砚田卮言 管锥琐箚

盖学，乃人之学也。人者，类同万物之性，共天地之行矣。万类之性，仁也；天地之行，道也。愚以教之，蛮以化之，蒙天地大美之教化，遂明理以礼，慎行居德，渐成礼仁之质也。故上人亦有别于万类，独行于天地也。盖论乎人者，当以人性、人道二者论之，见乎据德依仁、克己慎独之修为矣。

德者，若皎月之华也！弗因庙堂之高而增其光，弗因里坊之卑而弱其亮。圆缺无碍，普照均然，宏及山海，藐及尘霾。霜露不改其泽，烟云难翳其秀。一丸悬幕，亘古一矣。故曰：月因雍容而成千古之懿咏，复因素行而成万世之庄严。古月今人，今月古人，天罡轮转，广寒寂寂，蟾宫桂影，举业骎骎，德普苍生，惠泽万代哉！

达人遁迹，非隐嗜闲，实颐乎其德也。守清灵朴厚之境，修儒雅端庄之貌，斯为前贤硕彦栖身立命之本矣。天罡轮转，日月递照，静观四序花开花落，体历凡尘大喜大悲。持一守恒，好古敏求。淡名利，远喧嚣，捕韵梳尘，莳芳蓺卉，谦卑而居敬，抱朴而栖安。举事以荦荦大端，行思以日省明鉴。毷氉而弗气馁，铿锵而弗哗张。去铅华之饰，存素月之容。推芳及人，布德于众；归田而不丧其志，隐逸而不废其学，居陋躬耕，崇文尚理，是谓达人之境界哉。

予人玫瑰，手有余香。留惑润生，以飨后嗣。秀色同餐，鸿懿众享。故有为者，皆以怀德布施而后有千秋继业矣！自古显达之尊者，究其业途，其勝有二，一曰胜人，二曰胜己。举事之道，运筹帷幄，制胜乎人；成事之道，潜心向学，克己复礼。胜人者得乎志，显乎名，势顺利达，天下归形；胜己者得乎德，成乎誉，意畅人和，天下归心。成大业绩者，首当成志于胸，自强不息，筚路蓝缕，身及绝巘，复成一峰；渐而吐哺怀柔，厚德载物，宽仁礼贤，心及广宇，普济无涯。胜人者依乎聪颖，胜己者依乎笃刚。显胜非运，三才顺和；至胜非力，心胸广博。故若知人事，观其行而晓其思，断业之成败；听其言而明其德，筮就之宏藐。胜人胜己，泾清渭浊，非臆断乾坤者也。

何谓大智慧者，是曰：端行正见者也。智慧者，非聪颖者也；见其八面玲珑矣；知人情而顺通世故，晓是非而城府于胸，厥后成伪也。大智慧者，亦非智慧者也，显乎木讷愚钝矣；隐智成愚，怙庸而明，举善融恶，曲直游刃，炎凉居正，舛顺从容，铅华不失其态，卑微不改其行，攘觊觎之想，蠲冗杂之思，择璞攻错，谦卑稽首，是谓端行正见者也，大智慧矣。

囊日月之光，度天下之勰；飨宏儒之学，修笃诚之样；营惨淡之思，发玄冥之想；循昭昭之理，率惛惛之事；探赜隐之微，显鸿鹄之志；务实事之策，体民生之愿；行目光之遥，慎苟且之安；载阴阳之道，澄明澈之怀！图治依道，渐臻和谐。

人恒过，然行之过非过也，过而不改是谓之过矣。大凡贤儒，行思攘弊，鉴于他而映乎己。出言忌失，举事避违，就而不矜，败而不馁。谨毛而弗失貌，任行而弗逾矩；谦卑而弗怯懦，恃才而弗自傲。日行夜省，不庇纰缪。果如是者，虽过可解，无伤其就矣。持正扶攲，依晦发明，是时参醒，怙善悛过，虽见毫厘之谬而弗失千里之远矣。

画学之用，披图为鉴；画学之功，教化澄怀；画学之源，融通造化；画学之理，绘事后素；画学之思，揭橥本心；画学之论，古今一艺；画学于内，励精图治；画学于外，无远弗届。翰墨继晷，丹青史鉴，图文遂成一脉，臻至理以养性情，知天地以立天下。画学亘古，一味千秋矣！

编辑/魏伟

韩璐，1969年生，北京市人，毕业于中国美术学院中国画系，获文学博士学位。现为中国美术学院中国画学院党委书记兼副院长、教授、博士研究生导师，中国美术家协会会员。代表著作《南山不惑集》《水墨探赜》《韩璐诗画集》。

Han Lu， born in Beijing in 1969， graduated from the Department of Chinese Painting of China Academy of Art， and gained a PhD in literature. Now， he is party secretary， deputy dean， professor and PhD supervisor at the Department of Chinese Painting of China Academy of Art， and member of the China Artists Association.