卫浴陶瓷艺术设计的民族文化身份认同研究

郑 鹏，罗婵玉，付子豪，王雅玥，辛华洪（江西婺源茶业职业学院，上饶，333299）

0 引言

根据中国建筑卫生陶瓷协会发布的《2019 年卫浴行业运行情况分析及2020 年趋势研判报告》显示，当前我国建筑卫生陶瓷的产品主要以中低档为主，企业的自主创新能力较弱，导致我国卫浴陶瓷产品的附加值较低。而卫浴陶瓷的附加值一旦过低，便会导致严重的产品同质化现象，这也是使得其内外市场经济增长放缓的重要原因。如何通过更新设计手段及方向推动卫浴陶瓷的行业发展，如何利用艺术设计理论促进卫浴陶瓷产品摆脱同质化局面等问题，已成为我国卫浴陶瓷设计及生产行业关注的焦点。

通过民族文化身份认同理论指导卫浴陶瓷艺术设计工作，可以为树立具有中国文化内涵的卫浴陶瓷品牌研究工作提供多样的视角。文化身份认同理论可以深挖中国陶瓷艺术乃至中国民族文化精神和内涵，并与现代卫浴陶瓷艺术设计工作有机结合，为中国卫浴陶瓷产品注入鲜明的中国风格，由此形成具有中国同色的卫浴陶瓷产品及国际品牌形象。

1 文化身份认同理论与卫浴陶瓷艺术设计概念释义

身份认同理论 (Identity)是西方文化研究的一个重要概念，指的是个体对自身以及团体的一种认可和追崇，也是个人同一性和群体的统一性的耦合[1]。身份认同理论从20 世纪90 年代左右流行于人类学、国际民族学等领域，包括文化认同、国家认同等层面。身份认同强调个体的身份认同程度、群体的认同同一性以及族群身份认同的统一性等等。文化作为一种内涵动力和精神支柱，对于人存在的生命意义具有重要的构建作用，而且，文化作为认同的根基，通过民族特性不断传承与发展，是一种跨越时间和空间的族群纽带，为族群后代的记忆联想和记忆唤醒提供驱动力。

中国作为陶瓷艺术文化历史大国，卫浴陶瓷工业却起步较晚，1924 年唐山启新陶瓷厂的第一个陶瓷马桶是中国打开卫浴陶瓷行业的重要标志。至20 世纪90 年代步入快速成长期，21 世纪以后，我国卫生陶瓷产量已居世界第一的龙头位置[2]。伴随着快速发展的步伐，一系列的生产和设计问题也浮出水面，中国卫浴陶瓷产品的同质化问题严重，国内各品牌产品创新意识薄弱，造型及装饰较为千篇一律。不仅表现在我国市场内部，甚至在国际品牌领域也未能拉开差距，无鲜明的“中国特色”。

卫浴陶瓷作为一个工业化产业，具有功能第一性、技术集成性、材料复合性等特征，其艺术设计工作受到一定技术和材料等条件的制约。但随着消费市场的发展，个性化卫浴陶瓷产品的需求不断上涨，卫浴陶瓷产品的艺术性、文化性、内在性等其他附加值受到用户和国际市场的重点关注。文化身份认同是研究文化与个人、文化与群体、文化与民族的认同关系的理论，通过民族文化身份认同理论对中国文化内核的解读和剖析，与卫浴陶瓷艺术设计工作科学交叉，指导卫浴陶瓷艺术设计向具有中国特色的方向靠近，为现代卫浴陶瓷产品注入中华民族精神内核，不仅在国内市场为用户提供文化身份归属感，更可以明确中国卫浴陶瓷产品的形象特色。

2 民族文化身份认同在卫浴陶瓷艺术设计中的体现

文化身份认同可以根据不同单位进行划分。Phinney 在自我同一性理论基础上提出了种族身份认同模型，这一模型中个体通过对探索群体文化和信息获得种族认同；美国思想家阿皮亚认为，从共时性来看，身份认同又是一个社会建构的过程；祁进玉教授认为，文化身份认同可以分为个体、集体与群体三个层次，即个体、群体以及集体[3]。个体自我的身份认同指的是自我心理以及周围环境的协调统一，集体身份认同包括家庭、社会等维度，指的是群体在不同文化主体之间的选择与认同，而群体身份认同则主要围绕族群、民族、国家等层面，形成一定范围的认同团体。本文在结合前人的研究基础上，将文化身份认同与卫浴陶瓷的服务对象融合，分为个体身份认同与卫浴陶瓷艺术审美、群体身份认同与卫浴陶瓷文化追求、民族身份认同与卫浴陶瓷精神价值。

2.1 个体文化身份认同与卫浴陶瓷的中国美学

在卫浴陶瓷艺术设计的基础服务单位中，个体即用户单体。用户单体对卫浴陶瓷产品艺术审美的选择过程，就是一个寻求个体身份认同的过程，卫浴陶瓷产品艺术审美外观使得用户情感产生共鸣，在体验产品所表达的艺术和文化主题的同时，找到个体情感价值的归宿[4]。在这一过程中，用户单体结合自身文化背景、审美需要、整体装修等主观因素对卫浴陶瓷的中国风格艺术设计进行评价与筛选，因此其对卫浴陶瓷艺术设计的文化身份认同感是来自于卫浴陶瓷产品的外观样式，卫浴陶瓷产品通过造型、装饰、颜色等方面向用户传递艺术美感和审美信息。具有中国美学意象的现代卫浴陶瓷产品，可以较为直接地唤起本土单体用户对民族文化的认同感和共鸣感。如2019 年恒洁推出的“当潮一品”国风智能卫浴空间系列。这是一套从宋代宫廷美学中提取灵感的现代卫浴套组，将水、云、鹤等元素融入卫浴空间设计，以中国元素重新定义卫浴品质，焕新大众对于现代卫浴艺术审美价值的认知。

2.2 群体文化身份认同与卫浴陶瓷的中国文化

在卫浴陶瓷艺术设计的群体服务单位中，群体包括家庭、性别群体、年龄群体等等。不同的群体具有特定的群体特征，因此群体对卫浴陶瓷产品的文化需求通常具有群体特殊性。群体用户对卫浴陶瓷产品文追求的层面，主要集中于产品理念层、企业文化层等情感方面。从产品理念层面来看，群体对产品理念的认同也就意味着对其背后的文化理念的认同，根据特定群体需求所设计出的卫浴陶瓷产品，是对关爱特殊群体身心情况的一种价值观体现。中国作为世界人类文明发源国之一，具有深厚的历史文化，尤其在人文、哲学、科学等文化领域有较为鲜明的民族特色。如享有“世界十大卫浴厂商之一”美誉的中国台湾和成卫浴品牌，从创立至今一直以“和合”“和气必成”的理念为品牌文化打造无数卫浴陶瓷产品，其中“中国石头”马桶便是结合中国“天人合一”思想而设计的，一方面体现中国“大巧若拙”的美学思想，一方面符合中国大众的人机工程原理，便于清洁，排污顺畅。

图1 和成卫浴品牌的“中国石头”马桶

2.3 集体文化身份认同与卫浴陶瓷的中国精神

在卫浴陶瓷艺术设计的集体服务单位中，是对标国际范围而言，即中国文化集体。随着中国大力构建文化强国，“国货”“国潮”等概念逐渐发展和流行，民族集体的文化身份认同感也随之增强。中国各大产品市场极力从中国传统文化与现代科技生活中汲取养分，卫生陶瓷的“新国货”趋势也愈演愈烈。“新国货”主要以创新性为驱动力，以保证卫生陶瓷产品的质量为核心，同时具有鲜明的中国文化特色和艺术价值[5]。中国卫浴陶瓷品牌的“国产力”不仅体现在技术上的原创、材料上的研发等层面，更应将中国传统文化与当代价值观相结合，以“中国梦”为根本思想，致力于打造中国本土的集传承与创新、传统与现代于一体的品牌形象。如中国东鹏洁具公司，曾荣获“中国卫浴行业十大影响力品牌”“中国陶瓷新锐奖”“中国十大卫浴品牌”等奖项，以“新东方主导下的多元风格”为品牌调性，致力于打造中国卫浴第一品牌，为实现“振兴民族品牌，弘扬东方文化，让中国陶瓷受世界尊敬”的梦想而努力奋斗。

3 民族文化身份认同对于卫浴陶瓷艺术设计的价值意义

通过前文分析可知，通过艺术设计手段为中国现代卫浴陶瓷产品及产业注入民族文化身份认同感，是改善中国现代卫浴国内市场同质化现象、国外市场弱标识局面的可行性方式，具体体现在产品外观国风化、品牌理念国产化、企业形象国际化等方面。

首先，民族文化身份认同为卫浴陶瓷产品提供具有中国审美韵味的艺术设计方向。中国元素、中国风格的产品形象可以深入中国内部市场，不仅契合了当前流行的“新中式”装修风格，更符合当代“国潮”概念的理念。但是需要注意的是，将中国审美韵味与现代卫浴陶瓷艺术设计的融合，不仅是表象层面的元素嫁接或是对历史符号的照搬照抄，而是有所取舍、推陈出新地对中国传统审美的“再设计”。

其次，民族文化身份认同为卫浴陶瓷品牌提供具有中国文化底蕴的生命力。构建具有民族文化身份认同感的卫浴陶瓷品牌，可以深度唤起用户的文化共鸣，以此加大用户粘度，深化品牌在国内市场的地位，提升产品及品牌的附加值。通过品牌VI 艺术设计、培养优秀人才、掌握核心原创科技、注入中国养生、哲学、艺术文化理念等方式，构建具有中国特色的卫浴陶瓷品牌形象打造出具有中国文化标志的国产品牌。这一系列工作不仅是稳固卫浴陶瓷的品牌价值，更是为用户提供具有可靠性、归属感的国产品牌服务。

最后，民族文化身份认同为卫浴陶瓷的国际化提供较为持久的发展动力和发展优势。国产卫浴陶瓷产品和企业与国际产品和企业的差距，不只是核心科技、完整的生产线等技术层面的表象问题，根本问题在于是否具有较为完整和独特的国家形象和可靠的品质。在构建“文化强国”和“中国梦”的时代，具有民族文化身份认同的中国卫浴陶瓷企业可以从中国民族精神入手，以国家力量为依靠和支柱，以国民认同为发展基础，逐步拉开与国际品牌的差距，强化自身竞争软实力，通过各个企业的不断努力提高中国卫浴陶瓷形象在国际地位上的知名度。

4 总结

民族文化认同的是凝聚中华民族共同体的精神纽带，是中华民族共同体在历史时空中不断延续的精神基础。对民族文化的认同便是对国家力量的认同。在当前经济全球化的时代，中国卫浴陶瓷从产品到品牌均收获一定成绩，同时也面临着诸如“产品同质化”“品牌创造力薄弱”等挑战。因此，将民族文化认同感注入中国现代卫浴陶瓷行业，以艺术设计的手段柔化卫浴陶瓷外观，加深卫浴陶瓷文化内涵，构建中国卫浴陶瓷符号形象，是肯定我国传统文化的同时，不断继承创新和传播发扬我国综合实力的重要渠道。只有强化中华民族文化精神，才能为卫浴陶瓷和其艺术设计工作提供不竭动力，才能真正实现卫浴陶瓷的可持续发展。