三家店拥有的可不仅是煤铺那么简单

王鹤潼

一水带残阳，四山生白云。

倚筇村口立，拂拂酒微醺。

古道闻人语，荒天下鸟群。

徘徊已昏暮，野草发芳芬。

一首《三家店即景》，出自一百多年前一位满清皇室宗族诗人爱新觉罗·宝廷笔下。这位号称可与纳兰性德相提并论的晚清诗人，因酷爱京西美景，时常会同两三好友，漫步于重山之间，每有佳作因此问世。诗人眼中的京西三家店，是宁静的清幽的富有诗情画意的，并非早年前京城人提及门头沟时所认为的煤灰漫天与乌烟瘴气。

乡间小庙竟然藏龙卧虎

三家店村里至今还立着的那座龙王庙，虽然门牌上没写着“敕建”俩字儿，但是人家那历史一旦讲起来，说是全北京级别最高的龙王庙也不为过。庙里供奉着五位龙王。我们熟知的一般都是四海龙王，那三家店龙王庙里的第五位龙王是谁？

第五个是一位河龙王，永定河的河神。据一些宣传资料记载，这是北京现在仅存的一尊永定河河神塑像。别看人家仅仅是一位河神，但却曾经获得过四位皇帝的爵位敕封。首先是金大定十九年，金世宗封永定河神为“平安侯”。至元十六年，元世祖加封永定河神为“显应洪济公”。到了清朝，先是康熙皇帝敕封其为“河神”，最后是乾隆皇帝加封为“安流广惠永定河神”。一座乡间小庙里的河神，竟然受到过四次皇上给予的殊荣，不能不让三家店这个村子显得很不一般。

这小小的龙王庙，还有一样了不得的东西。文管人员对龙王庙进行清理的时候，在佛龛下面发现了大量的佛牌，有使用纸本书写佛号的，也有在绢本上描画神佛形象的，基本都被保存在了永定河文化博物馆里面，确实是件件精美，现在应该属于保护文物。

关帝庙里有个故事

在三家店，还有一座庙，叫关帝庙铁锚寺。乍看上去，这名字很奇怪，从没听说过哪里的关帝庙门牌后面还要加上一个什么寺。之所以这么叫，是因为这座庙里，不仅曾经供奉着关二爷，还供奉着一只很大个的铁锚。

至于为什么供奉一只铁锚在寺里，时不时还要拜一拜，还是有几个故事可以拿来说说的。

按照关帝庙门前的介绍牌所讲，三家店在永定河边，时常会受到洪水的威胁，而且村子里的建筑凑在一起竟然成了一个船形，所以村民就在义气千秋的关二爷身边供奉了一只高五尺有四爪的大铁锚，期望通过这镇水之物保佑村子免遭水患。早先的铁锚已经不知所终，而今是重新造了一只摆在殿里。拿一只铁锚当神仙来供的寺庙，走遍北京找不出第二家。

关于这只铁锚，还有两个说法。其一是根据《旧唐书》的记载，唐太宗讨伐辽东之前，大臣韦挺曾住在幽州购买木材制造船只以作运粮之用。铁锚有可能就是当年韦挺在这里造船时候遗留下来的，被村里人当成了圣物保留了下来。但这个说法未得考证，仅当故事来听就好。

还有一个说法，就更离奇了一些，充满了中国人所特有的浪漫主义想象之能。传说是曾经有人在乘坐渡船过永定河的时候，听到水中有人在喊“救命”，于是将这件事情告诉了村里人。人们起初并不相信，但是后来陆续又有人听到过河水中的“救命”声。于是，村里大胆的人们就组成了队伍，到永定河里去查看究竟。

潜到水下，人们发现河底沙地中戳着一根巨大的铁柱子，“救命”声就是从那铁柱子里传来的。大家互相壮着胆子，用绳子捆住铁柱子，动用了村里的牛马骡驴，费了老大劲才把那铁家伙从水里拉到岸上，一看，竟然是一只巨大的铁锚。

村民认为这是神仙显灵，赐了灵物来保佑村子，索性就把铁锚搬进了关帝庙供奉起来。结果供奉上铁锚之后，三家店多年未受水灾，几乎每年風调雨顺时谷稼成熟，村民的日子也是越过越好。

传说嘛，别较真儿，随便听听解闷儿就好。但这多少也透露着百姓对美好生活的向往，对风调雨顺的期盼，没有什么可去诟病的必要。

澎湃的红色基因

三家店不仅有厚重的历史沉淀，而且在革命的道路上，也是身先士卒当仁不让。1925年，煤矿工人集会三家店，要求增加工资，反对裁减工人。1928年，中共北平地下党派遣党员到三家店开展工作，成立了京西历史上的第一个农村党支部，同时还领导了增加工资、反对奉系军阀霸占水渠征收苛捐杂税的斗争。1945年，村民配合八路军袭击三家店火车站，击溃日伪军聚点，成功占领了火车站。

就是这么一个小村子，看起来不怎么起眼，可是真就没那么简单。它绝不是一个单纯煤铺满街的普通村庄，它有历史、有文化、有精神。美中不足，很多文保单位都处在闭门谢客的状态，如果能够开放，让人们走在三家店的街道上，随时可以体会到更多复古风情，该是一件很好的事情。

永定河水不会枯竭，连绵不绝从这座京西古道第一村身边经过，它孕育出这个从古代走到今天的村落。所有的一切，无论旺盛凋零，终究都刻画着岁月的印记，不可磨灭。