近代江南地区弓鞋鞋面装饰艺术元素分析

魏红 张翔

摘  要：以江苏工程职业技术学院服饰博物馆的近代江南地区弓鞋藏品为实物资料，研究近代江南地区弓鞋的鞋面装饰艺术元素，总结鞋面装饰工艺的主要工艺苏绣的刺绣技艺，分析鞋面装饰的题材、纹样寓意以及装饰方法和配色，为后人研究传统文化提供借鉴。近代江南地区弓鞋以刺绣为主，还结合了其他的装饰技艺，如提花+刺绣、印花+刺绣的装饰，刺绣方法主要有平绣和钉线绣，纹样有吉祥文字和吉祥图案两大类。弓鞋上的装饰纹样布局大致有5种构图形式，装饰纹样用色以高明度低纯度的色彩为主，体现一种弱对比、融洽统一的视觉感受。

关键词：近代；弓鞋；鞋面；装饰

基金项目：本文系2022年度江苏高校哲学社会科学研究一般项目“国潮背景下近代苏绣服饰品技艺在南通服装品牌中的应用研究”（2022SJYB1795）；河南省软科学研究项目“中原史前纹样的数字活态化路径研究”（232400410403）；河南省哲学社会科学规划项目“黄河流域河南段传统纹样数字化建构与应用路径研究”（2022BYS015）研究成果。

一、近代江南地区弓鞋的鞋面装饰技艺

笔者在研究近代江南地区服饰品装饰艺术时将服饰品上的装饰工艺分为边饰、面饰和垂饰进行研究，边饰即服饰品的边缘装饰，面饰即服饰品主体布面装饰，垂饰即服饰品上悬垂的流苏、珠串、编结等装饰。江南主要以太湖为腹地，上海、南京作首尾，苏州、无锡、常州、镇江为躯干，杭州、嘉兴、湖州为节肢，旁及南通、扬州的一个地域总体，也即狭义上的江南地区。本文的研究对象主要是晚清及民国期间的弓鞋。弓鞋也称‘弓履、‘弓鞵，原本指弯底鞋，女性因缠足脚呈弓形，所以称为弓鞋，后泛指缠足妇女所穿的小脚鞋子。近代江南地区的弓鞋上主要有边缘装饰和鞋面装饰，本文以江苏工程职业技术学院服饰博物馆的近代江南地区弓鞋藏品为实物资料，主要研究近代江南地区弓鞋上的布面装饰。

本文的研究对象是近代江南地区弓鞋的鞋面装饰技艺。近代江南地区的服饰品以刺绣为主要装饰方法，绣种有平绣、点绣、戳纱绣、夹棉绣、钉金绣等。江苏工程职业技术学院服饰博物馆馆藏的48双近代江南地区弓鞋有46双运用了平绣，2双用到了钉金绣。由此可见，平绣是近代江南地区弓鞋最常用的刺绣方法。

（一）平绣

平绣是苏绣最主要的绣种，最能体现苏绣“平、整、光、洁”的特色。另外，“平绣”针法比较容易实施，对绣地没有特别的要求，所以可以广泛应用。平绣是通过线条的平铺排列表现面的绣法，包括齐针、抢针、套针、擞和针、施针等针法。平绣的针脚排列要整齐均匀，紧致细密，体现出一种有规律的美感[1]。

齐针也叫缠针，是刺绣的一种基础针法，如图1，根据刺绣时绣线排列方向不同可分为直缠、横缠、斜缠。齐针起针落针都要在纹样的外缘，线条排列整齐，不重叠，不露底，边缘齐整。

抢针是运用齐针分层刺绣，后针衔接前针，—批一批地绣上去（如图2）。“计批必匀，针亦必齐”[2]。用颜色相近的绣线分批，可表现出晕色效果。可分为正抢、反抢，正抢针是由外向内分批顺序绣制，反抢针由内向外分批绣出，除第一批外都要加压线。

套针也是分批次刺绣，后一批线条必须插入前一批线条的两线之中，线条在套接时不露针脚．晕色过渡自然（如图3）。套针有单套、双套两种基本针法。近代江南地区弓鞋鞋面装饰上的刺绣纹样以花卉为主，刺绣用的主要是单套的刺绣用针方法。套，指第一批绣线和第二批绣线像鱼鳞似的层层覆盖，又互相错开。第一批用齐针从边缘绣起，绣线之间留一根线的空隙，以容纳第二批的针，第二批就在第一批中间下针；第三批接在第一批针尾0.3毫米左右的地方，并留下第四批下针的空隙；第四批又接在第二批针尾0.3毫米左右的地方，然后依次类推。绣到第二批以后，要用参差不齐的针脚藏住针迹，使颜色过渡自然，绣至边缘处用齐针，边界留出水路。

擞和针也叫长短针或“羼针”，与散套相似，不同的是散套针线条重叠，针迹隐藏于线条中，擞和针线条平铺并不重叠，针迹比较显露。用擞和针刺绣时线条比较灵活，不受色彩层次限制，因而镶色和顺，适宜绣花鸟、人物、书法等。

（二）钉线绣

钉线绣，也叫“辑线绣”，用线、绳或丝带盘成纹样的轮廓，间隔3毫米左右以另一根线用短针垂直固定（如图4）。如果以金线盘绣，也叫钉金绣。钉线绣可以局部运用强调轮廓，也可以大面积运用，呈现出一种具有肌理感的纹样。固定线一般采用同色线，固定线暴露在表面的称为“明钉”，固定线穿透绣线藏于绣线中的称为“暗钉”。

（三）提花+刺绣、印花+刺绣的装饰技艺

在进行馆藏弓鞋刺绣方法统计的过程中，作者发现很多的弓鞋藏品虽然是以刺绣为主要的面饰方法，但是刺绣不是最为单一的装饰方法，还结合了其他的装饰方法。例如，弓鞋中有的鞋面用印花布底和提花布底，鞋面刺绣有的是沿着印花或绣花的花纹刺绣，强调该纹样，有的是刺绣花纹与印花或提花的花纹纹样互为补充。这种印花/提花与刺绣装饰的组合装饰手法的结合，使装饰纹样更具有层次感，增加了服饰品丰富的视觉效果。

二、近代江南地区弓鞋的鞋面装饰纹样

（一）近代江南地区弓鞋的鞋面装饰纹样题材

近代弓鞋刺绣纹样丰富，饱含寓意，使弓鞋不仅是人们日常生活的普通穿着用品，还具有一定的观赏性和文化含义。苏绣服饰品的刺绣纹样大致分为文字和图形两大类别，文字有“寿”“勤”“长生不老”等吉祥文字，图形有梅、兰、竹、菊、牡丹、莲花等花卉为主的一些吉祥图案，如“蝶恋花”（蝴蝶、花卉）、“同心之言”（蘭花）、“福寿双全”（佛手、桃）、“蟠桃献寿”（桃）、“一品清廉”（一支莲花）、“国色天香”（牡丹）、“三多”（佛手、桃、石榴）、“九重春色”（碧桃花）、“连生贵子”（莲花、桂花、笙）、“双碟迎春”（两只蝴蝶、花卉）、“吉祥如意”（如意状祥云）、“双福”（两只佛手）、“高升一品”（飞翔在云间的仙鹤）、“比翼双飞”（两只蝴蝶）、“长寿多子”（石榴、桃子）、“竹报平安”（竹子）、“兰桂齐芳”（兰花、桂花）、“富贵寿考”（菊花、牡丹）等。

（二）近代江南地区弓鞋的装饰纹样的寓意

刺绣者通过刺绣表达情感的方式是含蓄的、内敛的，劳动人民通过对吉祥纹样的选择，表达了对美好生活的期盼。近代江南地区服饰品上的吉祥纹样以“谐音”“象形”“象征”等方式含蓄地表达真实的含义，例如在“双福”纹样中佛手的“佛”与“福”谐音，桃子则象征长寿，石榴象征多子多孙等。刺绣者还通过这种隐喻的方法表达自己的情感。“蝶恋花”“鱼穿莲”表达了对爱情的向往或是对情人的思恋；“子孙万代”“多子多福”“因何得偶”“连生贵子”是求子心切或是对新人的美好祝愿；“福寿双全”“蟠桃献寿”“双福”是对老人孝敬之情的体现。民间双关语的手法，或谐音，或寓意[3]，这种婉转表达情感的方式也反映了女性在封建社会所受到的儒家礼教的禁锢。

三、近代江南地区弓鞋的鞋面装饰纹样的构图

根据对江苏工院服饰博物馆弓鞋藏品的刺绣纹样布局进行统计分析，把近代江南地区弓鞋的刺绣纹样布局分为5种构图形式。

（一）两侧分散对称构图

第一种是在鞋帮两边中前方各刺绣一支小花（如图5），但两花又保持距离，这种布局主要用于中缝式鞋帮，这种纹样的布局形式含蓄、内敛。中国传统的鞋履遵循左右对称的形式，崇尚成双成对的构图[4]。有些弓鞋上的两侧的小花不完全相同，有的一边是花一边是果实，有的一边是花苞一边是盛开的花，这种的纹样设置给人一种时间与季节上的延续感，很有趣味性，既遵循了平衡的审美又不会过于呆板。

（二）“喜相逢”式构图

第二种也是运用于中缝式鞋帮弓鞋的刺绣纹样布局，在鞋头中缝两边各刺绣一支花，花头在鞋头处互相旋转，然后再沿着花型向后跟处布满一圈花纹，可以是散点布局，也可以是波纹式的纹样。喜相逢是一种带有爱情符号的中国传统吉祥纹样，象征着两个生命在旋转中追逐与融合，充满动感寓意和谐美满。

（三）中心焦点式对称构图

第三种纹样布局形式是以鞋头为中心，花型的中心部分设置在鞋头的中间，枝叶等沿鞋帮向后延伸，渐渐弱化（如图6）。这种纹样的布局形式适用于一片式鞋帮的弓鞋，纹样的量感体现在鞋头部分，主次分明，制造了视觉焦点。

（四）二方连续构图

第四种是折枝花或团花围绕鞋帮一圈的纹样布局形式，主要运用于高筒弓鞋的鞋筒处的刺绣纹样布局（如图7）。浅口弓鞋的装饰重点一般在鞋头或鞋帮两侧，高帮弓鞋的高筒处面积较大，于是成为装饰的重点部位。

（五）适合纹样式构图

第五种也是高筒弓鞋的刺绣纹样布局形式，有些高筒弓鞋的前中部位有一块半圆形的结构，刺绣纹样便以适合高筒弓鞋前面这块半圆形的结构片的造型布局在裁片上。

四、近代江南地区弓鞋的鞋面装饰色彩和材料

对江苏工院服饰博物馆馆藏近代江南地区弓鞋的刺绣用色以及刺绣色彩的配色关系进行统计分析见表1。由表格可以看出，近代江南地区弓鞋的刺绣用色主要有粉红色、浅绿色、浅蓝色、米黄色等高明度、低纯度的色彩。不同明度与纯度的色彩给人带来不同的心理感受，这种高明度、低纯度的色彩给人以轻盈、温和、安静、祥和的心理感受，这正是顺应了江南人民温顺、柔软、沉静的性格特征。虽然在刺绣配色中对比色配色占比较多，但是粉红色与浅绿色以及米黄色与浅蓝色这种降低纯度的色彩对比关系是一种弱对比，给人带来融洽统一的视觉感受。

近代江南地区弓鞋的鞋面装饰材料包括绣线和鞋面布料两类。苏绣服饰品的绣面材料以丝织物为主，少量的棉织物为辅。用作绣面的丝织物又以光面的绸、缎最多，另有带暗纹的织锦缎。苏绣用的刺绣材料有丝线、钉金用的金银线以及各种珠片。刺绣用的丝质绣线一根线由两股并成，所以俗称“两绒”，一绒就是一根线的一半，一根线的十六分之一称“一丝”，根据所要表现的绣面效果来决定劈丝的细致程度[5]。

五、结语

通过对江苏工院服饰博物馆馆藏近代江南地区弓鞋进行实物分析发现：近代江南地区弓鞋鞋面装饰以刺绣为主要装饰方法，但是刺绣不是最为单一的装饰方法，还结合了其他的装饰技艺，如提花+刺绣、印花+刺绣的装饰，这种印花/提花与刺绣装饰的组合装饰手法的结合，使装饰纹样更具有层次感，增加了苏绣服饰品丰富的视觉效果。近代江南地区弓鞋的刺繡主要以“平、整、光、洁”的平绣为主，刺绣纹样大致分为文字和图形两大类别，文字有“寿”“勤”“长生不老”等吉祥文字，图形有梅兰竹菊牡丹莲花等花卉为主的一些吉祥图案，通过对吉祥纹样的选择，表达了对美好生活的期盼和对亲朋好友的祝福。劳动人民顺应不同造型和结构的弓鞋进行不同的构图设计，弓鞋上的纹样布局有两侧分散对称构图、“喜相逢”式构图、中心焦点式对称构图、二方连续构图、适合纹样式构图等5种构图形式。弓鞋上的刺绣用色以粉红色、浅绿色、浅蓝色等高明度、低纯度的色彩为主，体现一种弱对比的配色，给人带来融洽统一的视觉感受。

参考文献：

[1]孙佩兰，张美芳，沈国庆.苏绣针法与技术[M].南京：科学技术出版社，1989：20.

[2]沈寿，口述.张謇，笔录整理.雪宦绣谱[M].南通：南通翰墨林书局刊印，1919.

[3]孙佩兰.吴地苏绣[M].苏州：苏州大学出版社，2009：34.

[4]金韵.浅谈弓鞋绣履的装饰特色与审美情趣[J].文物世界，2008（5）：74-76 .

[5]张蕾.中国刺绣[M].厦门：福建美术出版社，2007：48.

作者简介：魏红，硕士，江苏工程职业技术学院讲师。研究方向：服饰文化研究。

通讯作者：张翔，博士，中山职业技术学院艺术设计学院副教授。研究方向：服饰设计与应用研究。