张田
北京是一座有着3000多年建城史,800多年建都史的古老城市,在这座城市中遍布着历史文化古迹,同时还生长着许多古树名木。这些古树穿越了岁月的年轮,阅尽风雨,至今依旧生机勃勃,虬劲的枝丫,苍健的身姿仿佛向后人讲述着的古老的故事。
据北京园林绿化局统计,北京共有4万余株古树名木,其中一级古树有6000多株,二级古树有30000多株,名木有1000多株。为了更好保护这些古树,2018年园林部门对北京市所有古树名木进行了全面调查后,为这些古树名木换发了新版“身份证”。新版“身份证”分为红、绿两种,树龄在300岁以上的古树为一级古树挂红牌,树龄在100年至300年间的为二级古树挂绿牌,还有一种写有“名木”二字的牌子,是为了不足100年的珍稀树种特制,树龄在100年以上的名木则统一按照年份级别悬挂“古树”标牌。新标牌除了可以展示古树的树龄外,还添加了二维码,人们通过手机扫描即可获取树木的经纬度定位、胸围(地围)、树高、冠幅等生长指标,及该树的生长习性等内容,科技让古树在我们身边活了起来。
北京的古树以松、柏、国槐、银杏为主,它们分布得十分广泛,从各大公园、坛庙、王府,到大街小巷,普通民宅都能见到它们的身影。这些古树中有的树龄在千年以上,有的是由名人亲手栽种,作为历史的“亲历者”,尽管它们默默无语,但北京的坊巷之中仍流传着许多与古树相关的轶闻趣事和美丽的传说。
“九搂十八杈”
北京树龄最长的树
位于密云區东北部深山区的新城子村里有一棵擎天巨柏,这棵柏树高11.5米,平均冠幅17.4米,胸围是8.2米,9个成年人手拉手才能环抱它的树干,它的树龄已有3500多年,3500多年是个什么概念呢?如果用朝代来说大约是在商朝的末期,这可要比北京建城还早得多了。这棵侧柏的主干在距地面2米处分成了十八杈的树杈,因此得名“九搂十八杈”,它不仅是北京地区树龄最长的一棵树,也是北京最美的侧柏之王。唐朝时人们在侧柏的后面建造了一座关帝庙,出于对关帝的崇敬和对古柏的爱护,人们又称此柏为“护寺柏”和“神柏”。
关于这棵古柏,当地还流传着一个故事:话说在明朝嘉靖年间,有两个寻宝人到新城子村中,他们发现村中的古柏内有宝,趁夜就从古柏中拿出两根木棒,二贼怕别人知道这两根木棒是宝贝,就和投宿的旅店中的伙计说,这两根木棍就是普通的木柴,暂时放在厨房里就成。清晨,店里的伙计做饭发现没有引火的木柴了,于是想起昨晚那两个人带的木棍,顺手当成木柴点燃了。谁知火才点燃,两根柏木棍腾空而起,变成两只金鸽子飞回到柏树。就在店伙计发愣之时,又听见有人高喊柏树起火了,但只有树心冒烟,却不见火苗。人们赶紧担水来扑火,扑打了半天却都无济于事。后来有人往冒烟处灌沙土,才把烟火熄灭。至今,柏树上还留着烟熏火燎的痕迹,树缝间还卡着挡土的石头呢。
这棵古柏当然不曾被火烧过,但却也经历过一场“生死劫”。1970年,密云县修建松曹路时,公路恰好经过“九搂十八杈”,为了保证公路的平直将古柏的部分根系切断,导致7个侧枝死亡,后又为保护古柏修建了一座护坝,这座护坝的透水性和透气性都很不好,而且空间也很狭小,导致古树根系伸展不开,难以吸收足够的养分,使部分枝叶开始枯萎。上个世纪80年代人们的环保意识越来越强,园林部门对这棵古柏也更加重视进行了多次的养护,古柏在精心的照顾下也逐渐恢复了健康。2020年,密云区政府为了更好保护这棵“活文物”,对其生长环境进行了施工,这是1949年以后,对“九搂十八杈”最大规模的保护工程,移公路,腾房屋,拆除旧路面,古树的生存环境改善后,其根系得到了充分的生长空间,千年的古柏在园林部门精心的维护下又焕发出新的青春,树形更加饱满,抽出的新枝条也非常健壮,还结出多年不见的种子。2022年5月以古柏为主题的北京首座古柏公园也向公众开放。
“庙学”里古树故事多
位于安定门内的国子监和孔庙始建于元代,至今已有七百多年的历史,国子监又称“太学”“国学”,是中国古代的最高学府,其右则的孔庙,是皇家祭祀大教育家孔子的祠庙建筑,它与国子监统称为“庙学”。北京的庙学自元朝起就是皇家建筑,为了显示皇家的威严与肃穆,这两组建筑内种植了大量的松树、柏树、槐树,据园林部门统计国子监内现有挂牌古树40余株,孔庙内有挂牌古树100余株,有如此多的古树怎么能不留下点精彩的故事呢?
复苏槐(一级古树):位于国子监彝伦堂西侧讲堂前,有一株被黄琉璃瓦矮墙围起来的古槐,老槐虽虬曲沧桑,却依然枝繁叶茂。相传这是元朝大学者,也是当时国子监祭酒许衡亲手所植,乾隆十六年(1751),适逢其母慈宁皇太后六十大寿,本已枯死的老槐突然枯而复荣,怒发新芽,大学士蒋溥将此事绘成图画呈献给乾隆阅览,乾隆皇帝大喜为此还题诗一首:“黉宫嘉荫树,遗迹缅前贤。初植至元岁,重荣辛未年。奇同曲阜桧,灵纪易林乾。徵瑞作人化,符祥介寿筵。乔柯应芹藻,翠叶润觚编。右相非夸绘,由来事可传”。乾隆二十四年(1759)吏部左作侍郞董邦达奏请将题有乾隆诗句的这幅图刻于石碑上,十一月石碑刻好后立于西讲堂之内,现存放于孔庙碑林之内。
罗锅槐(一级古树):在国子监西檐廊的修道堂前,有一株粗大的古槐,它的枝丫非常茂盛但主干却向东边扭曲,这棵树就是罗锅槐。相传辟雍大殿建成后,乾隆皇帝率群臣临雍视检,见到这棵弯曲得像罗锅一样的槐树时,就问随行的大臣“你们看这棵树长得像谁”?当时主管辟雍修建工程的正是工部尚书兼国子监祭酒刘墉,他虽才高八斗,机智风趣,但却是一位罗锅。群臣明知皇帝是指刘墉所说,但谁也不好点破都是含笑不答。乾隆皇帝平日总受刘墉挤对,觉得他那点“坏水”都存在“罗锅”里,而“罗锅槐”不就等于“罗锅坏”嘛,正好借机砍了“罗锅”,于是指着大槐树说“罗锅失雅,砍去修直”。如今,在树的阴面仿佛仍能看到削砍的痕迹,慢慢的此树就被称为罗锅槐了。
触奸柏(一级古树):在孔庙大成殿的月台右前方,有一株生长茂盛的古柏,据说此树也是许衡所植,至今也有700多年的树龄了。这棵古柏还有一名曰“触奸柏”,这里面还有个小故事呢。
传说有一次明代的大奸臣严嵩代替嘉靖皇帝祭孔,按礼制他只能在大成殿外代为祭祀,但为了显示自己的权威想要进殿祭祀,谁知他刚经这棵古柏树下,突然狂风大作,一个伸出来的古柏枝将严嵩头上的乌纱帽挑了下来,吓得他仓皇而逃。后来权势熏天的严嵩获罪,罢官削籍抄家,最后冻饿而亡。人们认为古柏有灵性,能辨忠奸,故此又称此树为“触奸柏”或“辨奸柏”。
孔庙内除了“触奸柏”外还有三棵非常有名的古树,它们分别是大成殿左侧枝繁叶茂、粗壮雄伟的“大将军柏”(一级古树)。右侧的“罗汉柏”(一级古树),相传这棵古柏也为许衡所植,粗大苍老的树干上布满了树瘤,一个个圆疙瘩像极了罗汉的肚子,古柏故得此名。在持敬门边上还有一棵“柏上桑”(一级古树),这棵树也为元代所植,后树干中空,洞内堆积了很多的粉尘,一只飞鸟恰巧将所衔的桑葚落入其中,不久柏树中长出了桑树,两种不同的树同生一起,这也算是孔庙内的一个奇观。
文天祥祠内的古枣树
在北京东城区府学胡同内有一座文天祥祠,文天祥是南宋著名的民族英雄与爱国诗人。南宋末年右丞相文天祥率兵抵抗元军时被俘,在路过珠江口外零丁洋时,写下了著明的诗篇《过零丁洋》,其中“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”成为千古佳句。文天祥被俘后送至元大都关押,忽必烈佩服其忠心爱国的气节,曾多次亲自劝降并许以高官厚禄,但文丞相不为所动坚决不降,囚禁三年后,于至元十九年(1282年)就义于柴市,终年四十七岁。明洪武九年(1376年),北平按察副史刘崧倡议,将曾囚禁过文天祥的土牢改为他的祠堂。
文天祥祠現存前后两个院落,由大门、过厅、享堂组成,祠内供有文天祥像,在其过厅中有文天祥生平展,堂屋中保留了原祠堂的部分珍贵文物,如明《宋文丞相传》石碑、清《重修碑记》石碑及《宋文丞相国公像》碑等。除此之外还展出了文天祥的手迹等珍贵文物,在后院中有一株枣树(一级古树),相传这株璎珞枣为文天祥亲手种植,文丞相为了表达“臣心一片磁针石,不指南方誓不休”的爱国情怀,特意斜植枣树使其树冠向南。
枣树是北京城中最常见的树种,人们非常喜爱这种在秋天结有红彤彤果实的树种,很多名人故居中也都种有枣树,像老舍故居、杨昌济故居、溥杰故居,等等。在西单蒙藏学校的旧址内还有一棵树龄超三百年以上的枣树,这是西城区现存最古老的枣树。北京市最老的枣树之王,当数东城区花市枣苑住宅小区内的酸枣树,它的树龄约有800年,从金代至今曾遭遇过雷击、冻灾等多种灾害,但它都没有死,依然枝繁叶茂,春华秋实,笑对风雨。
北京地区还有许多名贵树种,像法源寺内的古文冠果树,它是一种全身是宝的树,文冠果油的价值比橄榄油还高,又称“北方油茶”,此树种于清代,古文冠果树北京仅存三株。宋庆龄故居内的两株古西府海棠,每到春天院内开满粉色的海棠花,像少女的脸一样娇美可爱,古西府海棠在北京也只有六棵。除此以外,还有潭柘寺门前的柘树、院内的“金镶玉”的竹子,卧佛寺内的古蜡梅,北海公园的古朴树等等古树。
北京有历史有故事的古树还有很多,像中山公园内的辽柏、紫禁城内的九莲菩提树、北海团城内的“白袍将军”和“遮阴侯”、潭柘寺内的“帝王树”“配王树”,大觉寺内迦陵和尚亲手所植的玉兰树、纪晓岚故居的紫藤,等等。这些古树名木不仅美化了环境,还见证了历史,过去人们并没有意识到古树与古迹一样是非常有价值的文化历史遗产,不少古树被无情地砍伐了。如今人们已经认识到保护古树就是保护我们的历史,这些千姿百态的古树不仅展现了古都灿烂的文化历史,还为众多名胜古迹增光添彩。从2022年起北京陆续建成并开放了以古树为主题的公园、小区、街巷等,这些古树又为北京文旅事业再添一把旺火,展现古都北京的辉煌。