形态逼真的明清竹雕像生器

像生器是竹雕工艺的一个重要品种，也是明清竹雕创作的重要组成部分。仿天然物如花果、鸟兽、昆虫、人物等制作的单体或组合的工艺品，因其形态逼真，故称为像生器。以竹子为材质，或者以竹子为主要材质制作加工的像生器，在我国已有相当长的历史。以文献为证，至少在明代中期，其就已经发展得相当成熟，并涌现出以嘉定朱缨为代表的一批知名竹刻大家。而竹雕像生器主要用竹子的根部（含根須和竹鞭）来创作，题材则以植物、动物和人物为主。

据清代文献《竹人录》记载，竹雕像生器的第一位作者，是明代“嘉定三朱”中的朱缨。朱缨（1520年-1587年），明代书画家、竹刻家，字清父，号小松，南直隶松江府嘉定（今属上海）人。其所作植物类竹雕像生器，有如北京故宫博物院藏高11厘米的明代朱小松竹根制佛手（如图）。其呈仰立状的折枝式双佛手，攲正有致，色为深褐。其枝叶相连，秀逸清丽，形体独特，下承云纹木座。还有“小松”楷书款识，刻于枝端。佛手转侧不同，高低错落，尽管只有一双，但其精微的变化，开合的指裂，已然颇具赏玩之意。佛手还有“佛祖之手”的吉祥寓意，故成为常见的明清时期工艺题材。而此朱缨制双佛手，不仅充分利用竹根的肌理，还加上构思巧妙的雕琢，实为佛手题材的尚品。

朱缨之子朱三松所刻的像生器作品，创作题材比其父有所拓展；除了植物和动物以外，还有人物作品。由于朱缨和朱三松父子的共同努力，从而确立了像生器作为嘉定竹刻一个重要品种的地位。到了清代，嘉定派竹人不仅继承了朱氏像生器制作的传统，并又有了发展，涌现出如封锡爵、封锡禄、封锡璋“封氏三兄弟”等一大批制作高手。他们创作的竹雕像生器，不但注意“肖形状物”，且更加注重“寄情寓意”而意必吉祥。

（摘自《收藏快报》鲁祖霞/文）