论“形式”与“仪式”

段凌霄

我们追求仪式感，但要避免落入形式主义的窠臼。唯有理性辩证地看待“形式”与“仪式”，找到二者之间微妙的平衡点，才能让自己的生活既实在又热烈。

我们反对形式主义，是因为它只有光鲜虚浮的表面，没有踏踏实实、一以贯之的落实。君不见，“豆腐渣工程”造成多少损失，甚至许多人因此失去生命；君不见，在各种节日活动中，人们沉醉于热闹的形式，却忘记了探寻节日的源起；君不见，在葬礼上，乐声响遏行云，却忘记了对先人的祝祷；君不见，在寿宴上，把酒言欢，却未有生命的体悟。形式主义是虚浮的育婴室，是腐败的温床。就像柳宗元《种树郭橐驼传》中的那些官吏看似怜爱百姓，其实只有浮夸的形式，而无关心百姓的实际行动，最终使得百姓“病且怠”。米兰·昆德拉说：“我厌恶的不是这个世界的丑陋，而是它所戴的漂亮的面具。”形式主义就是掩盖矛盾和问题的面具，即使做工再精巧，也终有一天会被摘掉，真实终将浮出水面。我们唯有反对形式主义，才能避免被形式禁锢，才能扎扎实实地做实事，让人生丰盈而“实在”。

我们渴望仪式感，是因为它让我们有所期盼，带来心灵的慰藉、灵魂的升华。仪式之美在人类的鸿蒙时代已有迹可循。我们感念于生活之趣，于是文字成了记录生活的形式。我们感念声音之美，于是音乐成了表现美的形式。揆诸现实，因为有了仪式，看到奥运会上冉冉升起的国旗，你激动得热泪盈眶；因为有了仪式，听着天安门上奏响的庄严国歌，你的眼神如此明亮，你的心头燃起信仰；因为有了仪式，你有机会仰望丰功伟绩的创造者，更在心中暗下决心，以后要像他们一样。我们经常会用某种恰当的形式抒发内心情感，以一种热烈恒久的形式记录下独特的情感体验，以供往后漫漫岁月里回味，让生命的高光时刻绽放得灿烂而盛大。王尔德曾说：“我们都生活在阴沟，但仍有人仰望星空。”仪式感赋予我们一片星空，让我们在疲于奔命的人生旅途中拥有仰望星空的权利，为庸常的生活增添几抹亮色。

需要注意的是，仪式可以有“轰轰烈烈的形式”，可以有“光鲜亮丽的外表”，但若失去内涵、徒有其表，则形式大于内容，与“形式主义”无异。在追求仪式感的过程中，我们应把握好尺度，理性抉择，平衡好“形式”與“仪式”的关系，拒绝形式主义，生活之花必将开得更加灿烂。

【湖北襄阳四中】

◆点评

作文开门见山，抛出观点“理性辩证地看待‘形式与‘仪式，找到二者之间微妙的平衡点，才能让自己的生活既实在又热烈”。本论部分从反对形式主义和渴望仪式感两方面论述，列现象，摆事实，讲道理，有理有节有据有力度。结尾的辩证分析，对立中有统一，提醒我们把握好尺度，理性抉择，平衡好“形式”与“仪式”。

（指导老师：张德平）