马庆民
这个秋冬,各种病毒混合向人体开战,倒下的人一波接一波。我们常说的“感冒”,古文作“风寒”或“风邪”,亦称为“感风”。感冒对于古人来说算是一个很严重的病。据史书记载,历史上有多位皇帝因为感冒而去世,更何况普通老百姓呢!所以古人一旦染上风寒,就是很严重的事情。
但奇怪的是,翻阅任何一部古代中医典籍,并没有风寒、风邪、感风等进化成“感冒”一词的记载。通过查资料才发现,原来“感冒”这个用语不是医学术语,而是出自官场,是一个官场专用语。
沈括所著《梦溪笔谈》一书记载:“馆阁每夜轮校官一人直宿,如有故不宿,则虚其夜,谓之‘豁宿’。故事,豁宿不得过四,至第五日即须入宿。遇豁宿,例于宿历名位下书:‘腹肚不安,免宿。’故馆阁宿历,相传谓之‘害肚历’。”
“馆阁”,是宋代管图书经籍和编修国史的单位的通称。按照当时的规定,馆阁中每天晚上要留一位官员值夜班,以防图书被盗。如果因故不能值夜班,就要在请假簿上登记:“腹肚不安,免宿。”然后就可以走了,相当于请了病假,只要病假不连续超过四天就没问题。久而久之,变成了一种相沿成习的借口,这本请假簿也被俗称为“害肚历”。
南宋时期,一位叫陈鹄的太学生也曾在馆阁中供过职,他在《耆旧续闻》一书中记载:“余为太学诸生,请假出宿,前廊置一簿,书云‘感风’,则‘害肚历’可对‘感风簿’。”陈鹄喜欢别出心裁,不走寻常路,他不愿意写“腹肚不安,免宿”,便灵机一动,创造性地写上“感风”,还沾沾自喜地声称:“感风簿”对“害肚历”,可谓一绝联。
当然,陈鹄信手拈来的“感风”,并不是空穴来风,是有来历的。当时有个中医学派,史称“永嘉医派”,创始人陈无择写了一部医书《三因方》,将复杂的疾病按照病源分为内因、外因和不内外因三种。外因即风、寒、暑、湿、燥、火。
陈鹄把外因之首的“风”借来,前面冠上一个“感”字,“感”者,受也,故称“感风”,也就是受了风寒。谁承想,陈鹄随意一改,“感风簿”一词从此开始风靡官场。
到了清代,官员们为请假多休息几天找托词,就集思广益,又将“感风”改成了“感冒”,“冒”是透出的意思,“感冒”比“感风”更加生动形象且理由充分——感风之后仍然带病坚持工作,今天终于全面爆发了,所以不得不请假休息。于是也就变成了“感冒假”。
清代学者俞樾在《茶香室丛钞》一书中写道:“按今制官员请假,辄以感冒为辞,当即宋时‘感风簿’之遗意。”虽然清代官员想出的“感冒”,离不开陈鹄的“感风”,但至少“感冒”比“感风”听起来要文雅一些,也更加冠冕堂皇。
后來,“感冒”一词逐渐蔓延到民间,进而成为大家的日常口语。但其用意却发生了改变,常指病症,如受了风寒、着了凉、身体不适等。但不管怎么说,用感冒当请假理由的习惯还是被继承了下来。
(层林染摘自《北京青年报》)