收束“绕梁” 荡气回肠

杨红兵 帅泽兵

结尾是作文表达的最后一道工序，好的结尾“当如撞钟，清音有余”。结尾应该自然、简洁、有力，有耐人寻味、画龙点睛的效果。下面介绍几种收束的妙招，供大家借鉴。

一、记叙文结尾

1.对照升华式

即将两个或者多个人或者物进行多方面比对，让表达的主旨在其他人或物的衬托下显得更加醒目、集中、深刻。如余秋雨《垂钓》的结尾：“两位老人身体都很好，我想此时此刻，他们一定还坐在海边，像两座恒久的雕塑，组成我们心中的海参崴。”乍一看是写两位垂钓老人，但仔细玩味，我们会发现作者不是实写，而是虚笔，想象两位老人垂钓的画面，把认知提升到“心中的海参崴”的高度，启发读者认识和思考这个世界。

2.顿悟反省式

即在收束时，针对上文叙述的人或物进一步表达自己的感悟和反思，在感悟中凸显所描述人或物的品质，在反思中揭示所叙述对象的与众不同。如贾平凹《丑石》的结尾：“我感到自己的可耻，也感到了丑石的伟大；我甚至怨恨它这么多年竟会默默地忍受着这一切，而我又立即深深地感到它那种不屈于误解、寂寞的生存的伟大。”作者顿悟到人们对事物的理解不能仅观其表象，更不能用所谓的功利观去评判，同时还深刻地意识到曾经“在天上发过热，闪过光”的陨石，即便陨落凡尘，依然保持其高傲、顽强、执着的伟大。

3.画龙点睛式

即在叙述或描写的任务完成之后，借助议论或抒情把主题思想简明扼要地揭示出来。如茅盾《天窗》的结尾：“发明这天窗的大人们，是应得感谢的。因为活泼会想的孩子们知道怎样从‘无中看出‘有，从‘虚中看出‘实，比任何他看到的都更真切，更阔达，更复杂，更确实！”连用四个“更”道出了天窗给孩子带来比露天所见所感超十倍百倍的收获，其主旨不言自明：天窗发展了孩子们的想象力。

4.引言启发式

即引用名言、警句、诗词或者他人之语，在此基础上联系自身实际，发表感想、启迪和思考，从而丰富内容，增添文化内涵。如冰心《闲情》的结尾：“东坡云‘因病得闲殊不恶，我亦生平善病者，故知能闲真是大工夫，大学问。……如能于养神之外，偶阅《维摩经》尤妙，以天女能道尽众生之病，断无不能自己其病也！恐扰清神，余不敢及。”作者在结尾引用朋友对自己的慰问之语，意味深长。

5.子弹慢飞式

有些细节如快飞的子弹给人穿透的速度与力量，画面切换快，场面宏大、热烈、丰富。而有些细节如慢飞的子弹让人慢慢欣赏、细细品味，这样的细节通常以慢镜头的形式缓缓展开，聚焦画面相对集中、简单，留给读者细细涵泳的空间。如茹志鹃《百合花》的结尾：“在月光下，我看见她眼里晶莹发亮，我也看见那条枣红底色上撒满白色百合花的被子，这象征纯洁与感情的花，盖上了这位平常的、拖毛竹的青年人的脸。”被子上百合花的细节，把新媳妇和通讯员纯洁、美好、真挚的情谊表现了出来，把普通战士的崇高精神和农村青年善良、纯洁、高尚的品质衬托了起来，把百姓对战士尊敬、敬仰、痛悼、不舍的感情凝聚了起来。

6.前呼后应式

结尾与标题、开头遥相呼应，或在内容上高度一致，或表达同一个意思。这种结尾方式可使作文结构更加紧密，内容更加完整，主题更加突出。如铁凝《哦，香雪》的结尾：“哦，香雪！香雪！”与前文和标题形成一种回环反复的美，把香雪的形象推到一个新的审美高度。

二、议论文结尾

1.“总而言之”型

即在写作议论文的结尾时，用“总而言之”作为结尾段的开头，然后对前文中出现的分论点加以重复，一一罗列。类似的表述还有：总之、总的来说、一言以蔽之，等等。

2.“除此之外”型

即在主要的分论点阐述结束之后，从不同角度，或者相同的角度，提炼出更多的分论点，一一罗列，作为结尾的主要内容。以“除此之外”引起这部分内容，可以拓展结尾意涵。类似的表述还有：此外、另外、还有，等等。

3.“反过来说”型

即对前文相关分论点的另外一种或几种相反的可能加以罗列，这样既能够服务于证明中心论点，又能体现出写作者熟练运用对比论证的能力。

4.“有鉴于此”型

“有鉴于此”，有建议、劝诫之意。这种结尾是针对某个观点或某件事情作出某种决策、举措或提出解决办法。它实际上相当于回答怎样才能做到或者完成中心命题。

5.“呼吁号召”型

这种结尾应当体现出明确的身份意识和立场，从而让呼吁号召变得更有力度，更有针对性和说服力。

【文题呈現】

阅读下面的材料，根据要求写作。

好的表达需要言之有物、言之有序、言之有理、言之有情；好的表达要符合情境，恰到好处。好的表达能够彰显一个人的学识和高度，能够促进问题的顺利解决，能够唤醒沉睡的人，能够营造温馨的氛围，能够增强一个人、一个国家的话语权。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

【写作示范】

（开头）何为好的表达？好的表达应言之有物、言之有序、言之有理、言之有情。它能在合适的情境中恰如其分地表达出人的所思所想，能在关键的时刻如春日的阳光，驱散阴霾，启迪人心。好的表达是人类智慧的结晶，是促进社会进步、国家发展的工具。

（分论点一）好的表达可以凝聚人心，促进问题的顺利解决。

（分论点二）好的表达可以营造氛围，让人感受到温暖。

（分论点三）好的表达可以增强个人和国家的话语权。

（结尾）综上所述，好的表达如同春日的阳光，无论在何时何地何境都能给人以温暖和力量。它可以凝聚人心，解决问题；它可以营造氛围，让人感受到温暖与爱；它可以增强个人和国家的话语权，提升国家的软实力。让我们一起领略良好表达的魅力与价值！

——一考生《良言如春，慧语生花》

◆点评

这篇作文的结尾将三个分论点整合复述，得出结论，有较强的关联思维意识。

【文题呈现】

阅读下面的材料，根据要求写作。

有人说最好的“相处之道”，是站在对方的立场考虑问题；也有人说，相处时，守住自己的立场最重要。

这引发了你怎样的联想和思考？请明确立场观点，写一篇文章。

【写作示范】

（开头）在社会交往中，恰当的相处之道有利于我们构建和维持良好的社会关系。有人把站在对方的立场考虑问题作为最好的相处之道，亦有人把坚守自己的立场奉为圭臬。而我认为，在人与人联系日益紧密、合作的作用日益突出的当今社会，站在对方的立场考虑问题更为重要。

（结尾）诚然，坚守立场也是重要的品质，当交往过程中涉及底线问题时，我们不应一味迁就对方，而应当守好自己的立场，坚持自己的正确观点。但是，站在对方的立场思考问题仍然是大多数情况下最好的“相处之道”，是寻找共同需求、开展不同群体之间广泛而持久的合作的不二法门。只有将心比心，才能维护和谐，促进发展。

——一考生《将心比心，和谐发展》

◆点评

结尾运用对比论证，从讲“坚守立场也是重要的品质”和“站在对方的立场考虑问题”在“相处之道”中的作用，回扣开头，收束全文。

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【文题呈现】

阅读下面的材料，根据要求写作。

传统的中西绘画区别很多，但最根本的区别是西画以“目視”，而中国画以“神遇”。“目视”即用眼睛去看，“神遇”是用心神去领会、思考。比如，西方人认为玫瑰花很美，花红而大，叶绿而肥，这靠的是“目视”；中国文人认为梅花冬天开放，有冒风雪抗严寒的精神，具有君子的人格力量，这靠的是“神遇”。

生活如诗如画，既可以“目视”，也可以“神遇”。请你结合自己对生活的感悟，写一篇文章表达你的认识与思考。

【写作示范】

（结尾）值此新时代，大数据、人工智能等科技蓬勃发展，人类已进入信息时代。我们更应警惕那由信息茧房而形成的所谓象牙塔，警惕越来越明显的“幸存者偏差”蒙蔽我们“目视”的双眼。对此，我们应像西西弗斯那样，“目视”真相，“神遇”本质，掌握自身命运，拒绝随波逐流。

——一考生《目视万物以累积，神遇本质以升华》

◆点评

这篇作文的结尾给出了在新时代如何“目视”“神遇”的建议，发出的号召格局高远，视野开阔，直指时代。