汪娴
(江苏省连云港市海州区海州实验小学)
基于“文本特质”的语文教学,不仅要发展学生的认知、思维等知性教育、理性教育,同时更要发展学生的审美、判断等价值教育。知行教育着眼于真,而价值教育着眼于美、善。从这个意义上说,基于“文本特质”的语文教学,不仅应当是工具性的教学,更应当是人文性的教学;不仅应当引导学生掌握相关的语文要素(知),更要培育学生的人文素养。故此,部编版语文教材采用了“双线组元”(即人文话题和语文要素)的方针。作为教师,基于“文本特质”的语文学习迁移,应当是一种语文知性教育和人文价值教育的“双轮驱动”。只有通过知性教育和价值教育的“双轮驱动”,才能有效提升学生的语文学习力,才能有效发展学生的语文核心素养。
人文话题是部编版语文教材最为鲜明的一个方面。人文话题往往是以单元为载体的,同一个单元,其人物话题往往是相同的,但具体的写作标题、内容是不同的。在语文教学中,教师应紧扣单元人文话题,以人文话题来统摄、关照学生的语文学习。着眼于人文话题的语文学习,要注重建立一种导向机制,即从基本观念、思想、价值取向上引导学生的语文学习,让语文学习成为学生知识的叠加、内容的累积。换言之,语文教学拒绝“近距离模仿”,提倡“远距离迁移”。
“近距离模仿”会让学生的语文学习浅表化、机械化。“远距离迁移”则是学生在内化了语文人文话题之后的一种显发、弘扬。“远距离迁移”让教师语文教学摆脱了功利主义倾向,转而注重发展学生语文学习力、文本解读力等。在语文教学中,教师一方面要引导学生深入品读文本,同时又要引导学生抽象、概括文本表达的人文话题、思想和价值取向等。要善于立足于“人文话题”,引导学生提炼文本的高观点、大概念等,以便让文本中蕴含的高观点、大概念等对学生的语文学习发挥统摄性、指导性、迁移性作用。人文话题往往是蕴含在文本中的,是通过文本表现出来的,但却并不是通过“贴标签”来表现的,而是通过相关字、词、句、段来表现的,是通过文本中的环境、细节来表现的。作为教师,既要引导学生在语文学习中能深入文本的细微之处,以小见大、见微知著,同时又要引导学生从整体上把握单元的人文话题。
对学生来说,人文话题不仅体现在学生的语文认知上,更体现在学生的人生观、世界观、方法论上。只有上升到高阶思想、价值层面,人文话题才能对学生产生可持续的影响。这里,笔者以部编版小学语文教材五年级上册第六单元教学为例,这一单元主题是“舐犊情深”。其语篇主要包括《慈母情深》《父爱之舟》《“精彩极了”和“糟糕透了”》等。在教学中,笔者将《慈母情深》《父爱之舟》作为教读课文,将《“精彩极了”和“糟糕透了”》作为学生的自读课文。同时,将单元中的口语交际——“父母之爱”以及习作《我想对您说》作为引导学生自主学习的重要载体。为了促进学生“远距离迁移”,笔者采用板块式教学模式,将《慈母情深》和《父爱之舟》两篇课文整合起来进行教学,引导学生比较。如此,不仅能突出《慈母情深》和《父爱之舟》各自的文本特质,而且能深化学生对两篇课文异同点的认识和把握。
在语文教学中,从文本的表现主题出发,笔者引导学生到文本中主动探寻。如课文中哪些地方表现了母亲的慈祥?课文中哪些地方表现了父亲的关爱?在这个过程中,笔者充分调动了学生的生活经验,引导学生关注作者表达的思想、情感、态度、价值观等。如此,学生在后续学习《“精彩极了”和“糟糕透了”》这一篇课文时,就会积极主动地思考“文本中父亲和母亲对我的两种看似矛盾的‘评价’”,就能积极主动地抓住人物外貌、语言、动作和心理描写来解读文本。在口语交际过程中,学生就会积极主动地搜集相关素材,进行对话。在习作创作中,学生也会围绕“人文话题”进行深度思辨等。教学中,着眼于人文话题的语文学习“远距离迁移”,让学生在语文文本解读中形成自己的“文学之思”“审美之思”“道德之思”“社会之思”“哲学之思”等,它们犹如一只“看不见的手”,牵引着学生的语文文本解读,对学生的文本思考、探究产生潜移默化的影响,让学生的语文文本解读从肤浅走向深刻。
“远距离迁移”是相对于“近距离模仿”而言的。着眼于“远距离迁移”,教师就能摒弃重复、机械地说教、灌输,会引导学生突破机械、固化的模仿。着眼于“远距离迁移”,教师就会注重学生语文学习的发展,就会着眼于学生语文素养的提升。在语文教学中,教师要树立“大语文观”“大教学观”“大课程观”,放眼于语文教科书、语文课堂之外,让学生从“小语文”学习走向“大语文”学习。
传统的语文教学往往十分注重学生语文学习的抽象性表达技巧,注重语文学习之“器”,而忽视了学生语文学习之“道”。注重学生语文学习之“器”,让学生的语文学习产生一种“立竿见影”的效果,但却不能发挥持久作用。作为教师,应当结合具体的语篇、情境等,引导学生认识、把握“语文要素”。如此,“语文要素”就能发挥积极的作用,引导学生解读文本。在语文教学中,教师要立足于“要素之道”,聚焦具体的语篇,引导学生展开具体性的分析。如此,抽象性的语文要素就能发挥直观性、形象性、具体性的作用。
“远距离迁移”要求教师在语文教学中,从具体的语篇出发,引导学生从语文的角度去分析文本。作为教师,要恪守“一课一得,得得相连”的原则。也就是说,一篇文本,教师应当重点引导学生围绕一个“语文要素”展开分析。通过不断的语文学习,让学生积累相关的“语文要素”,让诸多的语文要素结构化、系统化、整体化。如在《慈母情深》教学中,教师应当聚焦于课文中的人物外貌、动作、语言以及心理描写等,引导学生品读文本,体会课文中所表达的思想情感。对于学生来说,不仅要认识到“表现一个人物要从动作、语言、心理等方面来描写”,更为重要的是要让学生认识到“怎样从动作、语言、心理等方面来描写”。只有基于“方法”“策略”“路径”层面的“远距离迁移”,才是一种有效的“远距离迁移”。
聚焦语文要素,引导学生语文学习的“远距离迁移”,可以采用这样一种模式,即从具体的文本学习中剥离相关的语文要素,形成抽象化、形式化的语文要素概念。在此基础上,语文要素从外在的文本层面融入、内化到学生的心理层面。只有让语文要素从意识层面提升、进阶到理性化、习惯化层面,语文要素才能在学生语文学习过程中随时随地地发挥作用,成为学生的一种理性自觉。如在《慈母情深》教学中,引导学生抓住母亲的典型性、特征性的动作,将动作细化、动作分解等,就能表现母亲在服装厂工作的辛苦。基于“远距离迁移”的语文教学,不追求学生快速的“学以致用”,而是一种自然应用,是一种“了无痕迹”的智用,这是一种深度迁移,也是一种智慧迁移。
一般来说,通过若干次近距离的模仿、迁移,通过学生多层次的基础性练习,能有效提升学生的“远距离迁移力”。在语文教学中,教师要引导学生在文本解读过程中,慢慢咀嚼,从而让学生举一反三,领悟到基于文本特质的灵活而巧妙地应用。这种应用,不是让学生沦落为“死的概念”,而是要让学生应用“活的概念”。也就是说,教师引导学生围绕具体的语文文本而应用概念(语文要素)。如当学生创作习作《我想对您说》时,对于重要的表现人物品格的动作,学生会有意识地聚焦、重复、细化、分解等,从而从动作中彰显出要表达的主题。在口语交际的过程中,学生也会积极主动地从“慢镜头”动作层面来刻画、描摹人物等。
“远距离迁移”注重实质,淡化形式。在小学语文教学实践中,经常会发现一些学生,头脑突然被心灵深处的某个文本特质激活,从而产生一种表达灵感,进而能巧妙而精准、灵活地进行表达,这就是“远距离迁移”最为鲜明的特征。作为教师,要淡化指导,让教学逐步从“教师支配型”转向“学生主导型”。在“远距离迁移”课堂中,学生会“悟出”不带个人偏见的、本色的特质。如此,教师的语文课堂就会从固化的、静态的预设走向灵动的、自由的非预设。学生的语文学习将从“有法”转向“无定法”。
在语文文本中,人文话题与语文要素是相互关联的,它们不是截然分开的,而是有机统一的。人文话题需要语文要素的支撑,而语文要素也是通过人文话题表现出来的。作为教师,要引导学生着眼于文本整体。从某种意义上说,文本的特质体现在人文话题与语文要素的结合之中。基于文本特质的语文学习“远距离迁移”,从文本整体的“篇特质”“文感”等出发,但却不囿于文本的“篇特质”,而是努力地走向一种文本的“类特征”。严格地说,基于文本自身的“篇特质”是文本独特的“这一个”,而基于文本整体的语文学习“远距离迁移”则是一种基于“类文本”的“这一类”。
“特质”是一种独特性的东西,是嵌入在文本之中的。作为教师,在引导学生解读文本时不仅要从文本的人文话题方面引导学生,更要从文本的语文要素方面引导学生认知,包括文本的文体、篇章结构、写作顺序、表现手法、特殊句式等。如在《慈母情深》一课的教学中,教师引导学生聚焦特定场景和独特细节,引导学生体会慈母情深,让场景、细节与母爱等关键词紧紧扣在一起。在一定的场景下,学生自然而然地想到那种特定的场景。而反过来,当学生置身妈妈的服装车间,看到妈妈弓着背、头也不抬地使劲踩踏缝纫机做衣服的场景时,就会自然而然地升腾其对母亲的爱。
以笔者为例,当笔者的父亲送笔者出远门时,上了车还看到父亲远远地站着,自然而然地会想到龙应台的《目送》;当笔者的父亲想笔者在路上有东西吃,急急忙忙地去购买东西时,自然而然会想到朱自清的《背影》等。场景会生发出人文主题,因而也会催生着写作时的遣词造句,这就是文本特质的功能化应用。而当我们在日常生活中,用“慢镜头”眼光打量人物动作时,也自然而然地会形成一种情感体验、思想感悟,这就是文本特质经常性的“远距离迁移”,过程中人的“心灵厚度”慢慢增加,语文素养也会逐步得到培养。在语文教学中,离开文本整体的语文学习迁移,往往只是一种盲人摸象。实践证明,“远距离迁移”是文本特质向学生言语能力转化的重要而必要的桥梁,让“远距离迁移”发生,是基于文本特质的小学语文教学的价值追求。基于“文本特质”的语文教学,不能满足于学生机械地模仿的“立学立用”,也不能满足于学生亦步亦趋的“现学现用”,而应追求学生灵动智慧的“活学活用”。如果一名学生在长期的语文学习实践中,能自主地、独立地、正确地、多次应用文本特质,就可以说学生已经掌握了该文本特质,或者可以说,文本特质已经从公共知识转变为学生的私人经验。文本特质“私人化”的过程就是学生的认知、情感、思想、智慧、能力等交互、生长的过程。这个是一个循环往复、螺旋上升的过程。在相似场景中匹配、在相似情感中沟通、在相似主题中融合、在相似背景中贯通、在相似人物中关联,这就是基于文本特质的“远距离迁移”的语文学习必经之路。
作为教师,要始终以文本的特质作为原点,让世界走近学生,让学生走进世界。基于文本特质的“远距离迁移”,让学生的语文阅读、语文学习步入内容与形式一拍即合的境界。基于文本特质的语文“远距离迁移”学习过程,是一个“转识成智”的过程。作为教师,不仅要体现对学生语文素养发展的关怀,同时还要体现出对学生的生命关怀。
事实证明,当一种文本特质在语文课堂上被深度挖掘,被大力弘扬、彰显并进行了一定程度的训练之后,与“文本特质”相关的人文话题、语文要素等就会融入学生的心灵之中,进而成为学生语文素养的重要组成。作为教师,要引导学生主体进入“自己的心”、用好“自己的力”,提升学生的知识层次、实践智慧和品德修养等,进而达到对学生进行心智训练和心灵培育的双重使命。