王献之的保姆竟然这么有文化

东晋大书法家王羲之有《郗新妇帖》，是写给儿子王献之的新媳妇郗道茂的。帖中云：“李母犹小小不和，伏想行平康。”这里提及的李母，是王献之的保姆。那次她生病了，王羲之知道后交代郗道茂让她吃点药，吃药后要走走路。

兴宁三年（365年），王献之和郗道茂结婚的第五年，这一年70岁的李保姆无疾而终，59岁的王羲之也在这一年离世。

李保姆去世后，王献之为她写过《保母志》：“郎耶王献之保母，姓李名意如，广汉人也。在母家志行高秀，归王氏，柔顺恭勤。善属文，能草书，解释老（释迦牟尼和老子的并称，亦指佛教和道教）旨趣。年七十，兴宁三年，岁在乙丑，二月六日，无疾而终。”由此得知，王献之的保姆叫李意如，是四川广汉人，在娘家时品行高洁，到王家后既温柔又勤快，做事还麻利。能写文章，会草书，看得懂佛，还解释得明明白白。一千多年前竟然有如此有文化的保姆，让人看了很吃惊。

在晋代，是不能随便给人立墓志的，更严禁私自刻碑;除非有地位有身份，而一介保姆只是仆人而已，怎么能为她写墓志立墓碑呢？其实，王献之只是偷偷刻在砖块上，并把砖块埋进了土里。无人举报的话，这事谁也发现不了。直到数百年后，这方墓志才被挖掘出来。

《保母志》中“归王氏”三字，颇可玩味。她不可能是王羲之的小妾，年纪大那么多嘛，最大的可能她是王羲之妻子郗子房嫁过来时带来的仆人，从此成为王家的奴仆。郗家来自北方，后来才到江宁。《世说新语》里说：“郗司空家有伧奴，知及文章，事事有意。王右军（王羲之的别称）向刘尹称之。”伧奴，就是来自北方的奴仆。王羲之说他老丈人郗司空家有來自北方的奴仆，懂文章知文化，做什么事都很用心。李保姆和这个有文化的奴仆应该都是一个类型，无非李保姆还会写草书，那更厉害些，但会写草书也有可能是进了王家门后耳濡目染学会的。

那这些有文化的奴仆又是从哪里来的？推测起来，他们很可能出身贵族或官宦人家，接受过教育，但因战争被掳掠，沦为胜者一方的奴婢。郗司空领军打仗多年，这些有文化的奴仆出在他家，也不算多稀奇的事。

（摘自《看天下》 山人/文）