谈读书（节选）等

谈读书（节选）

书是读不尽的，就读尽也是无用，许多书没有一读的价值。你多读一本没有价值的书，便丧失可读一本有价值的书的时间和精力；所以你须慎加选择。我不能告诉你必读的书，我能告诉你不必读的书。许多人曾抱定宗旨不读现代出版的新书，因为许多流行的新书只是迎合一时社会心理，实在毫无价值，而经过时代淘汰而巍然独存的书才有永久性，才值得阅读。我不敢劝你完全不读新书，但却希望你特别注意这一点，因为现代青年颇有非新书不读的风气。别的事都可以学时髦，惟有读书做学问不能学时髦。我所指不必读的书，不是新书，是不值得读第二遍的书。走进一个图书馆，你尽管看见千卷万卷的纸本子，其中真正能够称为“书”的恐怕难上十卷百卷。你应该读的只是这十卷百卷。只有这些书才能撼动你的心灵，激发你的思考。你与其读千卷万卷的诗集，不如读一部《国风》或《古诗十九首》，你与其读千卷万卷希腊哲学的书籍，不如读一部柏拉图的《理想国》。

●赏析

选段主要讲选择书籍的重要性。书并不是读得多才好。书的数量很多，但质量却良莠不齐，真正值得读的书并不多，因此我们应该学会有选择地阅读。比如读千卷万卷的诗集不如读《国风》《古诗十九首》，读千卷万卷的哲学书不如读柏拉图的《理想国》。新书可以读，但我们要将有限的时间和精力用于多读经典书籍，因为经典永不过时。

谈动（节选）

人生来好动，好发展，好创造。能动，能发展，能创造，便是顺从自然，便能享受快乐；不动，不发展，不创造，便是摧残生机，便不免感觉烦恼。这种事实在流行语中就可以见出。我们感觉快乐时说“舒畅”，感觉不快乐时说“抑郁”。这两个字既可以用作形容词，也可以用作动词。用作形容词时，它们描写快或不快的状态；用作动词时，我们可以说它们说明快或不快的原因。你感觉烦恼，因为你的生机被抑郁；你要想快乐，须得使你的生机能舒畅，能宣泄。青年人比老年人易于发愁些，因为青年人的生机比较强旺。小孩子们的生机也很强旺，然而不知道愁苦，因为他们时时刻刻地游戏，所以他们的生机不至于被抑郁。小孩子们偶尔不很乐意，便放声大哭，哭过了气就消去。成人们感觉烦恼时也还要拘礼节，哪能由你放声大哭呢？歌德少时因失恋而想自杀，幸而他的文机动了，埋头两礼拜著成一部《少年维特之烦恼》，书成了，他的气也泄了，自杀的念头也打消了。你发愁时并不一定要著书，你就读几篇哀歌，听一幕悲剧，借酒浇愁，也可以大畅胸怀。

●赏析

選段强调“动”能消愁解闷，使生活愉快。青年的颓唐沮丧总是令人担心的，但有时又很难避免。我们常听人说“年轻‘应该富有朝气”，但其实这里的“应该”并不具有强制性，人是属于自然的，也要顺应自然。如果真的感到烦闷，一定要学会自我“开导”，比如打网球、弹钢琴、种花草，哪怕只是谈笑、跑跳也可以发泄很多不快。不快走了，美好也就来了。

谈作文（节选）

学文如学画，学画可临帖，又可写生。在这两条路中间，写生自然较为重要。可是临帖也不可一笔勾销，笔法和意境在初学时总须从临帖中领会。从前中国文人学文大半全用临帖法，每人总须读过几百篇或几千篇名著，揣摩呻吟，至能背诵，然后执笔为文，手腕自然纯熟。欧洲文人虽亦重读书，而近代第一流作者大半由写生入手。许多第一流作者起初都经过模仿的阶段：莎士比亚起初模仿英国旧戏剧作者；布朗宁起初模仿雪莱；陀思妥耶夫斯基和许多俄国小说家都模仿雨果。

……

读书只是一步预备的工夫，真正学作文，还要特别注意写生。要写生，须勤作描写文和记叙文。中国国文教员们常埋怨学生们不会做议论文，我以为这并不算奇怪。中学生的理解和知识大半都很贫弱，胸中没有议论，如何能做得出议论文？我以为初学作文应该从描写文和记叙文入手，这两种文做好了，议论文是很容易办的。

●赏析

作者通过这段文字告诉青年读者，作文水平是可以通过练习提升的。选段谈了后天努力的重要性，并告诉读者“许多第一流作者起初都经过模仿的阶段”，并以莎士比亚、布朗宁、陀思妥耶夫斯基等大文豪为例。选段还指出学写作文要注重写生，勤写描写文和记叙文等。语言恳切，富有感染力。