论爱

〔黎巴嫩〕纪伯伦

于是爱尔美差说：请给我们谈爱。

他举头望着民众，他们一时静默了。他用洪亮的声音说：

当爱向你们召唤的时候，跟随着他，

虽然他的路程是艰险而陡峻。

当他的翅翼围卷你们的时候，屈服于他，

虽然那藏在羽膈中间的剑刃也许会伤毁你们。

当他对你们说话的时候，信从于他，

虽然他的声音会把你们的梦魂击碎，如同北风吹荒了林园。

爱虽给你加冠，他也要钉你在十字架。他虽栽培你，他也刈剪你。

他虽升到你的最高处，抚惜你在日中颤动的枝叶，

他也要降到你的根下，摇动你的根柢的一切关节，使之归土。

如同一捆稻粟，他把你束聚起来。

他舂打你使你赤裸，

他筛分你使你脱壳，

他磨碾你直至洁白，

他揉搓你直至柔韧，

然后他送你到他的圣火上去，使你成为上帝圣筵上的圣饼。

这些都是爱要给你们做的事情，使你知道自己心中的秘密，

在这知识中你便成了“生命”心中的一屑。

假如在你的疑惧中，只寻求爱的和平与逸乐，

那不如掩盖你的裸露，而躲过爱的筛打，

而走入那没有季候的世界，在那里你将欢笑，却不是尽量的笑悦，你将哭泣，却没有流干了眼泪。

爱除自身外无施与，除自身外无接受。

爱不据有，也不被据有。

因为爱在爱中满足了。

当你爱的时候，你不要说“上帝在我的心中”，却要说“我在上帝的心里”。

不要想你能导引爱的路程，因为若是他觉得你配，他就导引你。

爱没有别的愿望，只要成全自己。

但若是你爱，而且需求愿望，就让以下的做你的愿望吧：

溶化了你自己，像溪流般对清夜吟唱着歌曲。

要知道过度温存的痛苦，

让你对于爱的了解毁伤了你自己，

而且甘愿地喜乐地流血。

清晨醒起，以喜扬的心来致谢这爱的又一日；

日中靜息，默念爱的浓欢；

晚潮退时，感谢地回家。

然后在睡时祈祷，因为有被爱者在你的心中，有赞美之歌在你的唇上。

（选自《先知》）

◆赏析

本诗在艺术构思和表现形式上独具匠心，以“爱尔美差说：请给我们说爱”来开头，是一种寓言形式的、有问有答的叙述方法，便于说理，是哲理诗理想的表述方式。《论爱》同一般的诗不同，不是以情动人，而是以理服人，用哲理去启发和规劝读者。令人赞叹的是，其对深刻、抽象的哲理往往是借助高超的艺术技巧展示出来的，毫无说理的空洞枯燥之感。

纪伯伦的诗表现了鲜明的比喻和象征意义。例如：“如同一捆稻粟，他把你束聚起来”中的“他”，显然隐去了本体和喻词，直接用喻体代替了本体——爱。在比喻修辞中善用借喻，是纪伯伦风格的特点之一。又如：“他舂打你使你赤裸，他筛分你使你脱壳，他磨碾你直至洁白，他揉搓你直至柔韧”，用“舂打”“筛分”“磨碾”和“揉搓”象征爱的磨炼和考验，用“赤裸”象征胸襟坦荡、用“脱壳”象征净化纯真，用“洁白”象征朴实善良，用“柔韧”象征刚毅坚强，将爱拟人化，并形成排比，增强了表达效果。

【程建军/供稿】