大地之诗：清溪辞典（节选）

哪里是我们的来处？

那口衔一枝花朵回眸的白鹿，远在山林：

那涣涣资水，如时间一样，永恒而不腐；

悠长的魏公庙古巷子里，那弹拨着月牙琴的老者呵，沉郁，浪漫。

年节里，美人舞动长袖；披红着绿的女子划着采莲船，在“正月正”的曲调儿里娇笑：

这楚风浸淫的江南呵，那光耀神圣的诗人，身着奇服，月光一般，涉水而来。

湿润的南方，钟灵毓秀；光明倾泻，高天有如神示。

大水泱泱，稻浪翻滚；形气转续，历史嬗变；八百里洞庭鸥鸟翔集，美如画卷。

地理与人文在益阳相契相合，川流不息，渊澄取映。

这里，每一枝芦苇都彰显着佛性：每一声号子都抒发着豪迈与真诚。

艾草与菖蒲悬挂在五月的门楣：乘坐赤豹的山鬼从不惧怕去跨越险峻的远途。

惟楚有才，于斯为盛；

文脉赓续，国运昌隆。

南方的益阳，一个新的歌者推开了黎明之门——清溪之子，他怜惜苍生，挥毫疾书，引领文学达到一种超拔的高度——

一粒尘埃的高度。一个修辞的高度。

一次贴近大地低翔的高度。

人民的高度。

诗的高度。

哪里是我们的来处？

映山红开满了清溪的坡坡坎坎，一山又一山，一年又一年；

走在茶子花街，我仿佛看见远行的歌者正在归来。

那个光耀神圣的诗人：那个清溪之子：

那些构筑新时代蔚蓝图景的设计师与建设者。

他们前仆后继，身体力行，预言、推动并缔造着这片永恒乡土的巨变。

今天的“山乡巨变第一村”——清溪村，作家与作品、田园与民俗、传统与现代相交相融；“一轴两核五廊六村”的“泛清溪”发展格局已然成型：

这片巫风楚韵喂养的神秘的土地正焕发出崭新的力量，酿造更加甜美的生活，创造更加壮阔而令人神往的未来！

映山红是乡亲们口中的“红军花”，随风摇曳，朴实，绚烂；

洁白的茶子花，无疑便是一个歌唱的诗人的精神之花，

是他给所有温热的文字烙下的灵魂的印记。

群峰高耸，大地显露壮美的诗篇……