有一种优雅，叫春秋贵族打架

◎文/西窗

春秋时期的战争是贵族们的事，说是打仗，其实更像比赛，虽然没有裁判，但恪守一定规则，目的就是争霸，和后来战国动不动就屠城灭国的战争完全不一样。

打架前要先下战书，言辞谦逊恭敬，发帖的使者也会受到敌方的款待，约好时间和地点。最后两军对垒，阵前喊话：“你摆好没？”“好了。”那开打吧，然后乒乒乓乓、来来回回地打。

泓水之战，楚人正渡河而来，宋人催宋襄公击鼓下令，宋襄公说：“不，这是不仁义的。”楚军都开始列阵了，但宋军队伍还乱着，众人又催，宋襄公还是沉着地说：“不，这是不仁义的。”终于等到楚军布好阵了，向宋军杀过来，宋襄公这才开始击鼓迎战，可士气早没了，就输了，宋襄公的大腿也受了伤。

在后人看来，宋襄公简直比猪还蠢，但作为仁人君子，宋襄公是合格甚至杰出的。因此，齐桓公托孤于他，让他照应太子。

春秋打仗前会先来一通行为艺术，叫“致师”，就是派勇士单挑。看似鼓舞士气，其实是耍酷。一辆战车配三个人，小团队要保持优雅的姿态，出入敌阵如同出门做客一般，连马身上的饰物都要打理整齐。打了一半，会派人跑到敌主的车前去敬酒。敌主喝完，命令部下将使者安全送出，继续开打。

鄢陵之战，晋国将领却至三次冲入楚共王的军队，每次远远看见楚共王的旗帜，就摘下头盔、跳下战车，向前快步行走，以示恭敬。

楚共王对这拉风行为很是奇怪，派人送了一张弓表达谢意。却至脱下头盔，向使者行礼三次，然后上车继续战斗。打输了，怎么办？那就让他跑，我目送兼助跑，反正要追也只能追五十步。

楚庄王围攻宋国达五个月之久，宋国都没有粮食了，宋国执政官华元夜里潜入楚军军营，找到楚司令子反，真情告白：“我们已没有粮食了，你们怎样？”子反毫不隐瞒地说只有七天的余粮了。

华元听后开始讲条件：“我们可以投降，但你们必须退三十里。”子反愣了一下，马上明白了：宋国人不是要拼个鱼死网破，而是要投降得有尊严，于是敌人秒变好友，立誓为盟。

楚庄王一脸蒙，子反却说：“他是君子，我也要做君子。”

春秋第一任霸主齐桓公为保护小弟们，真是操碎了心。帮燕国打山戎，还割地给燕国，因为燕庄公送行时越制——跨境送别。按规定诸侯之间相送不能出境，齐桓公割地以示没有出境。

素为蛮夷的楚国开展了大规模的“学礼制”活动，国民素质迅速提高，以至于后来有攻宋而不灭宋、伐郑而不亡郑的仁义之举。楚庄公由此赢得光荣的霸主称号，发表的“武有七德”论文得到了孔子的力赞。

为何要分春秋和战国？最大的区别就在于战争的态势。

春秋时期，非天子之命，诸侯不得擅自征伐，人们追求和坚持的还是道义、荣誉。

到了战国就乱套了，什么都不讲究了，抄后路端老窝、玩阴谋耍阴招……春秋时期谁这么玩，就没脸混了。

秦国能够成为战国时期的赢家，是因为破坏了规则，让战争变得更残酷血腥，民众转型为战争机器。列国不比秦国狠辣，所以被灭了。

痞子刘邦战胜了贵族项羽，项羽还被后人当作反面教材，觉得他虚伪。其实，项羽的妇人之仁，缘于贵族作风。还好，李清照理解，因此写下“生当作人杰，死亦为鬼雄”。