辛弃疾入闽词的地理书写

【摘 要】辛弃疾在闽任职三年，闽地风貌风俗给其诗词创作带来新的特色。本文从闽地的地域文化、入闽词的地理足迹、地理意象选择、归去的思想驱动四个方面，结合文学地理学的角度，观察辛弃疾入闽词的书写特征，风格形成原因。探讨这一时期对其后来创作风格承前启后的影响。

【关键词】辛弃疾；入闽词作；地理书写

【中图分类号】I207.23 【文献标识码】A 【文章编号】1007—4198（2024）03—085—03

辛弃疾一生仕途足迹遍布祖国大江南北，去江西、两湖、闽越等地，任职转运使、安抚使等地方行政长官。他曾说“平生塞北江南，归来华发苍颜”，在他的从政地图上，福建地区停驻约三年，即从绍熙三年到五年（公元1192—1194年），出任福建提刑、福州知州等职位。[1]

一、闽地的地域文化特征

福州是福建首府，古称闽都，三山。“西北控瓯越，东南负大海”。地处福建省东部，闽江下游及沿海地区，地貌属河口盆地，以山地丘陵为主，四周被群山峻岭环抱属亚热带季风气候，温暖湿润，四季常青。光照充足，雨量充沛，霜少无雪。山海融合，物产丰富。历史古城，重文化教育，文化传承度高。对外通商口岸，贸易沟通往来活跃。北宋大臣张方平《送福州监郡陈殿丞》曰：“七闽一都会，乃是无诸城。海近气物异，山遥风候清。”张伯玉知福州，推广种榕，绿野满城。[2]书法家蔡襄主政，兴水利，谓：“闽粵表山环海，地险多山。福州之治据其地势，为东南一都会。”朝廷敕令中称：“工商之饶，利自海山 。”[2]在辛弃疾知福州的敕令中也有“七闽奥区，三山为一都会，地广物阜，甲于东南”。[1]

光宗绍熙二年（1191年）冬，宋光宗当政，他启用辛弃疾是因新任吏部尚书赵汝愚举荐，此时辛弃疾已经闲居江西上饶带湖十一年之久。此时福州人口经济文化已经相当成熟，但隐患不断。对内赋税太多，民怨积久。对外海盗猖獗，治安不稳，急需整顿治理。五十三岁的辛弃疾委以福建刑狱之任。[1]此时的辛弃疾阅历丰富，思想成熟，对于“赴闽宪”的仕途之遇忧虑大过期待。

二、入闽诗词的地理足迹

邓广铭著《稼轩词编年笺注（卷三）》收录了辛弃疾在闽期间所写的三十六首词。本文以这三十六首词和与朱熹同游武夷山的诗句为研究对象。参考谢永芳编著《辛弃疾诗词全集汇校汇注汇评考证》，将辛弃疾游历过的福州地理景观名称、词作数量进行统计、整理。辛弃疾在福州任职居住的近三年时间里，出游经历有福州西湖、万象亭、九江阁、建安亭阁、九仙山（现于山）、武夷山、南剑州（南平）双溪楼等地。[3][4]其中三山入题近14首，有6首词是福州西湖，2首是南剑州（南平）双溪楼，1首是武夷，再加上跟朱熹同游武夷山所作组诗。

（一）“翠浪平野”的烟雨西湖

据《福州地方志》载，晋太康郡守严高凿西湖，引诸山之水注此，在城垣之西，故称西湖。五代时，闽王王审知扩西湖与南湖连接，辟池，造亭、台、楼、榭，西湖修成精致园林。北宋赵汝愚又在湖上建澄澜阁，并题八景。[2]形成古典園林造园风格，利用自然山水形胜，仙桥卧碧波，湖畔遍植梅柳，景色清新秀美。辛弃疾在知福州期间，游览福州美好的四时风物，十分喜爱福州西湖，其中“烟雨偏宜晴更好，约略西施未”（《贺新郎（三山雨中游西湖）》），[4]世人耳熟能详。“是一色、空难画。谁解胸中吞云梦，试呼来、草赋看司马。须更把，上林写”（《 贺新郎（觅句如束野）》）[4]更是把西湖雨天的湖面烟波水色，气吞云梦的广阔，勾画的情貌兼备。“雁鹜如云休报事，被诗逢敌手皆者。春草梦，也宜夏” [4]更是照应前句，想赋词吟咏一下西湖，碰上了强劲敌手，也如当年谢灵运思诗那样做一个获得“池塘生春草”名句的好梦，“雁鹜如云休报事”， [4]勿要惊扰我“觅句”构思。在另一首《西江月（风月亭危致爽）》结尾说“趁取西湖春会”，此时辛弃疾被召赴京，在建安陈安行设宴迎接宴，游览美景，让人忘记束缚暂得宁静，何必赴京？有同路的知己足够了。我要赶快回到三山西湖，趁着那里正春来繁华的景色。他在西湖边行走散心，宴请客人，观赏美景，雨中划船，看烟笼半山。西湖用它的宁静秀美，绿意葱茏，湖光山色，接纳了这位异乡的词人，漂泊半生的政治家。

（二）“嵯峨剑戟”的双溪楼

南剑州，古地名，现福建南平市、延平区一带，位于福建省北部，地处武夷山脉北段东南侧。因传说干将莫邪在此“双剑化龙”而得名剑州。辛弃疾在南剑州（南平）写了两首双溪楼词，最著名的一首是《水龙吟·过南剑双溪楼》 。这是辛弃疾第二次担任福建路安抚使，北巡南剑州的时候所作，同样也是蕴含爱国情怀的一首词作。他途径南剑州，登上州府城东著名的双溪楼，望西北浮云，想到被金人夺走的大片山河，故土四分离析之时，“倚天万里须长剑”， [4]抽出一把宝剑横扫万里浮云！是多少南宋志士仁人的心中呐喊。看着山高水冷，星月暗淡，欲燃篝火，恐水面风雷涌动，水中猛怪。“元龙老矣，不妨高卧，冰壶凉簟” [4]这句多少无奈与不甘！与“却将万字平戎策，换得东家种树书”异曲同工之感。淡静的笔墨，感叹年老，并萌生高卧云霞，安睡凉席的念头，而一时登览的千古兴亡之感。伴随着傍晩斜阳和片帆沙岸的情景，深寓着国事难为的忧愤，更显得沉郁顿挫。这首词从“我觉山高”“凭栏却怕”“欲飞还敛”这几句，看出他对时局冷静客观的认知和判断，凭添一种忌惮和小心谨慎。随着生活阅历的增长，宦海几度浮沉，对国事政局的思考深度，更有对当政者及朝堂大臣的议和派的了解，他只能抒发“元龙老矣，不妨高卧” [4]的感慨。

（三）“蓬莱九曲”的武夷山

1193年，辛弃疾到建阳，与朋友朱熹会面，同游武夷，见到峰岩交错，溪流纵横，九曲画廊，欣然赋诗《游武夷，作棹歌呈晦翁十首》两人见面不多交情深厚，淳熙七八年（1181年）朱熹任两浙东路常平茶盐公事，辛弃疾给予治荒建议，以防官商勾结，朱熹深信。后辛弃疾被罢免，朱熹也为之愤愤。更加之，两人都主张对金抗战。这次游武夷山，乘兴写下十首组诗，纪念此次行程。“山中有客帝王师”意为朱熹是我要见的暂居山中的客人，有帝王师的才学，何时“西伯”把这个有高才的人“载将归”，朱熹也回赠“夙兴夜寐” [1]等给辛弃疾的二斋室。

辛弃疾的出游经历及其诗词创作，与福建的山水形胜共同构成了独特的地理文学景观，其词作中还提及建安，九仙山，山岭等游览胜地。游历踪迹行从北部南平、武夷山到南部泉州，在泉州写过《浣溪沙（泉湖道中赴闽宪别诸君）》。[5] 主要足迹留在福州，主要在任上处理公务，并未四处游赏。此时段，辛弃疾已经54岁左右，有过很多行政作为和改革措施，或许公务繁忙，或许年事已高不便于四处游历，宦闽期间的地理足迹相对简单。与江淮两湖为官，带湖瓢泉隐居期间创作的共六百余首词相比，数量上不多，但是名篇佳作辈出，许多词句都别有深意，反映当时心境。

三、地理意象的解读

意象的客体材料多取诸自然，因而与地理环境有天然的亲缘关系。地理环境中的山川江河，花草虫鱼，明月清风等一切外物，通过词作家的主体化，形成不同的意象群体。从文学地理学的视角关注词学，是审视其意象的地域特性。曾大兴认为“在文学地理学角度，看一种文体，须联系文本的地理环境。不同的地理环境会给它不同的养分，会给它的形式、语言、题材、人物、原型、意象、景观等带来新的特点，而特殊的地理环境则会让它产生改变”。[6]

入闽词的地理意象分布：白鸟4次，杜宇、鹧鸪、杜鹃 3次，梅花 5次，西湖、湖上 4 次 ，长剑、剑戟 2次，搴旗、旌旗、枪旗、旌纛 4次，樽酒、酒、酒醉8次，翠浪、庭草、绿阴 3 次，水亭烟榭3次，莼羹鲈2次，片帆2次，瓢泉2次。

辛弃疾的入闽词里的意象出现较多次数的是白鸟、西湖、酒、旌旗、梅花等。带有明显地理区域特色的意象有，西湖，名胜楼榭、绿阴。如“庭草自生心意足，榕阴不动秋光好”《满江红（汉节东南）》[4]说的是湖滨的绿草自在生长，在湖边散步的人心情闲散，榕树遮荫下，秋光晴好。榕树是福州地区常见的景观树，根繁叶茂，有着强烈的地域文化寄托。“例入西湖社。重来手种，绿阴成也。陌上游人夸故国，十里水晶台榭”《贺新郎（翠浪吞平野）》。[4]西湖也是福州的地域文化标志之一，湖光山色，绿植繁茂，是休闲旅游的绝佳去处。历史上无数名人在这里流连，镌刻，题文，几任太守疏浚河道，修建景观，辛弃疾上任之前的赵汝愚又在湖上建澄澜阁在湖上建澄澜阁，治理堤岸，让西湖焕发新的生机，辛弃疾感恩赵汝愚的知遇之恩，特意在这首词提到这位前长官。“为爱琉璃三万顷。正卧水亭烟榭” [4]他喜欢静卧亭榭，看西湖的湖水微澜。

梅花的意象主要出现在《瑞鹤仙（雁霜寒透幙）》《念奴娇（江南尽处）（疏疏淡淡）》这三首词中，福州地区冬季比较温暖，亚热带季风气候，很少北方腊梅，但也有古梅，现在主要在连江现和永泰县，福州近郊的鼓岭气温较低也会出现霜露现象。“却喜重寻岭上梅”《鹧鸪天·指点齐尊特地开》中提到岭上寻梅。[4]

樽酒、酒、酒醉出现8次之多，承续了他一贯的以酒遣兴，会友助兴的情怀和生活。“宿酒醒时，算只有、清愁而已”《满江红》酒醒之时只有淡淡的清愁。“若解尊前痛饮，精神便是神仙”《清平乐（诗书万卷）》[4]如能跟赵民则等好友痛饮，精神大好似神仙啊。

长剑、剑戟、搴旗、旌旗、枪旗、旌纛等意象的出现，毫不意外，辛弃疾是宋朝主战派重要力量，早年以行伍起家，杀入敌营带兵擒贼。他重视武力，在诗词里经常出现战事相关意象。此时辛弃疾已被朝廷闲置十多年，再出山，也只是福建提刑。但是内在的英雄情结和爱国热情依然充斥胸中，未曾忘怀。

白鸟这个意象在辛弃疾入闽的第一首词《浣溪沙（壬子春，赴闽宪，别瓢泉）》和最后一首词《柳梢青（三山归途代白鸥见嘲）》中都提到。白鸥也即白鸟。“朝来白鸟背人飞”早晨飞来的白鸟不忍相别。这次是辛弃疾离开上饶带湖，与闲居的生活作别。“富贵非吾事，归与白鸥盟”《水调歌头（长恨复长恨）》[4]结交权贵，谋求荣华不是我擅长的事情，还是回家跟白鸟同盟。“白鸟相迎，满面尘埃”《柳梢青（三山归途代白鸥见嘲）》我回家时满面尘土，白鸟相迎。白鸟的意象和莼羹鲈、瓢泉有相同的言外之意，就是归去，不再贪念官场和权势。在《最高楼（吾衰矣）》里表明“陶县令，是吾师”， [4]对陶渊明的喜爱和崇敬也是归隐思想的体现。

四、归去：思想的驱动

入闽词中高频率出现一个字：归。36首词中，“归”出现了12次。“海山问我几时归”“带湖春涨，几时归也”“却有杜鹃能劝道，不如归”“城鸦唤我醉归休”“纸帐梅花归梦觉，莼羹鲈秋风起”“好雨当春，要趁归耕”“吾拟乞归”“不如归去”“到而今、扑面黄尘，欲归未得”“ 归休去，去归休”“华发苍颜，去时曾劝，闻早归来” [4]。

在赴闽途中写下《浣溪沙》“细听春山杜宇声”杜鹃的啼鸣声如“不如归去”，但是结尾处辛弃疾还是用而今堪诵《北山移》，来表达背弃盟约，半道出仕的想法。本意为国家为人民出山，做出一番成绩，虽前途未卜也能推测一二。闽任期间，辛弃疾推行多项改革，触动当地地主豪强和官员利益，朝中攻击他扰民害民。辛弃疾表示一心为民治政并无贪恋。《最高楼》中斥不孝子：“暂忘设醴抽身去，未曾得米弃官归。”[4]我已见老，功名富贵何时休，处处也藏着危机，有想像陶渊明那样退隐的念头，何须费口舌再解释什么。《过剑南州双溪楼》自感“峡束苍江”，高山约束着东西溪“欲飞还敛”困难重重，萌生“问何人又卸，片帆沙岸，系斜阳缆。”[4]何人又次拉下张开的船帆，夕阳中系上缆绳。在福建任内另一首词《临江仙》“海山问我几时归。枣瓜如可啖，直欲觅安期。”海山之神若问我几时回来，瓜枣若可吃，我就会追随安期而去。

结合此时南宋朝廷的局势和辛弃疾赴任背景来看，入闽时期是他人生的一个转折，一方面蛰居十多年再次出山，想要续写功业，一方面深知来自朝廷议和派的重重压力，难以以一己之力力挽狂澜。第一次福州上任，辛弃疾治吏用严酷刑法，使得福建路的治安明显好转起来，但传至朝廷官员那边，又为政敌们诟病，参上一奏。再次福州上任是半年后，辛弃疾以集英殿修撰的身份，再返福州，兼安抚使。辛弃疾这一次在任上，加了许多头衔，对推行经界和盐钞增加更多的保证。但官事积重难返，许多官吏有自身的利益纠葛其中，暗中不予配合土地所有权的清查工作。福建任职是辛弃疾的特殊时期，其间充满了苦闷、希望、失望等内心复杂的情绪交织，从当时诗词可以看出为国杀敌的那股英雄情怀依然在胸中，但认清现实的不甘与逃离也反复出现。因此该时期的创作风格，形成与辛词前期“以气胜”“壮怀激烈”，中期的“闲居田园”[7]之风都不太相同，有一种多次失落之后的彷徨和离去之感。可辛弃疾深受儒家传统思想的浸润，始终拥有对国家兴亡匹夫有责的济世价值观，以及高尚的人格理想。后期重新回到江西后的辛弃疾的诗詞逐渐表现出对仕途功名、个体价值、生命意义或深沉或消极的辩证思维，使其风格由向外转为向内，注重自我精神的回归与思考，并由此开启了他晚年深沉悲怨，苍凉消极的词风。

参考文献：

[1]邓广铭.辛弃疾传 辛稼轩年谱[M].北京：生活读书新知三联书店，2017.

[2]文史资料工作组编.福州地方志（简编）[M].福州：福建省福州市委员会，1979.

[3]谢永芳.辛弃疾诗词全集汇校汇注汇评[M].武汉：崇文书局，2017.

[4]（宋）辛弃疾.稼轩词编年笺注（卷三）[M].邓广铭，笺注.上海：上海古籍出版社，2016.

[5]叶嘉莹.论辛弃疾词[J].文史哲，1987（4）.

[6]曾大兴.文学地理学研究[M].北京：商务印书馆，2012.

[7]郑亚芳.从地域文化视域看辛弃疾的“入闽词”[J].泉州师范学院学报，2018（5）.

作者简介：邓艳（1979—），女，汉族，本科，讲师，研究方向为中国古代文学。