繁华故事，不止《繁花》

近日，由小说改编而成的电视剧《繁花》爆火，在众人赞叹王家卫导演出神入化的镜头之外，也不得不提剧中的场景和服装设计，非常精致，完美地再现了20世纪90年代上海的繁华与绚丽，让人仿佛置身于那个时期，亲身经历那个充满变革的时代。那个时期的上海充满了生机与活力，也充满了机会与挑战。在《繁花》之外，还有更多的繁华故事，待我们去挖掘……（编辑：张乐妤）

《繁花》的60年代和90年代，人物在两个时空交错叠替，以独特的沪语和话本式表达，书写了一部上海的繁华传奇。《繁花（批注本）》在原著的基础上，对其中的方言词汇、特殊表达、重点情节加以批注和鉴赏，解构《繁花》一书的精巧结构和艺术细节，带领读者深入感受《繁花》的美妙世界。

【文章节选】

20世纪60年代，十岁的阿宝与六岁的邻居蓓蒂热爱搜集邮票。有一天，蓓蒂对阿宝说，私人可以印邮票，阿宝想印啥。阿宝想想说，上海好看的花，是啥。蓓蒂说，我欢喜栀子花。阿宝说，树呢。蓓蒂说，梧桐树对吧。阿宝说，马路上卖的茉莉花小手圈，小把栀子花，一堆羊毫笔尖样子的白兰花，三张一套邮票。蓓蒂说，赞的，还有呢。

阿宝说，梧桐树四方联，春夏秋冬。蓓蒂说，不好看。阿宝说，春天新叶子一张。6月份，梧桐树褪皮一张，树皮其实有深淡三色，每年部分褪皮，好看。秋天，黄叶子配梧桐悬铃一张。冬天是雪，树叶看不到，雪积到枝丫上，有一只胖胖的麻雀，也好看。

《陶庵梦忆》共八卷，凡一百二十三篇。寄托了作者对已亡故国和已逝岁月的深深眷恋。行文兼公安、竟陵两派之长，抒写真性情，流传甚广，曾对现代散文产生过积极影响。书中还记录了一些市民生活和曲艺的资料。作者绘制了一幅晚明江南生活的绚丽画卷：亭台楼阁、珍馐美器、茶楼酒肆、文人戏剧、斗鸟养花，万般的美好精致，浓缩了晚明社会的风土人情、历史风貌。

【文章节选】

钟山上有云气，浮浮冉冉，红紫间之，人言王气，龙蜕藏焉。高皇帝与刘诚意、徐中山、汤东瓯定寝穴，各志其处，藏袖中。三人合，穴遂定。门左有孙权墓，请徙。太祖曰：“孙权亦是好汉子，留他守门。”及开藏，下为梁志公和尚塔，真身不坏，指爪绕身数匝。军士輂之不起。太祖亲礼之，许以金棺银椁，庄田三百六十，奉香火，舁灵谷寺，塔之。今寺僧数千人，日食一庄田焉。陵寝定，闭外羡，人不及知。所见者，门三、飨殿一、寝殿一，后山苍莽而已。

壬午七月，朱兆宣簿太常，中元祭期，岱观之。飨殿深穆，暖阁去殿三尺，黄龙幔幔之。列二交椅，褥以黄锦孔雀翎，织正面龙，甚华重。席地以毡，走其上，必去舄轻趾。稍咳，内侍辄叱曰：“莫惊驾！”

《浮生六记》是沈复从自己的亲身经历出发，摘取了人生中最难忘的时刻缀集而成。全书以夫妇二人的生活为主线，记录了平凡而又充满情趣的居家生活以及漫游经历，其中涉及古代生活艺术、家庭伦理、经济文化、山水游历等多方面的内容，真实而丰富地展示了当时普通人的人生际遇与生活环境，被人们称为晚清“小《红楼梦》”。诗酒琴茶，布衣蔬食，插花焚香，对坐闲话，每一寸光阴都不虚度，每一份深情都不辜负，沈复与芸娘的用心经营，让原本清苦的生活变得诗意盎然，在琐碎的柴米油盐中恬适自甘，林语堂赞其“足以代表中国生活艺术及文化精神”，堪称中国古典生活的美学典范。

【文章节选】

离余家半里许，醋库巷有洞庭君祠，俗呼水仙庙。回廊曲折，小有园亭。每逢神诞，众姓名认一落，密悬一式之玻璃灯，中设宝座，旁列瓶几，插花陈设，以较胜负。日惟演戏，夜则参差高下插烛于瓶花间，名曰“花照”。花光灯影，宝鼎香浮，若龙宫夜宴。司事者或笙箫歌唱，或煮茗清谈，观者如蚁集，檐下皆设栏为限。

这是一本厚重的汴梁传记，一部浓缩了的北宋史。是历史，也是文化，更是千年繁荣里的璀璨文化。全书共1册10卷，上至贵族、下及百姓的生活全景和都市风貌，内容丰富城市布局、河道街巷、店铺摊肆、饮食起居、岁时货物、典章制度、风俗礼仪……凡此种种，無一不包。

【文章节选】

城市，如今被作为一个词来使用，然而，细究其根源，却是包含多个维度。城，早的意思乃是城墙，进而才引申为城墙之内的地区，从根源上说，更偏重国防和军事意义。这段关于外城的文字，主要就是从军事城防角度来介绍的。护城河、瓮城、女头、屈曲开门、马面、战棚、防城库，均为军事所需。然而尽管旦暮修整，每日修造，城墙并非固若金汤，欲固山河，其根本也不在城池险要，宋终为金所破。