莫里斯符号学视角下客家服饰纹样的应用研究

郑婉婷

中国传统文化常常以“衣食住行”来评判生活的好坏，“衣”在“衣食住行”中排在首位，其重要性不言而喻。“衣”有着“衣服”“服饰”等称号，其最重要的作用是遮掩丑恶，彰显人们美好的精神面貌。对于中国人来说，中国传统服饰是中国身为“礼仪之邦”把道德品质位列榜首的重要表现。客家服饰作为中国传统服饰的重要组成部分，融合了迁徙历史中各种民族服饰的元素，其蕴含着丰富的客家服饰纹样和客家文化内涵。随着学术界对客家研究的持续升温，各种专业人士也逐渐深入对客家服饰纹样的研究，最初进入该领域的是1981 年的林成子，他从纹样形式、用料以及使用方法等方面探讨了六堆客家服饰纹样演变的过程①钟庆禄：《客家传统服饰纹样》，硕士学位论文，赣南师范学院，2011，第11 页。。张海华、周建新从客家传统服饰纹样的文化心理以及视觉特征进行了分析，对纹样的结构以及纹样所表达的内涵进行了深度解析②张海华、周建新：《客家传统服饰纹样的视觉特征及其文化心理解析》，郑州轻工业学院学报（社会科学版）2009 年第6 期，第53-55 页。。胡小平、周靖从5 种表现方式对广东客家服饰纹样进行了总结③胡小平、周婧：《广东客家服饰纹样研究》，《天津纺织科技》2018 年第2 期，第1-3 页。。刘梦对客家传统故事与现代服装设计的发展进行了创新融合④刘梦：《客家服饰纹样的艺术特征及其创新应用》，《设计》2020 第24 期，第96-99。。现有的文献对客家服饰纹样的研究大多从历史学、服装学等角度出发，从符号学角度进行纹样符号整合分析的较少，运用莫里斯符号学理论探讨客家服饰纹样并应用在设计研究中更是寥寥可数。本文尝试从莫里斯符号学角度探析客家服饰纹样，探寻客家服饰纹样在应用设计中的创新研究。

一、莫里斯符号学理论与客家服饰纹样研究

（一）语构、语义、语用的理论

莫里斯符号学有三种传统的关系，用设计符号学来解释，设计语构学涉及审美与构图；设计语义学涉及设计心理；设计语用学涉及行为、传播、社会。莫里斯符号学在服饰设计中具有一定的重要性，在客家服饰纹样中更是具有指导意义。其中语构在客家服饰纹样里研究的是制作工艺、构成、色彩、图案；语义在客家服饰纹样中研究的是民族文化、民族信仰等；语用在客家服饰纹样中研究的是与其使用者之间的关系。基于符号学理论，对客家服饰纹样的应用进行研究，运用莫里斯符号学的理论方法，探讨贴合客家服饰纹样研究的新领域。

（二）客家服饰纹样的符号学特征

服饰纹样有着装饰、象征、寓意的理念。总的来说，服饰纹样是纹样功能、装饰效果、纹样内涵的本质，并且服饰纹样会受经济、民俗、宗教等影响。而服饰纹样在民俗文化里有着特定的语言和内涵，人们也常运用服饰纹样来表达对平安幸福的向往。从莫里斯符号学理论的角度，客家服饰纹样的语构研究所研究的便是纹样符号相互间的关系；客家服饰纹样的语义研究所研究的是服饰纹样视觉符号的精神信仰以及思想文化；客家服饰纹样的语用研究所研究的则是纹样符号与其使用者的关系。⑤王刘娟：《符号学视角下侗族服饰纹样的应用研究》，硕士学位论文，广西师范大学，2017，第6 页。

二、莫里斯符号学视角下客家服饰纹样的要素分析

客家族在长期的迁移和发展中逐渐形成了自己独有的文化体系，而客家服饰纹样也逐渐成为客家文化传承的重要依据。从历史发展来看，客家人对宁静安康、多福多寿有着强烈的渴望；从自然界来看，山水、动植物的提取起到装饰与寓意美好的效果；从生活来看，民俗文化和宗教信仰是人们对美好生活的寄托。而这些既是客家服饰纹样组成的基础，又融合了客家人对主客观世界的认知。

客家服饰纹样中的部分图案表达着客家人对自然界的模仿。在动物纹样中讲究写意；植物纹样中讲究写实；字形纹样中讲究内涵，例如“戟”的字形，客家人称为“吉寿”，也称为“耙子”，意为祈求多子多福的愿望。而客家服饰纹样在生活题材中大多数都是用于寓意吉祥，部分大自然的图案也多是客家人对装饰的美观需求，如瑞兽、狮子、老虎等寓意着吉祥如意，体现着客家人对美好生活的向往。动荡的年代下，客家人除了对未来生活充满期盼外，还有对未知事物的不理解，导致客家族虽然没有形成统一的宗教信仰，却也供奉着内心的信仰，如传统儿童服饰中常用八仙、观音等纹样来祈祷消灾祛病、增福保命。

（一）客家服饰纹样语义分析

任何视觉符号的研究一旦脱离了生存环境，所研究出的内容将会是片面的、肤浅的，只有对客家服饰纹样视觉符号的生存语境有深入的了解，我们才能做出更加客观的判断。受历史因素影响，客家人基本居住在偏离繁华地段的山区，这也导致客家服饰的原料都倾向于天空、云朵、土地等自然界常见的色彩。山多田少的环境让客家人更加注重生产的需要，因此，在纹样中也常常能看到稻米、山茶等对生活极其重要的纹样。同时，长期的奔波劳碌导致客家人对生活安定充满渴望，认为神像能够驱邪消灾，于是就有观音、八仙等纹样出现。

（二）客家服饰纹样语构分析

纹样最初是根据事物的外在形态和功能作为基础进行研究的，而外在形象是认知纹样内涵的本质，所以只有了解了客家服饰纹样的语构内容，才能更好地为语义、语用奠定基础。客家服饰纹样在语构表达中主要用纹样分类、图案、构成、工艺形式进行表达，因此，下面将从四个角度对客家服饰纹样进行语构的分析。

1.纹样分类

客家服饰纹样可以大体分为植物、 动物、人物、几何和文字五大类。植物纹样中常有竹子、山茶等， 这些植物在中国传统纹样中有着万事如意的寓意，目前植物纹样多用于童帽、鞋垫等。不同的动物纹样在不同的服饰中也有所差异，例如鞋面上用到的纹样多数为蝴蝶纹样，有着吉祥的寓意。人物纹样主要有民间传说中的一些神像，这些神像与植物纹样有所不同，蕴含着祈福消灾，多数运用在孩童的衣物上，希望孩童健康平安。而几何图形包括三角形、圆形等，因其简洁的外观而被客家人广泛运用，多用于衣服边装饰或者在条带里缝制。字形纹样在客家服饰中的运用较为广泛，如“福、禄、寿”等祈福类文字，在纹样里会将其图案化和艺术化。

2.图案色彩

对于传统纹样来说，图案的色彩在纹样表达中最为直接。色彩可以直观地表达民族文化元素， 所以客家服饰纹样的色彩是对外表达中的重要部分。客家人大多喜欢亲近自然，追求艳丽的色彩，客家蓝在客家色彩中成为极具代表性的颜色，除了代表性的客家蓝，还常用黑、白、灰、青为主色调，色调的形成与他们从中原迁徙，为了生存形成内敛的性格有关，因客家人的生活区域各不相同，导致客家服饰纹样在色彩上有所偏差，但总体色调相差无几。

3.图形构成

客家服饰纹样在制作时主要以点、线、面进行构图，构图运用上以二方连续、四方连续为主，在客家服饰纹样中有规律、有节奏地去制作，据了解，这也是客家服饰纹样中使用频率较高的构图方式。二方连续和四方连续的表现方式有平铺、重复和对称，其中平铺主要用于动植物纹样、字形纹样等；重复主要用于字形纹样，按照一定的节奏组成新的纹样，常运用于布贴和鞋垫；对称主要将纹样用于服饰上使其左右对称；合适的纹样是将纹样适形地填充在一定的区域。

4.制作工艺

客家人从中原迁居后，与本地人民的服饰纹样相融合，形成了既有中原纹样又有新风格的客家服饰纹样文化。工艺上采用刺绣与手工靛染印花的方式，但由于客家人受生活环境和气候因素的限制，使服装材质以棉、麻为主，这类布料有着耐磨耐脏、经济实惠、方便劳作的实用价值。而客家人当地的靛蓝品种较多，用靛蓝印染成的简单几何图案或花卉图案，充分体现了客家的质朴特性。客家服饰纹样还常运用刺绣，但装饰地方不多，主要用于鞋、裙边、围裙等。

（三）客家服饰纹样语用分析

客家服饰纹样是艺术性和实用性的完美结合，纹样的创作都是以本民族文化意识为根系，从立意和实用入手，创作独特的客家服饰纹样。客家服饰纹样的视觉符号在现实生活中的语用功能除了用于装饰服饰，还能作为礼品或者是客家儿女传情的媒介。例如用铃铛装饰的童帽为铃帽，但由于银子价格昂贵，银铃铛逐渐被铜铃代替，铃帽不仅有大量的精致绣花，还蕴含着长辈对儿孙的祈盼，所以逐渐成为外婆、奶奶与外孙的见面礼。

三、莫里斯符号学视角下客家服饰纹样的应用研究

客家服饰纹样经过多年的文化积累与其他文化相互融合形成了独特的文化魅力，成为客家文化的一部分，值得我们学习与借鉴。随着人们的审美逐渐提高，设计行业的专业化和流行趋势的发展也对民族设计的创造性有了更高的要求，客家服饰纹样以莫里斯的三分法在现代语境下不断被创新应用设计。

（一）基于语义学的客家服饰纹样提炼

通过对客家服饰纹样在现代设计中运用的总结，人们对于客家服饰纹样视觉符号元素的构图、色彩等的应用有了相应的了解。在现代语境下，设计相关的客家服饰纹样设计都应该以客家服饰纹样作为创作灵感，有选择性地提取适合的纹样。结合民族元素在现代语境下的审美，完成作品的创作，这便是语义所传达的重要性。

（二）基于语构学的构图演变

语构研究的是符号与符号之间的组成关系，图案设计以及色彩设计上便很好地体现了客家服饰纹样在现代语境下的设计要点。图案设计方面应该对客家服饰纹样进行视觉符号元素的提取，再对提取出来的视觉元素进行概括，之后再进行设计，再对再创设计进行单独纹样、连续纹样的组合排列，运用现代设计语言将纹样元素进行归纳和简化处理，利用独特的审美设计出一个具有民族特色且符合现代设计的作品。在色彩设计上，应该考虑到人们的主观情感色彩，不同的色彩具有不同的象征，在使用的过程中要讲究色调的协调与统一，即使运用对比色时，也要讲究色彩的协调性，因此，客家服饰纹样在现代应用设计中更应该讲究视觉符号语构的协调统一。

（三）基于语用学的传播方法

莫里斯符号学的语构、语义、语用都是相互联系的，连接这三大构成元素的正是语境，因此，在客家服饰纹样的设计中必须在特定的语境下进行语用解释，即在对客家服饰纹样设计时要对环境有明确定位，不管是包装设计还是博物馆的室内设计，都应该根据风格结合现代设计理念来进行定位。

四、结语

莫里斯符号学的三分法在现代设计的学术研究中逐渐成为主要的理论研究，在设计领域中是至关重要的跨学科研究。在莫里斯符号学视角下，客家服饰纹样的应用研究是符号学与设计学两门学科的综合研究，以多样性的学术研究阐述客家服饰纹样的文化内涵，用语用、语义、语构作为理论指导，结合现代设计方法与原则，提出了一套基于客家服饰纹样的设计方法，为客家服饰纹样在现代语境下的应用设计提供了可靠的依据。