“爱国的怪人”

彭妤

曾任北京大学历史系主任的国学大师陈汉章的爱国方式有些特别，茅盾称他为“爱国的怪人”。

作为经史学大家的陈先生讲课时，从不用前人教材和资料，而是自编讲义和课件。他另辟蹊径，钩深索隐，在先秦诸子作品中搜罗片段，考证欧洲近代科学中的声、光、化、电，我国古代早就拥有，先秦诸子著作均有记述，那时欧洲列强尚处于茹毛饮血时期。如他解读先秦时代“飞车”一词，认为就是飞机。课堂上有学生提出疑问：“先生考证出现代欧洲科学在中国古已有之，为什么后来失传了呢？”陈汉章正色答道：“这在先秦时代以后的历史讲到。”此时，作为陈汉章学生的茅盾年仅17岁，他插话道：“老师是发思古之幽情，光大汉之天声。”课后，陈汉章专门递纸条喊茅盾去谈心，带着忧思说：“我明知我编的讲义，讲外国现代科学在两千年前我国已有，是牵强附会之说。但为何要这样编写？鸦片战争后，清廷士林中，崇拜外国之风极盛。中国人见洋人奴颜婢膝，我要打破这个风气，所以编了这样的讲义，聊当针砭。”

因陈汉章的名气，驻北京的6国使馆专门派人邀请他去讲中国历史，给出的酬劳是每周小轿车接送去讲2小时，付薪600银圆。当时普通家庭每人每月生活费4个银圆已绰绰有余，600银圆是个天文数字。陈汉章毫不犹豫地拒绝后，其子带着抱怨和不甘来问，陈先生显示出“不為斗米折腰”的风骨：“你们只知道酬金多，条件好，你们可知道，中国历史岂能被外国所洞悉？”

有时候，爱国不仅仅表现在战火硝烟里、外交场合中，陈汉章义正词严的中国话里，也含着赤子之情。其行为之“怪”背后，实则是情感之纯、气节之真。

（摘自《做人与处世》 ）