“破译”颐和园密码的人

王道成的前半生研究文学，后半生研究历史。不过总结起来说，也是“文史不分家”。读书、写作，经过了近70年的学术生涯，王道成写出了《颐和园》《圆明园研究四十年》《科举史话》《慈禧太后传》等著作。中国人民大学清史研究所副所长阚红柳评价，王道成是中国系统研究清史的第一批学者之一，也用自己的古典文学知识素养，为清史研究留下了独特的文化视角。

“文史不分家”

1933年，王道成出生在四川省宜宾市高县，父母开油坊，他是家中老大，被祖父寄予厚望，两岁时就被教授识字。按当地习俗，四岁零四个月时，他接受启蒙，读《三字经》《百家姓》《千家诗》《千字文》等。六岁，他拜到一个前清秀才门下，学习四书五经等旧学，而后“七岁作对子，十岁修文章”；到了十二岁考入中学，开始接受新学教育。王道成记得，自己是学校里唯一一个能够用文言文作文的，被老师评价“文如秋水”。

1952年，院系调整，王道成转到四川大学中文系就读。1955年毕业后，他被分配到北京大学中文系任助教，次年又被调到中国人民大学，先后在国文教研室、新闻系文学教研室、直属汉语教研室等多个研究室工作。25岁起，他就给人民大学的研究生讲古文课了。因为讲得好，学校通过群众评议给他颁奖。拿到奖金后，正好是除夕夜，他去店里买了一大袋子软糖，“晚上在家里，一边看书一边吃糖，很快就把糖全部吃完了”。

1972年，人民大学历史教研室决定成立清史研究小组，由时任人民大学副校长的郭影秋任组长，编制为四十人。而当时教研室只有二十个人，其余的人就从档案、党史、语文、哲学等院系调取，王道成也被力邀加入。

当时王道成很犹豫，“我说我都快四十岁了，我人到中年还改行？”来邀请他的同事告訴他，文史不分家，文学也是清史的一部分，“他还和我说，我已经教了十几年书了，应该坐下来搞搞研究了”。也是在那位同事的解释下，王道成明白了彼时清史研究的形势：新中国成立初期，董必武提出要组织人力编清史，周恩来亲自主持筹备编纂工作，并决定在人民大学成立清史研究所；后因种种原因，有关工作一直被耽搁至1970年代；1972年，经北京市委批准，人民大学才正式成立清史研究小组。1972年4月，他如约调入清史研究小组。

研究历史，要坐得住

王道成回忆，清史研究小组成立之初，郭影秋提出了编写《简明清史》《清代大事记》《中国历史纲要》等任务，全组大多数人力集中在此，他则被分配完成外来的约稿任务。1974年，他和同组另外两位同事接到上级要求，写一本谈《红楼梦》历史背景的书。

“从《红楼梦》提出问题，进而讲述清代历史，再归结到《红楼梦》，这是我们的写作方法。”三人重新并多次阅读《红楼梦》，结合公开的档案及材料分析，于1976年4月出版了七万多字的《红楼梦与清代封建社会》。王道成说，为避免追求个人名利的嫌疑，他与同事们商定用一个集体笔名“施达青”——彼时，人民大学停办，清史研究小组全建制分配至北京师范大学，“施达青”即取自“北京师范大学清史研究小组”的简化谐音。

后来，《红楼梦与清代封建社会》被著名红学家周汝昌、吴恩裕和冯其庸称赞见解新颖、史料翔实，是新中国成立以来第一部全面论述《红楼梦》历史背景的著作。这是王道成有生以来出版的第一本书，他在今天评价：“虽然存在着这样那样的缺点甚至错误，但是，它毕竟是我清史研究历程中走出的第一步。”这本书的成功增强了他对清史研究的决心与信心。

1975年，王道成受北京出版社及颐和园管理处之邀，参与《颐和园》一书的编写。起先，责任编辑给他们规划了写作方向，要求按照《定陵》一书的模式，写“颐和园是用劳动人民血汗和才智建成的”“颐和园是封建帝王罪恶统治的象征”的主题。王道成却觉得，这样写书虽容易，却没有生命力，“太政治化了，像命题作文一样”。

他与几个编写组成员花费一周的时间，到颐和园与群众游园，听他们的兴趣所在。最后总结出了四个问题：颐和园是怎么修起来的？修园子之前，这里是什么样子？建成以后，这里发生了哪些事情？颐和园的建筑和园林有什么特点？

为解决这些问题，他们又去请教更多领域的专家。听北京大学的侯仁之教授讲述海淀的历史地理，请清华大学建筑学家吴良镛讲解颐和园的园林和建筑，也请梁思成的助手、清华大学建筑系教授莫宗江带他们游园、讲课。

此外，他们跑遍了北京各大图书馆，翻看已有的文章与书籍，发现许多原先的历史说法是不准确甚至矛盾的。他为此买了公交月票，每天都坐车去中国第一历史档案馆，泡一整天，读一摞摞的上谕档和奏折原件。任何一个笃定的历史细节都需要翻阅海量的档案。他举例，只为考据慈禧的父亲叶赫那拉·惠征在安徽任上时的情况，他就整整看了三个月的档案。

最后，王道成与同事们为书拟出五个主题，即颐和园的前身、颐和园与慈禧太后、解放后的颐和园、颐和园是劳动人民智慧与血汗的结晶、颐和园主要景物介绍。王道成代表编写组，在审稿会上汇报情况，被批准取代了原先责编定下的写作方案。

1978年11月，《颐和园》正式出版，王道成记得，当时有关专家将其评为“国内关于颐和园的最有权威性的著作”。在王道成看来，编写《颐和园》是他研究道路上的转折点，“让我真正理解到了，如何才能做好研究工作”。他解释，此前编写《红楼梦与清代封建社会》，参考的多是易找的公开资料；而要写作《颐和园》，他需翻阅那些不为人知的历史档案。这是历史研究的方法论，王道成说，须得耐得下心、坐得住，从浩瀚文库里寻找和印证历史真相。写《颐和园》的两年多时间里，他估摸自己看了上千万字，笔记也记了十几本。

90岁，仍在著史

2002年，现北京燕山出版社社长夏艳到清史研究所读研究生，认识了王道成。王道成虽已在1990年代末退休，但仍然为所里的许多研究项目作评审或主持。

从1990年代起，王道成就住在张自忠路上人民大学老校区内的一间公寓里。他的妻子2021年去世了，现如今他独居在那里。他已90周岁，自评除了有高血压及前些年给心脏做了两个支架外，身体还算不错。生活里最重要的一部分仍是做书与写书。王道成向记者展示自己正在参与制作的《国朝畿辅诗传》，全篇有60卷左右，一百多万字。受燕山出版社委托，现他已完成了点校，正在为诗文内容作注释。

夏艳解释，对北京历史文献研究而言，《国朝畿辅诗传》是非常重要的一本书，“它记录了从顺治到道光年间，京津冀地区的代表性诗人的代表性作品。这对于我们研究清代文史会非常有帮助；且里面存了大量的史料，比如关于金银器呀，首饰呀，要考证物质文化史也可以参考；当然，对于诗词爱好者也是一种福利，大家所熟知的都是唐诗，但其实清代诗歌又是另外一个高峰”。

夏艳认为，王道成这样的专家是编辑《国朝畿辅诗传》的最佳人选，因为他既对北京的文史十分熟悉，又有极强的文献及古典文学功底，“尤其是那些诗词、骈文，国内能够作精确的、恰当的点校注释的专家非常少”。

王道成认为，自己离“真正的退休”尚且遥远。“我读了那么多年档案，存下这么多些材料，里面有许多，后人恐怕都是很难看见的。”他说，“趁我还有精力时，只想将它们多多记录下来。”

（摘自《时代邮刊》冯雨昕）