春秋 秦公镈

秦公钟、秦公镈是春秋早期青铜器，器主为秦武公。共八枚，其中甬钟五枚，名为“钟”，形制相同而大小有别。根据铭文内容分为两组。甲、乙两钟合为一篇，丙、丁、戊三钟合为一篇。钮钟三枚，名为“镈”，亦是形制相同而大小有别。三件铜镈均有铭文，各自成篇，铭文与两组钟铭相同，而行款稍异。

春秋时期秦器出土较少。秦公钟、秦公镈铭文是秦国书法的代表，具有重要的文献和书法价值。回顾秦国先世，虽然世居西陲，与戎狄杂处，但历来效命于周，为王室附庸。至秦襄公救周，护送平王东迁，被封为诸侯，始立国。其崛起于周之故地，励精图治，全面承继周文化。又“秦僻在雍州，不与中国诸侯之会盟，夷翟遇之”，“诸侯卑秦，丑莫大焉”，长期处于半封闭状态，导致其保持了较为独特稳定的文化形态。书法方面，秦公钟、秦公镈书风充分表现了这一特征，与东南诸国明显不同。

秦人取法恪守《史籀篇》，这不仅使得其文字书法与东南古国以草体和俗体入铭的文字书法形成了一定差别；同时也保持了后来自隶变以降，中国书法在周秦汉代诸体发展过程中的连贯性和整体性。

三号秦公镈铭文一百三十五字，重文四，合文一。与清末甘肃秦州出土的秦公簋铭文对照，内容大致相同。秦公簋制作年代推断不一，从文字内容、象形蜕变和书体演进的图案化程度角度来考察，应为共公、桓公、景公时物，秦公镈大致应早其百年以上。二者书体形态变化明显，足见先秦书体在《史籀篇》基础上的演变过程。比如，秦公镈的“余”字比《秦公簋“余”字下部少两个饰笔；“万”字较《秦公簋》“万”字的规范化饰笔缺笔；“寿”字字形明显不如秦公簋的整饬与装饰效果，等等，这都显示了书体演进的痕迹。

春秋战国时期，以楚系书法为代表的各国书法不断强化地域性装饰文字形体。在此背景下，《秦公镈》书风较之各诸侯国书风，明显与西周晚期金文书法相近，尤其与虢季子白盘类似。由此，亦可推想《史籀篇》书法风貌。但是，秦系书法亦以秦公镈一类书法为端倪，逐渐开出其后的书法风格，乃至酝酿着秦小篆的质素。秦公镈铭文章法舒朗洒落；结字倚正相生，生动自然；线质瘦劲婉丽，笔势开张。气息显得清俊雅健，神采飞扬。比较镈、钟铭文书法，二者的字形體势相近，但书法风格稍有区别。钟铭书法线条较镈铭则显得稍粗，笔法平实沉厚。气韵更为平和内敛，钟镈铭文应非一人所为。（胡庆恩）