湘西苗族鼓舞数字化的保护现状和对策

洪雪飞

【摘 要】信息化环境下，随着数字媒体逐渐发展，不仅提高了人们的生活质量和精神文化水平，也为民俗文化的保护与传承带来了全新的契机。湘西苗族鼓舞作为具有民族特色、艺术特色的传统体育活动项目，不仅是音乐、舞蹈、表演等艺术的结合体，更是中华民族的精神力量，不断激励着苗族人前进。但是在经济发展的当下，湘西苗族鼓舞此传统民俗文化的传承面临着诸多的困难，对此，通过研究结合数字化手段，对湘西苗族鼓舞数字化的保护现状提出对策，旨在推动湘西苗族鼓舞持续发展。

【关键词】湘西苗族鼓舞；数字化；保护现状；对策

【中图分类号】TP399—C1；J722.22 【文献标识码】A 【文章编号】1007—4198（2023）18—139—03

湘西苗族鼓舞作为古老的舞蹈艺术，流传于湘西苗族自治州境内，是第一批国家级非物质文化遗产。而随着国家加大对非物质文化遗产的保护，也让苗族鼓舞的传统与发展初见成效，但数字化技术的发展，也使得苗族鼓舞与数字化技术融合应用中遇到诸多难题，严重制约了鼓舞的发展。鉴于此，研究通过结合湘西苗族鼓舞数字化保护现状提出解决对策，旨在能发挥湘西苗族鼓舞的最大化价值。

一、湘西苗族鼓舞保护与开发的价值

（一）带动发展旅游业

湘西地区具有浓厚的民族风情与久远的历史文化，得益于其深邃的民族风情，令游客流连忘返[1]。尤其是苗族鼓舞在湘西地区没有文字、没有图片的环境中，能充当为文化传播交流的媒介，深深地吸引游客，使游客能在鼓舞的熏陶下主动参与其中。通过此种集鼓、舞技艺、民族精神、服饰文化等为一体的民间艺术，引发了人们的关注，能将其传播到世界的每一个角落中，让鼓舞实现可持续发展。

（二）体育锻炼价值

苗族鼓舞是一种趣味性的民族传统体育项目，融体育、艺术、娱乐为一身，能有效提高人的敏捷度、协调性、柔韧性等，能将人塑造成具有优美形体姿态的人，对人的身心发展具有良好作用。而通过在湘西地区推广鼓舞运动，能有效调动人的积极性，促使国民健康，并能让各民族人民在参观中加深交流，消除以往的隔阂，让民族认同感与文化认同感不断提高，为构建和谐社会奠基。

（三）历史文化价值

湘西苗族鼓舞来源于苗族人的日常生活，是苗族家庭的重要组成部分，不管是婚丧嫁娶，还是农耕中，皆扮演着重要的记录者、见证者角色。苗族鼓舞能将当地人民对生活的感悟表现出来，为观看者掀开苗族人丰富多彩的生活画卷，使人们更加了解他们的思想、民族、艺术，了解苗族历史文化演变过程，具有极高的艺术价值。同时，还能为人们研究苗族历史、苗族文化、苗族社会情况等，提供鲜活的材料，为展示苗族史诗提供强有力的佐证。

二、湘西苗族鼓舞数字化的保护现状

（一）数字化技术应用落后

湘西地区作为国家重点扶持与发展的对象，不管是对当地的经济投入，还是在文化创新等层面上，国家都给予全力的支持，让湘西人民走上脱贫致富道路，使人们的生活水平得到良好的提高[2]。但是在实际上，湘西地区与大城市对比，仍然具有较大的差距，如湘西非物质文化遗产保护中的数字化资源占比较少，湘西地区具有28项国家级非遗，但在实际工作中以数字化技术完成保护的只有5项，远远未达整体性与组织的非物质文化遗产。究其缘由，是受到经济、时间及人员的限制，致使其数字化保护技术具有滞后性，数字化技术刚处于起步阶段，该保护技术较为基础，停留于文字、图片等展示中。虽然也有视频展示部分，但展示的只有几分钟的剪辑视频，全面数据资源较少，并未展示苗族鼓舞的精髓部分。此外，仍有不少工作人员并不了解苗族数字化保护工作，将数字化保护工作等同于用手机APP发布进行传播与保护，少有大你问组织系统地数字化保护。

（二）专业化人才数量匮乏

湘西苗族鼓舞的数字化保护工作无法离开专业人才，该工作对工作人员要求较高，是综合性较强的工作，工作人员不仅要具备专业知识，还要熟悉计算机领域知识方面的知识。因此，要求工作人员需具备良好知识储备与综合数字，但是现有研究中关于此方面的人才十分稀少，仍需要加大对此方面人才的培养[3]。加之当地与博物馆的工作人员往往只精通某一方面领域的知识，对其他相关知识领域了解较少，给湘西苗族鼓舞的数字化保护工作带来了影响。此外，鼓舞传承人多数是从小接受训练，具备“专精”的技术，但是现代数字化技术的普及给鼓舞保护传承工作带来一定难度，如，部分传承人文化水平不高，难以迅速使用数字化技术保护与传承鼓舞。

三、湘西苗族鼓舞数字化保护对策

（一）数字化技术广泛应用

苗族鼓舞的数字化保护离不开数字化技术的广泛应用，需在对鼓舞数据采集时尽量应用数字化手段对其编码，除了增强图片采集、影像录制外，還需采用三维扫描、动作捕捉等技术对数字化实施处理，借此来增强湘西地区非遗资源库数量。同时，还要对多种技术进行详细对比后采用最优化的编码形式，确保鼓舞数字化保护工作能朝着标准化与规范化的方向发展，为今后开发湘西地区的非遗工作奠定基础。并且还要大力挖掘苗族鼓舞的传播技术手段，让以往单一的媒体与单向展示形式转变为向多媒体、交互性方向推进，例如，利用手机APP、微信公众号、微博、抖音、快手等小视频等形式传播鼓舞，利用更多渠道加大鼓舞的传播力、影响力。并且还要在多媒体平台上设置用户反馈信息，依据用户反馈信息分析不同保护主体对鼓舞数字化保护的认识、对鼓舞数字化带来的影响。通过此种形式能全方位地了解不同群体对鼓舞数字化保护的态度，从而找到阻碍鼓舞数字化传播因素，助推鼓舞数字化保护工作的顺利开展。

（二）加强培养复合型人才

改变现阶段湘西苗族鼓舞数字化保护现状，最有效的方式是要解决数字化人才缺失的问题。对此，在专业人才队伍的建设上可以借鉴国家非遗保护中心的做法，通过建立专业数字化部门，丰富数字化专业人才的数量，让数字化人才能全方位地参与到鼓舞数字化保护工作中。具体而言，湘西负责非遗数字化保护工作单位部门，需认识到数字化专业人才重要性，扩招人才，提高人才的福利待遇，吸引更多专业人才参与其中，为鼓舞数字化保护工作组建强有力的团队，强化对鼓舞的保护力度[4]。例如，可以采用“走出去”模式，针对不了解鼓舞数字化保护工作的人员，大力开展培训工作，每年通过选拔部分骨干成员外出学习，使成员能掌握非遗数字化各种设备的使用原理与实际操作方式，提高人员的专业素质。同时，还要结合“引进来”，将有关此方面的专家引进来，提高工作人员的各项技能。例如，邀请有关非遗数字化保护工作的专家到单位开展知识讲座、对工作人员实施数字化专题培训等，并采用良好的考核机制，对成员的学习效果实施考核，激发工作人员学习的积极性，为鼓舞数字化保护工作贡献一份力。此外，还可以与当地高校建立良好合作，为非遗数字化保护工作培养人才。例如，高校可以扩招有关非遗专业的人数，并引进专业的非遗教师，按时按点地开设非遗讲座，邀请专家、非遗传承人到校进行授课，使学生能在近距离接触下认识到以鼓舞为首的非遗所具有的魅力，使学生主动参与其中，掌握好非遗技艺，意识到非遗数字化保护工作的重要性。在此模式下，使学生能积极主动学习，提高自身的数字化非遗保护意识与能力。

（三）创新鼓舞的展示方式

现阶段，鼓舞数字化的传播形式较为单一，无法给观众带来良好的体验感，影响了观众的观看感受。因此，需基于数字化捕捉技术来创新鼓舞的展示方式。第一，可以利用动作捕捉技术丰富鼓舞的传承方式[5]。以往关于鼓舞的传承多为口传心授，也会运用文字图片与视频资料，但此种模式缺乏趣味性，会导致学习者失去学习兴趣。而利用捕捉技术能有效解决此种问题，例如，捕捉鼓舞动作再将其赋予到交互式多媒体卡通角色中，能为学习者创造轻松的学习氛围，即便没有传授的教师，也能让学习者在良好氛围下捕捉技术进行练习。第二，利用动作捕捉技术具有的交互性传播。鼓舞的学习除了要学习打鼓动作，还需要了解苗鼓中各种动作所蕴含的意义，而苗鼓表演作为人与鼓的融合，组合舞蹈学习的东西诸多，会导致学习者无法集中注意力。而使用动作捕捉技术能给予学习者视觉冲击与想象力，改变以往单一的传承心事。第三，动作捕捉技术能丰富艺术创作。此种技术能对鼓舞实施编辑，为学习者与业务爱好者带来了良好福利。例如，在资源共享背景下，通过苗族鼓舞专业传承人与广大爱好者的共同剪辑下融入新元素，将其拓展到新游戏、动漫领域，能让苗族鼓舞在不同载体中实现良好传承。此外，还可以利用该技术对鼓舞进行传播，例如，定期举办苗族鼓舞联欢会，采用“非遗实体化+数字虚拟化”模式，吸引更多游客参与其中，激发游客关注与传承的意识。

（四）利用新媒体进行传播

现阶段苗族鼓舞传承形式并不多，可以利用新媒体平台实施传播，让湘西苗族鼓舞的数字化展示形式更丰富[6]。第一，利用移动新媒体客户端传播。该客户端包含着诸多方面的载体，如，手机、电脑、iPad等，传播形态也较为丰富，可以通过在APP中发扬与传播湘西苗族鼓舞，将湘西苗族鼓舞的历史起源、传承发展、传承人群、教学视频、表演者现场及大型活动影像等融为一体，为苗族鼓舞量身定做APP，助力苗族鼓舞的大力传播。第二，利用VR技术将湘西苗族鼓舞展示出来。虚拟现实技术是采用交互技术所建立的可视化环境，而将其应用于湘西苗族鼓舞传承中，能充分调动观看者的视觉感官，给予其真实感受。第三，要完善湘西非遗的网站建设。通过借鉴其他优秀非遗网站的建设思路，在网站中增加有关“湘西苗族鼓舞栏目”，将文字、图片、舞蹈、音频、视频等融入其中，让更多人了解鼓舞的现状。第四，则是建立苗族鼓舞的微博、微信、抖音等平台，让这些APP能充分传播湘西苗族鼓舞，了解苗族鼓舞，助力苗族鼓舞传承发展。

四、结语

综合以上，能发现湘西苗族鼓舞具有較高的价值，要高度重视其所具有的价值，结合目前数字化保护工作中存在的问题，提出相对应的解决对策，让湘西苗族鼓舞能实现可持续发展，为今后非遗数字化保护工作奠定良好基础。

参考文献：

[1]陈正.非物质文化遗产保护视野中湘西苗族鼓舞艺术的传承与发展[J].文艺生活·下旬刊，2020（3）.

[2]夏晨晨，李丽.湘西苗族鼓舞传承人口述史研究[J].广州体育学院学报，2020（1）.

[3]麻明宇.湘西苗族鼓舞的传承现状及对策研究[J].魅力中国，2021（17）.

[4]朱湘.浅析湘西非物质文化遗产苗族鼓舞的传承与发展[J].青春岁月，2021（17）.

[5]刘安然.湘西苗族鼓舞传承现状及保护策略探究[J].戏剧之家，2020（15）.

[6]刘琴，邓晰匀.湘西苗族鼓舞在群体性表演中身体语言的构建[J].青春岁月，2022（3）.

基金项目：本文系2019年教育部人文社会科学研究西部青年基金项目《武陵山区苗族宗教舞蹈抢救性采集、整理艺术传承研究》（项目编号：19XJC760001）；湖南省哲学社会科学基金项目《湘西苗族宗教舞蹈数字化编目体系和数据化资料库建设研究》（项目编号：17YBQ089）。