过手

谢志强

过 手

吴老泉出了夜诊，起得迟。天蒙蒙亮，一阵急骤的叩门声惊醒了他。他以为有疾病的人家来就诊。

门口站着一个乞丐模样的人，拄着拐杖，拐杖上挂着一个葫芦。

吴老泉唤妻子上街买些早点。

那个人摇头，抚抚肚子，说：我饱了。

老泉药店临街。来者面生，吴老泉看出他赶了夜路，问：你替家人来抓药的吧？

那个人摇头，说：我来跟你切磋医术。

那副像乞丐一样的装束，必定是落魄之人。隔三岔五常有后生来拜访，要拜他为师，但吴老泉都会婉言拒绝。来的都是客，要好生接待。吴老泉请那个人进来，让座，沏茶。

那个人立着，仿佛借助拐杖支撑着疲惫的身体，说：不必客气，久闻你的医术，疑难杂症都不在话下。

吴老泉听过许多恭维话，他预料那个人是用话套他。绕来绕去，最后会抛出来意，他说：治病救人，理所当然。

那个人说：你医治的都是活人，若是碰上死人，你能让他起死回生吗？

旭日升起，一个大好的天气。吴老泉不悦。一大早就来说“死”，晦气。

这当儿，哭声传来，不止一个人在哭，接着，一口棺材经过店前石板路，白的、黑的，哭哭啼啼。棺材还滴出血，像一路撒下红色的花瓣。

那个人转身，叫抬棺的人停下来，还上前询问了一番，然后，指指“老泉药店”的牌额。

吴老泉发愣了，那个人分明是拦截死人为难他嘛。

那個人说：难产，婴儿活了，产妇死了，你看看，棺材里的死人还可医否？

众人都看着吴老泉。吴老泉脱口承诺道：可以医治。

那个人来劲儿了，仿佛要众人见证——附近的居民闻声前来。那个人背朝着吴老泉，说：各位听见了。随即，回首降低了嗓音，说：你和我，各医一半。谁若医不好，不再当郎中。

起死回生，吴老泉从未遇见过。只是，他已夸下了海口，毕竟心中没有底，看样子，那个人有心让他当着众人面现丑——折损他的名气。医人怎么可医半边？除非神仙能办得到，走一步看下步吧。

揭开棺盖。店前的街被堵得水泄不通了。伙计抬了就诊时的床板，产妇被放上去，气息、脉搏已停止。

吴老泉做出一个“不必客气”的姿态，说：你先来你先来。

那个人从葫芦里倒出三粒药丸，放入死者口中，灌了半杯水。

一片寂静。那么多人，简直能听见喘息声。

片刻工夫，死者左眼，像拉起窗帘一般，张开了，而且左手、左脚微微动——那是生命的迹象。

一个男子，是死去孕妇的丈夫，上前跪在那个人面前喊着：神手，神医，神仙。

吴老泉暗暗吃惊，难道是传说中的八仙吕纯阳出现了吗？他看得清清楚楚，葫芦里倒出的药丸，大小、色泽跟药柜里的相仿，而且，药丸也装在葫芦里，出诊时带，外壳刻有“老泉”的字样。他取出葫芦，也倒出了三粒药丸。

吕纯阳说：看你的了。

躺在床板上的产妇，身体的两半仿佛一半醒来，一半睡着。

吴老泉的掌心已有三粒药丸，他迟疑了一下，故意失手让药丸滚落在地。恰好在吕纯阳的脚边。

吴老泉说：我的腰不好，请你代我将药丸捡起来吧。

吕纯阳弯腰，拾起药丸，交给吴老泉。吴老泉用水灌送……仅片刻，产妇的右半边身体活动了。

众人终于说话了：活了，全活了。

过后，吴老泉发现，吕纯阳不见了，不知何时离去。他对妻子说：过手，多亏过了一下仙人的手。

从此，吴老泉走运了，还得了个绰号：吴半仙。

给大海唱戏

事后，父亲对他说：幸亏没带你上船，你畏水，那是很大的水。父亲还感慨：鸡蛋不能放在一个篮子里呀。

当时，他十岁。有一次，不慎落入镇前的小河，差一点就溺水。自小，他耳濡目染，一个招式，一段唱腔，俨然是父亲。戏班子里，他已混熟了。都说他是一块唱戏的好料。父亲是草台戏班里的台柱子。那一带，祝个寿、开个业都请戏班子去助兴。草台班像一条船在江河上漂流。一年里很多时候他见不到父亲。每次回来，父亲会带个糖人，让他的嘴甜甜的。

那一年，要乘船，走海路。一个富商派了船来接应。他没见过海，吵着要跟去，父亲犹豫了，最后还是让他留在家里。那是清朝雍正年间，一条载着演员和道具的船，出了运河，入了东海。霎时，乌云密布，狂风大作，恶浪翻滚。船像一片枯叶，一会儿托上浪尖，一会儿落入浪底。

父亲以为难逃此劫。平时，父子很少交流，他遗憾连一句话也不能对儿子交代了。但他欣慰，不知生出什么念头没带儿子上船。

船已不可掌控。父亲处变不惊，反倒平静。船起起伏伏摇摇晃晃，不知过了多久，忽然不动了——搁浅了。风浪竟将船推上了海滩。

海边有一块大石头，像一座楼房。耳边尽是涛声。浪涛似乎要推翻巨石，却溅出白色泡沫一样的浪花，仿佛大海吞不进那块大石头。也似大海消受不了就吐出了那块巨石。

随即，风停，浪歇，潮水退去。船在沙石滩上不动了。船上的人回过神来，乱作一团。有的拿起桨，有的跳下船，又撑又推。船一动不动。

父亲走南闯北，见多识广，他说：那块大岩石，很像一个高高的戏台。

戏班子里的人说他：到了这个时候，还想着戏，不要命了？没命了怎么演戏？

父亲对班主说：看来，大海把我们送到这里，是想让我们演一台戏呢。演了戏就有了命。

大家发现，那块大岩石，真像一个天然的戏台。班主尊敬台柱子，说：面朝大海，何来观众？

父亲说：今日的天气，有些奇怪，是不是海龙王和水族们见了戏班子路过，也想听一出戏，就用这种方式留住我们了？看来，不演就脱不了身。

一个演过小龙女的演员说：你怎么知道海龙王看见我们了呢？

父亲说：怪不得你演不好，我们看不见海龙王，可海龙王能看见我们。

班主看一看大石，望一望大海，说：那就演一出吧，现成的戏台有了，演哪一出呢？

父亲常给儿子讲神话传说，有一肚子故事，有一脑子戏文。父亲脱口说：《小八仙》。

班主叫十一个演员上船换戏装。不一会儿，八个演员就亮相了。穿着八洞仙的戏服，戴着八洞仙的头盔，持着八洞仙的法器。另有一个演员穿着王母娘娘的戏衣，戴着王母娘娘的凤冠，还有两个演宫娥。他们一齐登上了大岩石。

父亲对儿子比画了海边的大岩石：两丈长，近两丈宽一丈高。岩顶平坦，有水迹，像冲洗过了一样净亮。岩石后一丈处，右边一级平台，恰好能容下器乐队，便是后台了。后台击起鼓板，奏起音乐。十一个演员在那块大岩石顶面朝大海，演起了《小八仙》。似乎命运都维系在这台戏上了，演了戏，能出海，很要紧，都演得很认真。

鼓板静了，戏演完了，班主笑了。奇怪的是，一阵一阵潮水滚滚而来，像大海鼓掌喝彩。潮水涌上沙滩，船慢慢浮起。顾不得卸妆，众人轻松一推，船下了海。

父亲把当时的情景，对儿子说时，还辅以一动作，好像虚空的动作，将船托起，放入海中。儿子听时，如同听父亲讲神话。八仙过海，各显神通。

那块海边的大岩石，就有了名字：戏台岩。据说，渔民祭海，也凑份子，邀请他父亲所在的那个戏班子，登石演戏。儿子向往大海。父亲有过那次海上的经历，不再让儿子学戏。儿子渐渐长大，本该子承父业，父亲知道儿子畏水，哪受得了大海？就私下里对吹糖人的小贩（也是个戏迷）商定，让儿子拜了师。儿子喜欢糖人，就学吹糖。

儿子出徒，挑起货郎担，走村串巷，后边常跟着一帮小孩。他吹出的糖人，都是古装戏里的人物，最为拿手的是吹八仙，八仙过海，活灵活现。他的吆喝是唱腔，《小八仙》的唱词。戏台走到哪儿，他的货郎担就跟到哪儿，只是没上过渡海的船——父子俩有约定。

乌纱帽

这个海岛，不大，有百十户人，靠讨海过日子，有地种自给自足，出名出在有一个在朝廷做官的人，不说其名，都称他为陈状元。像一个放飞的风筝断了线，陈状元离开小岛，再也没回来过。

百十户人家，以陈姓居多。乾隆末年，陈氏家族出了一个后生，喜欢吃海鲜，且天资聪慧，记性特好，私塾先生一教，他就懂。书本到手，过目不忘。先生夸他：颜渊再生，子路复现。

十载寒窗，陈氏家族送他赴京应考，一举成名，中了状元。状元朝天子，天子问状元。他对答如流。皇上器重他这个状元郎，留朝中。他接连晋升，官至左相。陈状元偶尔尝海鲜，就想念大海——海水怀抱的小岛。身居朝廷，似在孤岛。有一次，进谏，皇上采纳，要论功行赏。他提出心愿，回家乡看一看父老乡亲。

皇帝不准。

陈状元卧病在床，皇帝派御医去診疗，不见好转。御医知是心病。皇帝送来海鲜，陈状元不得不上朝。

有了海鲜，还要回家乡？陈状元深知皇帝的忌讳，就不好再提回家乡的事儿。年复一年，他时常梦见小岛，有一夜，梦里，风浪大作，他躺在小船上，无桨无舵，船在浪头上，在漩涡中，起落、打转，他惊醒，一身冷汗。他习惯了硬床板。终于脚踏六十岁，辞官退位，仿佛风筝的线又结上了。他给皇帝上书，打算告老还乡。

皇帝不准，要他仍然留在身边，有什么事，问起来方便。皇帝念他是个忠臣，有才不傲，敢于直言。

陈状元仍享受着皇上送来的海鲜，仿佛嘴被吊住，他不点穿，那不是东海的海鲜。他知道，活着再也见不到童年的小岛了，只能梦里一次次返回。像大海里生存着丰富的生灵，他自知，脑子里记着朝廷中无数不可泄露的秘密。

一日，他在府中，莫名其妙坐立不安，看书看不进，提笔不成文。为官一生，似乎只有状元冠这个凭证。他突发奇想，唤来跟随他多年的管家，要求管家即刻启程，送那顶乌纱帽回故乡。

管家一路辗转，将乌纱帽送到了小岛。

见帽如见人。陈氏家族闻声聚来，争相观看。整个小岛，像过年一样热闹起来。

陈状元没来，让官帽回来。状元冠是岛上所有人的骄傲。陈状元是朝廷“高高在上”的大官，族亲们商议，要把乌纱帽放在高处，供人瞻仰。

小岛有一座山。那一天，族长带领的族人护送状元冠上山。选了最高的峰顶，放置妥当。很多岛民见帽思人，怎么想象，帽子底下都是当年过海的那个后生。每个人想象帽子底下的那个陈状元都不一样，甚至还是个背书诵诗的学童。当夜，风雨交加。晨起，风平浪静。那个状元冠不见了， 似乎被风刮走了。

族人发现，安放帽子的地方，多出了一堆石头，像风把岩石托上来那样。远望，山体也起了变化，像个威严站立的人，那堆石，像一顶状元冠，戴在人形的山顶上呢。管家赶回京城，陈状元已无疾而逝，睁着眼，像企盼什么——死不瞑目。留给管家一个字：默。管家想起，有个夜晚，他随老爷出门，忽然，黑夜里蹿出一犬，那是一只流浪狗，黑色的毛，像是浓缩的夜色。

皇帝也参加了陈状元的葬礼。

管家只对夫人说了岛上的所见所闻。老夫人说，恰好那一夜，老爷做了噩梦，梦中狂风大作，小岛像一叶舟，沉没在浪涛之中。那一叶舟，分明是顶乌纱帽。

管家安慰道：老爷还是回去了。

罚 戏

两个村庄，相距六里路。一个村以陶姓为主，一个村赵姓居多。据说，两个村的祖先都是逃荒来到此地落户，大概要隐蔽来路，都不以姓命名村庄。

赵姓居多的村庄，各家各户都种植果树，果实好看，好吃。陶姓为主的村庄，有树无果。奇怪的是，栽了赵姓村庄同样的果树，开了花，结了果，结出的果实样子好，不能吃，又涩又干。所以说无果。

不过，无果却有戏。戏班子也很简单。一两个琴师，两三个演员，不挂布景，不拉大幕，不用道具，一身生活里的装束，平时里穿什么，演出时穿什么，全凭一张嘴，边唱边做，逢场作戏，即兴发挥。本地方言，颇受喜欢。

村民大多都会唱戏，自愿搭档，甚至一个字也能唱一本。唱得最好的叫陶喜，本叫陶戏，他演戏，幽默、滑稽，很讨喜，就将“戏”改成了“喜”。当地念陶和讨一个音。他常被县里、镇里邀请，婚庆、祝寿，也有办丧事的来请他演戏。靠戏吃饭。村里人推举陶喜当村长。

先是外边人称此村为戏文村，村里唱的戏叫花果戏（后来定的名称）。而赵姓居多的村庄，叫花果村。

花果村的村长叫赵果，他家的果园最大，果树最多，果实最佳。

戏文村说花果村的人爱炫耀，桃子、梅子、枇杷、李子，每一种果实成熟上市了，都要庆祝一番，好像过节，甚至花开了，也要庆祝，好像好花结好果。

戏文村就忙乎了，当然受邀前去演戏。戏文村一年四季也有了时鲜水果，以果代钱。当然，每一回都是陶喜牵头组织、领队。临近村庄的村民也赶来，花果村有花果戏。

赵果眼界很高，也有压陶喜风头之意。他爱看戏，却有贬语：花果戏不成戏，既无刀枪又无旗。

花果村老老少少都喜欢看陶喜演戏。他脑子灵活，会跟台下互动，把一个场面的情绪调动起来，还能即兴编出吉利的唱词。唱得那一张张脸像成熟的果实。

早先，是陶喜自拉自唱，他嫌有些单调，就两个人对唱，一两个人拉琴。渐渐地，他还安插一个跑龙套的演员。那时他还邀请看客上来参与戏。他把小舞台弄活了。

花果村各家各户的果树，品种和数量均有差异。是好奇还是嫉妒？总之，偷窃成熟果实的事情屡有发生。赵果组织了护夜的村民，抓住了几个外边的小偷，可是，失窃的事照样出现，而且，不伤害树。赵果说：熟门熟路，家贼难防。渐渐地，赵果发现了其中的奥秘，护夜的村民碍着脸面，碰见了小偷也不抓不报，都是村里的人，低头不见抬头见。

赵果特意拜访陶喜。陶喜起初拒绝：讨喜的事尽管请我，尴尬的事不要让我为难。他一向是以“讨喜”的形象露面。

赵果备有诱饵叫陶喜咬钩。他知道陶喜一听演戏就浑身来劲儿。他说：请你去，说是坏事也是好事，抓住了偷水果的人，就处罚，罚戏一本，你好带人来演戏，村里人也好看戏，两全其美呀。

陶喜说：要是小孩呢？赵果说：小孩偷，罚大人。

陶喜就组织戏文村的一帮小伙子，夜间悄悄入花果村，躲避一道道守护，只当捉迷藏。

赵果召集村里德高望重的人，商议了一个乡规民约：偷了果子，罚戏一本，以正民风。

那一年，花果村接二连三演了几本罚戏。戏文村闲不下来了。陶喜时不时地带队去花果村唱罚戏。

第二年，罚戏减少了。戏文村的人倒希望花果村里有人偷。少归少，但也有果实成熟，赵果就请陶喜来尝鲜，来演戏，少不了送果实表示感谢。毕竟禁绝偷果实的行为由戏文村来人相助。

唱罚戏的名声传出去了。赵果认为有失花果村的脸面。说：你的名声好了，我的名声坏了。好像花果村是贼窝一样，别人的目光我受不了，看着好果子，却戒备卖果人。

陶喜说：我们两个村，像结了亲。统一口径，一致对外，不再叫唱罚戏，叫个入耳的名字，花果戏。花果戏配花果村。这样，花果戏的名称就叫出去了。不过，那一带的人都知道，戏出戏文村，果长花果村。渐渐地，岁月冲淡了罚戏。

凉 亭

挑着一担小鸭，走了许久，腿僵了，人乏了，小鸭们像是入眠了。一个凉亭就出现在前边，好像应了他突然冒出的歇脚的念头。箩筐一停，小鸭顿时叫起来，仿佛到了家。他坐进凉亭，掀开箩筐，一片攒动的嫩黄。

有一个背着草篰的农夫经过，驻足凑近，看着黄澄澄、毛茸茸的小鸭，说是要买几只回去给小儿子当小伙伴。

卖小鸭的小贩问：这野地怎么冒出个凉亭？还真是好地方，替走远路的人着想。

农夫说：供过往的行人歇歇脚，避避雨，我们村还没个村名，有人称我们是凉亭村，见到凉亭，就快到我们村了。

小贩说：凉亭村好客。

农夫问起价钱，就迟疑，好是好，只是一时拿不出钱。他说：我们这一带，各家各户都养蚕，春天，大家手里没钱，得等到农历五月，卖了茧子，才能有钱。

小贩掏出粗糙的霉头纸（包装土特產的纸）说：我在老家萧山常常采取赊账的办法，你看这样妥不妥，记下你的姓名、住址、数量、钱数，你把小鸭拿走，到时候，我来收账。农夫报了姓名、住址，还按了手印——小贩竟带着印泥。农夫说：萧山到桐乡的石门镇，路可是很远呢，我最远也只去过石门镇。

小贩顿顿足，说：我这腿，很勤快，带我到了这里。

农夫领着小贩进了凉亭村，村里到处都是桑树。转了一圈仿佛撒下声音，满村都响着小鸭的叫声，伴随着小孩的笑声。

小贩的担子两头的箩筐空了，轻了，怀里揣着的那张霉头纸上写满了字和数。不会写，就画了个凉亭。

那个领他进村的农夫，还请他一起用了个早晚饭，说是添一双筷子的事儿。叫他留宿，他说：趁凉爽，赶夜路。

过了端午节，小贩成了小商贩，挑了一担小孩喜欢的物件，顺便来收取小鸭的赊账。走到凉亭，歇歇脚，这一次箩筐里可没有声音，不过，想象孩子们拿到小玩意的反应，他就笑了。他没孩子，喜欢听孩子笑。

突然，他慌了。手忍不住伸进怀中的袋，能摸到似乎是融化了的麦芽糖。途中遇上一场雷雨，淋了，现在衣衫干了，霉头纸却成了一团纸浆，吸饱了雨水，一捏，还捏出墨色的汁水，像山林里的野果。

麻烦了。墨字已洇开，姓名、住址、款数，消失在纸浆里。他一向只记得小鸭，别人看来一色一样的小鸭，他能辨认出哪一只是哪一只，但是，记不住人名，甚至所有人的面孔都一样，只知男女。

收账凭账单，无凭无据，谁会认赊账？他记得凉亭相识的那个农夫的小儿缺了两颗当嘴的门牙，笑起来漏风，那天晚饭，小孩连饭也不安心吃了，模仿小鸭的叫，很逼真。一村的蚕宝宝结茧了吧？仿佛他也缠入无形的大茧中。因为这个凉亭，他接近了一村人，现在，小鸭该长大了。

炊烟升起，小贩进了村，一路吆喝。听见鸭叫，就探头看院。

不等他开口讨债——也不知怎么说，院中人说：哎呀，你总算来了。

小贩一喜，人家似乎就等待着他呢。

那户人家，给了他小鸭的赊款，还要他点一点。他顺手装入袋里，说：让你们记挂着，费心了。

这些日子，小鸭的赊款，他想一次，是一件事，再想一次，又增加一件事，心中就挂了很多事，事多心累。

小贩没料到如此顺利，没有一个人提出要对一对赊账单——凭据。竟还有人，将他来的消息传播开去，有人找来交钱，省得他跑脚。收了账，出了货——小孩看中货担里的小玩具，大人付钱。

最后一家，是他在凉亭遇到的那个农夫。农夫说：我这小儿，常问起，小鸭长大了，伯伯怎么还不来呢？

农夫的儿子数着几只鸭子，让小贩看。

小贩说：这个村，是小鸭的家，明年春天，我还来。

那个晚餐，又“添了一双筷子”。饭后告别，他要了几个“蚕宝宝”。他和衣，在凉亭过了一夜。他借着月光，点了钱，赊款一点不少。

不知谁先叫起，反正有凉亭那个村庄（凉亭离村庄有两里远，坐落在入村的道路旁），就被叫成鸭兜村了。凉亭像兜口。据传，村外河边的凉亭，为清朝光绪年间，由村里人自发建起。

铺 盖

我听到铺盖的故事，就想到朋友孙方友的微型小说。

2017年，我編孙方友的一组微型小说《陈州笔记》，已在二校。7月26 日12点20 分，他因突发心脏病，在郑州去世。获悉噩耗，我第一个念头是：是否恢复正在校对的打头那一篇的“翻三番”？此前的一个月，我删除了其中两翻，电话里陈述了理由，我说那两翻是“空翻”。他心疼，但接受。就如孙悟空翻筋斗，是活力的表现。

版面已不允许，我写了一段话，以表悼念。我还纠结电话里，孙方友说过：没人敢不让我翻。后来，我一直内疚，隐隐觉得小说和生命有连体感应。

孙方友擅长情节“翻三番”，我在乎细节——让铺盖“翻三番”。这一点，跟孙方友相通，传递出了民间智慧。

铺盖故事，两个主人公。一个俗人，一个和尚。俗人冯水，名隆宙，亦称隆水，字家修，浙江宁海山头人，生于清朝乾隆四十九年（1784 年），卒年不详。关于他的传说甚多。民间百姓让他活在故事里——把铺盖玩活了。和尚又白又胖，浙东一带寺庙多，香火旺。他来自哪个寺庙？没人在意。大概是个行脚僧吧。

有一次，两人同乘一条船，乘夜航船进城。和尚躺在冯水旁边，一个人占了三个人的铺位，和尚摊手摊脚地睡，还打呼噜。夜航船是通铺，有几个人没法睡。

有人说：都出门在外，不能这样。还有人劝：出家人应慈悲为怀，你这样不顾人家实在不像样。众人都睡不成，议论纷纷。见他依然如故，就有人抬出冯水来制约他——却不知冯水也在船上。

可能和尚听过冯水的故事，终于说：别用冯水来压我，冯水只会捉弄人，人家怕他，我可不怕，冯水要是碰上我，我让他领教我的法术。

冯水偎在灯光照不到的角落，不出声，佯装睡，仿佛船的纠纷跟他毫不相干。

众人一听和尚会法术，且求平安，抑制火气。后半夜，好似船在浓雾的夜色中迷失了方向，只听水流声伴随着呼噜声。天一亮，船靠码头。和尚卷起铺盖上了岸。路过县衙前的街，冯水赶上前，一把拽住和尚背的铺盖，大声呼喊：和尚偷铺盖啦！

和尚一时摸不着头脑，愣过神来，就夺铺盖。

冯水拉，和尚拽，铺盖在他俩之间不由自主地过来过去。惹得路人来围观。有人说：莫争莫吵，让县官判。就进了衙门。

知县升早堂，问明了是铺盖之争，要求各自陈述事情的经过。

冯水跪下，说：昨夜小人与和尚同船进城，不料和尚趁我入睡时，偷走了铺盖，等我察觉，就上岸一路追到府前。

和尚合手，说：阿弥陀佛，明明属于贫僧的铺盖，他耍无赖。

两人又进入新一轮争论，都是街上的话重新吵（炒）一遍，争得面红耳赤。

县官一拍惊堂木，说：究竟是谁的铺盖？拿出证据说话。和尚说：我的铺盖，被面子、被夹里、被棉絮，全都崭崭新，还饱含着阳光。

接着，冯水指着案前的铺盖，说：被角缝有一块小白布条，布条上写着，红缎被白夹里，爹娘做的出门被。

知县命衙役验证，果然有一块小白布条。一字不差。他一敲惊堂木，厉声道：大胆和尚，竟敢在青天白日下撒谎，将他人之物窃为己有，本应严惩不贷，但念你是出家之人，故从轻发落，当堂将物归还原主，并谢罪。

冯水背着铺盖出衙门，和尚垂头丧气地走在前。冯水紧紧追上，说：师父，我已打赢了官司，现在奉还铺盖。

和尚迟疑着，不敢接，似乎铺盖本不属于他。

冯水笑着，将铺盖塞到和尚的怀里。

和尚疾步走去。还有看热闹的居民看着，但不知其中的奥秘，一张张脸上都是诧异。

冯水突然起步，追上和尚，又大呼：和尚抢铺盖啦！

衙役闻声赶来，押着和尚回县衙。衙役报了情况。

知县端详冯水、和尚，一瘦一胖。他敲了惊堂木，喝令：又偷又抢，将胖和尚重打二十大板。

铺盖仍判还冯水。和尚一步一拐地走上街，冯水背着铺盖尾随，到了十字街口，他上前拉住和尚，说：师父，今日让你吃苦头了。

和尚像受了委屈的孩子，边流眼泪边擦鼻涕，说：你我素不相识，为何接连二次害我？

冯水躬身，说：在下两点水，一匹马，就是山头冯水，昨夜你让一船不安宁，我本想领教你的法术，不打不相识呀，事不过三，不必推辞，现在物归原主了。和尚退后一步，仿佛铺盖会着火。冯水将铺盖往和尚怀里一塞，举起右手，两手指捏着一块小白布，像小白旗一样晃一晃，就转身离开。

和尚的脸从抱着的铺盖后边升起，恰好看见十几步远的冯水回头一笑，还顺手举起手指里的小白布，摇一摇。周围也传来笑声。