眼睛,后来渐渐采用比喻的手法来写,形容眼睛的词有很多,如寒星,如明月等,用得最多的一个词是秋水或秋波。
北宋的晏几道又称小晏,是晏殊的儿子,有点像后来的贾宝玉,不爱做官,爱在女孩子堆里厮混,最钟情的是“莲、鸿、苹、云”四位歌伎,为她们写了许多脍炙人口的诗词,其中一句写眼睛:“一寸秋波,千斛明珠觉未多。”
这如盈盈秋水般的眼眸,即使无数明珠的光芒也无法与之比拟,这有多闪亮?!你看,在他的眼里,他的心上人的眼睛美到什么程度!
用“秋水”来形容眼睛,并不是小晏首创,李白在《长相思》中有“昔时横波目,今作流泪泉”;白居易也有“双眸剪秋水,十指剥春葱”的句子。
秋水不仅可以形容青春女子的眼睛,也可以形容男子。
晚唐的李贺写了一位气宇轩昂少年的眼睛:“一双瞳人剪秋水。”“剪秋水”是说少年的双眼在转动的时候,眼波流转,就像剪取了一湾秋水,清澈而明亮,深沉灵动。
为什么“秋水”会成为目光清澈的代名词呢?因为秋季天高气爽,万物开始沉净,绝去了尘埃,敛起了凡俗,天空蔚蓝辽阔,倒映在湖水之中,像镜子一样的湖水,使得秋天的水更加清澈、透亮,用来形容人的眼神是恰如其分的。
前面说写明亮的眼睛如秋波,而北宋的王观在“水是眼波横,山是眉峰聚”一句中,反过来用眼睛来比喻水,用眉来比喻山,真是别出心裁了,极其巧妙地写出了水的清澈和明亮,山的精致和秀美。
写人,眼睛活了,整个人就活了,绘物也是。
梁代名画家张僧繇,曾在金陵安乐寺壁上画了四条龙,但都不点眼睛。当别人问他为什么时,他说:“如果画了眼睛,它们就会飞走。”人们不信,再三恳求一试。
张僧繇提起笔,给寺壁上的龙轻轻点上了眼睛,当他刚点完第二条龙的眼睛时,忽然电光一闪,雷声大作,寺壁破裂,两条画上眼睛的龙腾云而去。
当然这只是一个传说,但这个故事告诉我们讲话、写文章,在关键的地方,用一两句精练的警句,点明要旨,可使讲的话和写的文章更加精辟有力。
眼睛不仅是长相美的重要标志,也是心灵的窗户,从这扇窗中,我们可以窥见一个人的内心。
黄庭坚有一名句:“朱弦已为佳人绝,青眼聊因美酒横。”青眼是什么呢?实际上他是用了阮籍青白眼的典故。
阮籍是个对世俗礼法相当不屑的人,“见礼俗之士,以白眼对之”,见所悦之人,“乃见青眼”。
他的母亲去世后,嵇喜、嵇康两兄弟前来吊丧,阮籍对遵从礼法的嵇喜白眼相对,对带酒带琴而来的嵇康青眼相对。
所谓白眼,就是不用眼珠看人,表示对他人的不屑。而青眼,是黑眼珠子,用正眼看人,表示对他人的尊重,后来又延伸出“青睐”这个词,表示喜欢,敬爱。
“青眼聊因美酒横”的意思是说,现在特别喜欢喝酒,唯有清樽美酒才能解忧,这里的“横”字用得也很生動,写出喝得多,恣意纵横,把诗人那无可奈何、孤独无聊的形象写了出来。
鲁迅有“华颠萎寥落,白眼看鸡虫”的句子,怀念他的好友范爱农。“鸡虫”是指那些争权夺利的政客,翻起眼白,是因蔑视他们。
“胸中不正,则眸子眊焉”,是说如果心胸不够坦荡忠直,眼睛也是晦暗无光的,所以要想拥有一双美丽的眼睛,先要有美丽的心灵。