水族马尾绣传统图案的文创产品创新应用研究

杨桂花，吴正丽，杨孝军，陈艳丽

（贵州民族大学，贵州 贵阳 550025）

0 引言

自提出文化强国战略以来，随着人们物质生活上的满足，人们逐渐将消费视线转向精神文化需求上，这种需求的转变为新一轮的少数民族文化产业的发展带来了良好的发展契机。在现代，依附于水族传统图案而设计开发出的文化用品倍受人们的青睐，水族拥有丰富的民族文化资源，其中传统图案是其民族文化较为直接的表现方式，其传统图案是研究其图腾信仰、风俗习惯、审美标准的重要载体，同时亦是发展水族文化产业的重要民族资源。通过依靠传承人技艺、制作及设计并借助现代科技手段对传统图案的文化资源进行创意设计与开发，将水族文化的价值依附于各文化用品，从而提升文化用品的精神附加值，这样的文化用品在设计过程中要基于水族图案的精神价值和寓意，在结合现代审美标准设计出具有实用性、审美性又富含民族性的产品，是现代人们消费主流方向，水族民族文化产业发展具有广阔的发展前景。

1 水族及马尾绣传统图案纹样概述

水族是我国人口较少的少数民族，具有悠久的历史文化传统和深厚的文化底蕴。自称“睢”，音译为“水”，1995 年国务院批准将水家族正式更名为水族。水族主要分布在我国贵州南部、广西北部、云南东部等地，人数尤以贵州为最，全国水族60%以上分布在三都县。三都水族自治县是我国唯一的水族自治县，水族人口占全县总人口一半以上。在三都县统计局2018 年最新统计年鉴及官网数据，总人口数38.0959 万人，水族人口占总人口的67%[1]。

水族作为一个历史久远的民族，即使在现代其他外来文化的冲击之下，仍然可从水族一些习俗及生活用品中窥探到原始的图腾崇拜迹象。随着水族妇女对于生活中事务的细致观察及审美意识的发展，在水族生活器皿、风俗习惯和传统服饰当中可以看到种类繁多、造型各异图案纹样，大致可分为动物图案、植物图案、自然纹样等。

1.1 动物图案

依附在水族服饰、装饰品、生活用品上动物图案纹样类型多样，包括鱼、龙凤、蝴蝶、蝙蝠等图案[2]。形态各异的图案存在于不同的物质生活用品中，具有很高的审美和实用价值。水族人们通过精心构造的图案来表达对远古祖先的追忆，且每一种图案纹样的存在都有其自身不同的美好寓意。例如：（1）鱼纹图案纹样。水族把家族人丁兴旺与民族昌盛的美好愿望寄托在鱼的身上，贯穿着水族人民生活中方方面面，鱼遇水则活且多产，是生育力强的象征；（2）龙凤图案纹样。龙作为吉祥之物常与凤凰图案存在于水族银饰、服饰等工艺品之中，在墓碑上也常以龙雕刻作为保佑子孙后代的神物。（3）蝴蝶被视为婴孩的保护神，存在于与孩童有关的物品，如背带、鞋、帽之上；（4）蝙蝠的“蝠”与“福”同音，是幸福吉祥之意，能够给人们带来幸福安康的生活。此外，在水族相关物品中也涉及到鹰、豹、鹅等动物图案。

1.2 植物图案

植物图案是水族传统图案的重要组成部分，其图案原型来源于人们对自然生活的热爱，植物图案主要包括葫芦、石榴、树、藤蔓、花草纹等。水族村寨，几乎每村寨都有一棵高大苍穹的风水树，人们十分尊敬和爱护此树，因为人们认为树上寄托亡人的灵魂，是庇佑村寨兴旺的力量来源，祭拜古树，祈求来年风调雨顺、五谷丰收。因此，树纹图案常被应用到服饰用品上。

此外，纵观水族村寨，几乎每村寨都有一棵高大苍穹的风水树，供人们休憩娱乐，人们十分尊敬和爱护此树，因为人们认为树上寄托亡人的灵魂，是庇佑村寨兴旺的力量来源，人们祭拜古树，祈求来年风调雨顺、五谷丰收。若孩子生病则对古树祈愿，祈求孩子平安健康，树在水族人民心中，是丰收辟邪趋吉的象征。因此，树纹图案常被应用到服饰用品上，相较于其他植物图案，其树纹图案更为复杂。花草与藤蔓图案常结合作辅助装饰运用，形态多变，其原型来源于人们对日常生活中常见花草长时间的耳濡目染，花草形态多样、藤蔓易弯曲且生命力顽强，两者结合欲有生命不息之意。

总的来说，水族人民对于植物图案是基于人们对大自然的热爱与崇拜，并期望能加强与植物的相似性，获得人们期望某种超自然神力，从而达到趋吉避凶、家族兴旺、民族昌盛的期望。

1.3 自然图案

水族信奉万物有灵，对一切事物存在敬畏与感激之情，飞禽走兽、花鸟虫鱼，日月星辰皆为水族信奉对象。水族自然崇拜范围较广，如太阳、月亮、云、石头等。太阳纹与云纹图案常相伴出现在背带，太阳光芒四射与云相伴，寓意着吉祥如意、富贵平安，寄托着孩子在阳光的照耀下健康成长的美好祝愿。

2 水族传统图案纹样应用问题分析

2.1 产品设计趋于平淡

水族在文创产品开发设计上取得较好的成绩，但由于大量文创产品的相互借鉴，导致市场上出现的大量千篇一律的文创产品[3]。据调研资料显示，常见的有包包、抱枕、鞋、香包、相框装裱等装饰类产品，虽说各类系列产品款式多样，但相对而言文创产品类型较少，且这类产品复制性较强，若与其他民族文化元素相结合亦能生产出此类产品，因此，水族目前一些文创产品存在可辨识度较低、产品差异化较小、缺乏地方特色等问题。在市场需求多样化的趋势下，水族图案文创产品设计平淡无奇、产品日趋同质化、缺乏吸引力等产品生产现象，易让消费者感到审美疲劳，不利于水族文创产品抢占市场先机。

2.2 缺乏创新人才

水族图案纹样传统技艺制作过程复杂、消耗时间久、难度大等制作特点，致使很多人望而却步，从而更倾向于现代化精美而方便的生活物品。现在多数青年人对于传统技艺更是提不起兴趣，有的仅是报着好奇的心态学习且耐心有限，多为浅学，并没有真正掌握其技艺的文化内涵。目前，掌握刺绣技艺与水族图案文化内涵的群体主要集中在农村中年妇女，而且农村妇女基本上受教育程度较低，缺乏将传统文化资源推销开发产业的意识，而那些本应该成为传统文化继承主体的年轻人外出务工，导致产业化市场缺乏新活力人才，从而在图案文创产品的开发上受到一定的限制。

2.3 强势品牌缺失

水族早期的鞋垫、背带、绣花鞋等图案制成品以赶集形式存在市场，其最初目的在于补贴家用，总体上来说，其制成品主要是在水族人民内部流转，市场面不大，远没有达到产业化发展的程度。

致力于马尾绣技艺传承发展的传承人依靠自身知名度、政府帮扶、网络资源等建立起基于水族文化的公司或私人商铺，依靠自身优势带动周边制作能手从事产品生产，绣娘负责生产制作，公司负责接订单与产品包装销售，形成一条良性互动的生产线。但作为传统民族手工艺产业，经营者多为传承人，即使有一定的知名度与政府帮扶，但后期缺乏现代管理经验与运营推广的渠道，缺乏高端强势品牌的支撑，知名度也不高，销售渠道有限，难以打开市场。

3 水族传统图案纹样应用路径探索

民族产业发展至今在文创产品的开发上取得了较为优秀的成果，但同时也暴露出缺陷，如何设计出更具地域代表性的产品是对于民族产业经营者来说是一件刻不容缓的事情，通过前文分析，可从这两个视角出发设计出独具特色的文创产品，一是提取文化元素；二是从产品设计要联系消费者所需。

3.1 传承图案文化，打造新型文创产品

水族图案纹样源于水族人民对自然万物的敬畏与崇拜，每一种图案都以其重要的象征意义参与到饮食、服饰、建筑、银饰等生活用品当中，通过水族一些生活用品可以窥探到大量鸟、龙凤、鱼、葫芦、石榴、南瓜等图案纹样，图案的图案在为生活增添艺术点缀的同时也寄托着美好的期望。

针对水族图案文创产品可复制性强的问题，在文创产品设计开发时，设计者要立足于水族文化资源，通过汲取图案资源的文化内涵、造型、色彩等特点，在对图案进行造型简化、精神提取、色彩提取等，并尝试设计出图案新的表达形式，依据设计原则在不同材质上尝试践行，试图打造出新型的文创产品[4]，力求开发出的文创产品要在传承原始图案的基础上要构建一种文化价值认同，使水族文创产品在具有民族性、实用性的同时符合现代人们的消费主流方向。

3.2 建立培训基地，培养创新人才

民族人才的培养是保证民族企业良好发展的动力源泉，随着水族产业发展迅速，也开始逐渐意识到创新人才的不足问题。三都非遗中心自2007 年起，每年都开设水族马尾绣技艺培训基地，培训内容分为文化与技能，并增设水族文字在图案上的运用课程，让绣娘既夯实刺绣基础又在理解水族文化的基础上制作出更多符合人们需求的文创产品，至今共计培训近万民水族绣娘。

但参与培训的人员多为中年妇女，青少年普遍较少。对此建议从以下几方面入手，一是培养全民注重水族文化保护与传承的意识形态。二是建立定时定地的培训机构。三是采取与高校合作的培育方式，把兴趣培养与技能培训相结合，才能为民族企业的发展注入更多新鲜血液。

3.3 打造企业品牌，强化品牌认同感

市场营销专家菲利普·科特勒认为：“品牌是一种名称、术语、标记、符号或设计，或是他们相互组合[5]。”品牌是用来区别竞争对手的一种方式。水族传统文化资源众多，其中刺绣技艺加图案造型的马尾绣技艺尤为突出，是区别于其他民族文化的重要标志性符号，也是水族实现产业化的发展的重要民族文化资源，有这种独特的文化资源支撑再加上现代技术的辅助更有利于打造出一个民族品牌。

水族文化资源作为一种无形资产，具有巨大的经济潜力，若以水族文化资源为基础打造出一个企业品牌，可以将水族文化资源优势转变为经济优势，为当地带来巨大的经济效益与社会效益。打造企业品牌的方式有多种，一是培养或吸纳优秀人才；二是利用传承人的知名度；三是政府根据各民族企业发展现状、前景等作综合考察，选发展潜力大的企业作重点扶持；四是从宣传方式入，增大产品宣传推广力度。此外，企业可建立起官方网站，在网站内及时更新企业产品信息，完善的企业信息化服务。

3.4 合理细分市场，满足不同需求

传统的图案纹样加刺绣技艺的马尾绣工艺品制作耗时耗力，所以其手工制作出产品价格普遍高，不能满足低消费水平购买者的需求。可观的是，随着技术手段的进步，市场上出现了以机器制作的马尾绣产品，机器工具的使用改变了人工传统的制作模式，精简了马尾绣产品的制作程序，节约了大量的时间成本和人力资源，提高了产品的生产效率，且生产出的产品精美，又具有文化内涵，其销量大，在价位上也比较可观，若再加上良好的经营管理与产品的创新设计，其机绣产品亦可成为消费者购买旅游纪念品的首选，机绣产品和手工产品齐进市场，在保质优价的前提下必能满足不同消费者的消费动机。

4 结语

水族图案纹样是历史的沉淀而留存下来的一种特有的文化现象，表达了水族人民对大自然敬畏与感激之情。其图案造型多样、花色繁多、题材上内容丰富，具有较强的民族性、艺术性、装饰性，在发展民族产业化上具有得天独厚的优势。水族图案文创产品的开发在保护传承文化的同时带动经济效益增长，增强民族文化自信。此外，对其图案在文创产品中开发与利用是水族文化走出去的重要方法。关于水族图案的应用，从实地调研情况来看，水族文创主要集中于服饰用品、装饰用品、手工艺品、银饰上，涉及范围较广，在运用过程中主要是“取形”的图案整体运用以及“意”和“形”相结合的创新运用，在图案的创新应用上，建议采取“化繁为简、强调反复、夸张变形、解构重组”的方法，在创新上可往生活化方向发展，如文具类、书籍、书签、花样便利贴、钥匙挂件、手机壳、杯垫等等。本文通过对水族图案产生的文化背景、图案题材、文化内涵及发展现状的分析，指出水族图案在文创产品应用中出现的问题，并提出文创产品设计要新型、培养创新人才、建立品牌、划分消费者的见解，旨在推动水族图案更好的应用于各类文创产品，助力水族民族产业的更好的发展。