把课堂搬进大自然

赵晓英

教育是自然发生的，学生是自然成长的。教育要让学生自然地成长。学生自然成长的学校，必定有树木、花草和动物。我们学校建造了“开心农场”，学生的宠物是蝌蚪、春蚕、蚱蜢……

每年四月，学生早早地把它们请进学校，定期换水、喂食，定期观察、记录，热烈地讨论着、请教着，并查阅资料。

于是，科学探究就真实发生了，科学方法、科学精神就自然“生长”了。

从蝌蚪到小青蛙，从幼蚕到蚕蛾，它们的形态发生了哪些变化？为什么有的蝌蚪自始至终都长不出腿？蚕蛾交配产卵后为什么会死去？

不要以为这是科学家才能回答的问题，十岁左右的学生，也能发现问题并试图给出自己的答案。正如天文学家卡尔·萨根所说：每个人在年幼时都是科学家，对自然界的奇观满怀好奇和敬畏。

学生喜欢上蝌蚪和春蚕，更喜欢上学校及学习。他们还尝试着劳动，帮爸爸妈妈做点什么，也慢慢感受爸爸妈妈或喜或愁的情绪变化。他们像蝌蚪一样发生着蜕变。

爱父母、爱生活、爱自然，本来就是我们教育的目的。一只宠物让学生学会爱，带给我太多的思考。我们的学校不能只有主人，没有宠物；不能只有书本与课堂，没有生活与体验。

引导学生从小亲近自然和敬畏生命，我们从饲养校园小宠物开始。经过全民战“疫”，生命教育尤为重要。

动画片《狮子王》中，老狮王木法沙和小狮子辛巴之间有一段对话——

木法沙：存在于这个世界上的，你眼睛所见到的万物之间都是一种微妙的平衡关系。作为一个国王，你需要明白这种关系，并且尊重世间万物——无论它们是缓缓爬行的蚂蚁还是跳跃的羚羊。

辛巴：可是，爸爸，难道我们不吃羚羊吗？

木法沙：我们吃。辛巴，听我来解释。我们死了以后，尸体就会变成青草，羚羊就会来吃青草。我们就是这样互相连接、共同存在于这个巨大的生命轮回之中的。

在自然法则面前，众生平等。这是一种洞察自然万物后的大智慧。

在养宠物的过程当中，学生懂得了与其他生命和谐共处，懂得了生命之间的逻辑联系，懂得了用感恩的心对待自然和他人，懂得了爱和敬畏。这也是教育的应有之义。

“大树上爬上爬下，草丛里捉蚱蜢，夏夜里看着萤火虫发呆，在草垛上打滚……”这样的童趣离现代城市里的学生已渐行渐远。他们不认识供养自己的五谷杂粮，认为“花生是树上结出来的”，把小麦当韭菜的笑话屡见不鲜。即便生活在农村的学生，也渐渐被手机、电子游戏所裹挟，他們渐渐失去大自然赋予人的灵性，无法与自然和谐共存。

读书人必读的《诗经》，充盈着大地的精神和气韵，其中涉及草木鸟兽虫鱼等自然物有310多种。在《殷其雷》里，我们可以听见最盛大的雷声；在《小星》里，我们可以看到最早的星空；在水边，“蒹葭苍苍，白露为霜”；在田野里，“桑之未落，其叶沃若”；在房前屋后，“逃之夭夭，灼灼其华”。这是一部嗅得到大自然湿润气息的书。

人是自然之子。如果切断人与自然的脐带，人的身体和精神都会营养不良。

人长期隔离大自然，会造成感官的退化，导致诸如肥胖率增加、注意力涣散和抑郁等影响身心健康的问题，甚至阻碍学生的道德、审美和智力成长。

所以，我们不仅养蝌蚪和春蚕，观察自然界的精灵如何生长发育，也养蚱蜢，发现它们不仅吃植物，也吃米粉、喝牛奶，还把土豆种在有沙土的玻璃水槽里，发现土豆的根一夜可以长一米多长。

“课堂小天地  天地大课堂”。我们把课堂搬进大自然，去野外采集标本、采摘野果、观察昆虫，去参观农田、体验农具，帮农民伯伯放牛羊、收稻子、干农活。

最后，把蕾切尔·卡森的话，送给身为爸爸妈妈或教师的你，送给不愿错过自然和生命之美的你：不论你身在何处，所拥丰寡，你都可以陪学生观赏天空，朝晖夕阴，云兴霞落，星河璀璨。你们可以听林莽之风深沉庄严，檐下之风嘤咛唱和，心随风远，如得解脱。