学写游记，写景抒怀

四川省都江堰市玉堂小学 谢 涛

游记是一种以记叙旅途见闻、感受为主要内容的文体，常常通过如诗如画的文字带领我们饱览奇丽风物，神游名山秀川。游记既要“游”，也要“记”，于形散之中展现风物神采。那么，怎样才能写好游记类文章呢？

一.线索清晰，游而有序

游记涉及诸多景物、场面，如果没有线索，就会成一盘散沙，杂乱无章。一般游记常以游踪为线索，组织游物、游景，保证游而有序。写游览过程时可以时间为序，描写景物时可以空间为序。让读者循着游览线索阅读，思路清晰，一目了然。除此之外，还要将游物、游景和观感有机结合起来。

如《观潮》一文中，作者固定不变的观察点是“海塘大堤上”。观察到钱塘大潮如下景观：先“看不出有什么变化”；接着远远地看到“东方水天相接的地方出现一条白线”，不一会儿，白线“逐渐拉长，变粗，横贯江面”；浪潮再近些，看到的是“一道两丈多高的白色城墙”；浪潮越来越近，“犹如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡”；最后，浪潮奔腾西去，“余波还在漫天卷地地涌来”。这样按行踪谋篇布局，整个游踪一丝不乱，了了分明。正是作者处于某个固定的观察点上，按由远而近的顺序描写了钱塘江大潮这一“天下奇观”。读者读文章时如同跟随作者游历，如临其境。

二.移步换景，游而有物

游记的内容比较繁杂，往往很难“下手”，可采用“移步换景法”组织材料。移步换景之后，便是一物一天地，一景一世界。随着游踪的变化和时间的推移，依次展现沿途风物。游踪所至，美景在目，情自景出，感随文生。

如《颐和园》一文中，作者采用“移步换景法”，按游览的顺序，依次写了长廊、万寿山、昆明湖、十七孔桥的美景，展现了颐和园的全貌及特征，读者似乎也跟着作者游览了一次颐和园。作者将几个观察角度交代得特别清楚，从哪出发，经过哪里，看到了什么，最后到了哪里。其中每个地点都是绝佳的观察点，前后左右上下都能看到美景，可近观，也可远眺。因此，清晰的游踪是游记的“骨架”。

运用“移步换景法”时，首先必须以游览顺序为线索，把观察点的变换过程交代清楚，这样读者才能清楚游览或参观路线，使文章层次清晰，条理清楚。其次，要把移步中或移步后所见到的景物具体地展现出来，逐一描绘景物各个局部，从而更好地展示其全貌，使读者看到一幅幅绚丽多彩、内容丰富、生动的画面。

三.重点突出，特点鲜明

游览中所见物景众多，观感也复杂，记游时不可平均使力，看到什么就写什么，应根据需要有选择、有重点地写，必要时大胆取舍。否则，不但文章会成为流水账，笔下景物的特点也不够鲜明。观察时要全面、细致，同时善于抓取景物的色彩、形态、动静、虚实等特点，这样不仅使景物显得生动、形象而鲜明，也更有层次。

如赵丽宏的散文《周庄水韵》中，作者先写周庄的总体印象，再略写前两次的游览经历，最后详写第三次游周庄的过程，有详有略。一般来说，开头和结尾可以略写：开头交代清楚时间、地点和人物，结尾写出游览的感受即可。抓住景物特点，适当地抒发感情，让读者感受景物的独特魅力，从而得到美的享受与熏陶。

四.情景交融，游而有感

在游览景物时，人物是主体，一切山川都在作者的眼中、心中。因此，写游记时还要做到寄情山水，我在其中。寄情于景，情景交融，才能使笔下之物有韵味。景物本无情，要化无情之景为有情之景，景到情至，感随景生。只有把情感融注于字里行间，渗透在描写的景物之中，笔下的景物才有观感色彩，有感染力，才能引起读者的观感共鸣。

如柳宗元的《小石潭记》中，作者刚开始发现小石潭时，“心乐之”，表达了他内心的喜悦之情；当他在小石潭停留片刻之后，他深刻地体会到其“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”，表达了作者的忧伤之情，符合作者当时的处境。

而欧阳修的《醉翁亭记》一文中，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”“太守乐其乐”“醉能同其乐”……处处流露出作者的情感，表现了欧阳修博大的胸怀，这也是这些文章能够名传千古，成为经典名篇的原因之一。

五.兼容文化，增加内涵

名山大川往往涉及诸多文化信息，每个景点往往都有一些人文历史的痕迹，这些痕迹或见于文学作品中，或藏于历史故事中，或隐于神话传说中。由于地域风光往往涉及风土人情、异域文化，一方水土造就一方文化风情，因此，记游时有意识地融入这方面的内容，将自然景物与人文信息结合起来，可以大大增加游记的文化内涵，增强文章的文化性、趣味性和可读性。

如果你有机会游览醉翁亭，写游记时就可以介绍欧阳修其人其事，也可以引用《醉翁亭记》中的语句。在写岳阳楼的游记时，则可以直接引用范仲淹的千古名句：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”如果写泰山的游记，就可以直接引用杜甫《望岳》中的诗句：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”这样的游记自然会大放异彩，吸引读者眼球。

游记定格的不仅是山川风物的形象，还有作者心灵的律动，这样才能让游记有内容、有情感，文采飞扬。