赵承谟《孟子文评》及其评点特色研究

摘要：目的：文学评点是一种与文学作品紧密结合的批评方式，受经学、史学等多种学术因素的影响。作为一种自觉的批评方式，评点到了宋代才真正形成，明清时发展至顶峰，主要表现为评点作品日益增多，评点对象从诗词逐步扩展至散文、小说、戏曲等文体，评点家规模日益壮大，出现了刘辰翁、金圣叹等评点大师，评点家也开始用文学的眼光、评点的手法重新解读儒家经典，《诗经》《孟子》等都在其列。《孟子文评》是一部兼顾义理和辞章双重视野，从文章技法、语言修辞等角度剖析《孟子》的评点著作。此书角度新颖，内容丰富，颇有声誉，但目前学术界还未出现专门的研究成果。方法：文章通过查阅资料文献，简单介绍作者赵承谟的基本信息及《孟子文评》的版本情况。结果：文章以乾隆三十五年贻燕堂印本为研究底本，分析其评点体例及内容，通过文本细读的方式探究《孟子文评》的评点特色。结论：赵氏采用随文批评的方式，逐章、逐句评点《孟子》，其评点内容细致全面，常常带有浓厚的个人情感，且多使用形象化的比喻进行评点，大大提升了文学性和可读性。

关键词：赵承谟；  《孟子文评》；文学评点

中图分类号：I206.2；B222.5 文献标识码：A 文章编号：1004-9436（2023）23-00-03

自明《苏批孟子》问世以后，不断有评点家受其启发，从写作技巧、藝术风格等方面逐章、逐句解读《孟子》，涌现出了一批仿《苏批孟子》大旨评点《孟子》的作品，赵承谟的《孟子文评》就是其中之一。

1 赵承谟与《孟子文评》概述

1.1 赵承谟生平与著述

赵承谟，字襄周，号念斋，直隶安州人，清乾隆时期举人，曾任陕西庄浪县知县，《保定府志（光绪）》记载：“在邑环高山，每大雷雨必有雹伤，承谟申请上官开仓借籽，不使民播种失时。邑中有六大刁头如无名肿毒等久为民害，悉置于法，良善始安……在任劝课农桑，创立义学，未几告归。”赵承谟在任期间，重视农业，惩奸除恶，创办义学，政绩卓著，始终以百姓为本，为百姓做了许多实事，颇有官声。由于其执法严明，因此百姓赞颂其德，称其为“白面包公”。赵承谟生平十分仰慕孟子，对其人、其书都颇为赞赏，曾于《序》中谈道，“余读孟子书，慨然想见其为人”，又于《跋》中强调，“盖心悦诚服，私淑久矣。呜呼！吾舍孟子其安从哉？”。赵承谟极为敬慕孟子的学问人品，想借析《孟子》之文法，昌明其义理，因而沉思细研，著《孟子文评》，除此书外，赵承谟还有一本《地理源流》流传于世。

1.2 《孟子文评》的成书年代及版本

赵承谟的《孟子文评》大约成书于乾隆二十一年（1756年），最早于乾隆三十五年开始刊行，今存版本目前所见共4种：一是乾隆三十五年（1770年）刻本，现藏于国家图书馆、南开大学图书馆以及嘉兴市图书馆；二是乾隆三十五年（1770年）贻燕堂印本，现藏于国家图书馆；三是同治十二年（1873年）蓉城刻本，现藏于重庆图书馆；四是民国五年（1916年）上海晋益书局石印本，现藏于南京图书馆、复旦大学图书馆以及上海图书馆。

笔者以乾隆三十五年（1770年）贻燕堂印本为研究底本，此本为线装，封面页印有书名，扉页为左、中、右三栏结构，中刻大字书名《孟子文评》，右上方刻有“太史杨抡升先生鉴定”字样，左下方刻有“贻燕堂藏板”字样。版式为白口，左右双边，半页9行20字，正文有小字，上栏有眉批，断句处皆刻有句读，版心有单黑鱼尾，鱼尾上方刻有书名《孟子文评》，鱼尾下方刻有页码。

1.3 《孟子文评》的评点体例及内容

《孟子文评》正文前是3篇序言，除赵承谟所撰自序外，还附有陈风、冉谨二人为是书所撰之序，正文后是赵承谟所撰的《跋》。此书的篇章排列次序沿袭了朱熹的《孟子集注》的排列方式，自《梁惠王章句上》始，于《尽心章句下》终，与朱熹的《孟子集注》完全吻合。每章正文前先标明章序，如“公孙丑下之十二”，第一章除外，第一章标总章数如“梁惠王章句上凡七章”。

此书属于评点著作，其体例与明清小说的评点类似，随文批点，既有批语，又有批点符号。评点是一种富有中国特色的文学批评样式，其主要特征是在正文边或天头上有评语或点圈［1］。评点涉及评语和圈点符号这两方面的内容。《孟子文评》所用圈点符号主要有重圈、顿点、密顿点、单圈、连圈，其作用是标出文中精彩的部分，提示重点，以引起读者注意。在文中这些圈点符号会配合批语一起使用，有时也存在只有圈点符号无批语的情况。批语按照所处位置划分有眉批、旁批、夹批、尾批等多种形式。赵承谟则采用了旁批、眉批、尾批相结合的方式对《孟子》进行评点。

旁批，这种形式遍布在《孟子文评》中，几乎每章皆有，其批语位于正文文字旁边，由于行与行之间的空间比较狭小，因而旁批内容往往比较精练、简短，短则两三字甚至是一个字，长则十几二十个字。其评点内容往往针对具体的文句，并且常用圈点符号将所评文字标示出来，如《孟子·梁惠王上》“人皆谓我毁明堂”章，在“夫明堂者王者之堂”句“王者”二字旁使用了两个重圈“◎”，并旁批“特提王者”。在《孟子文评》中，旁批的内容主要是揭示文章的起承转合、行文节奏、伏应断续。

眉批，批语位于正文上方书眉处，相较于旁批来说，并不受空间限制，批语长短相对较为灵活，字数可多可少，多则几十上百字，少则两三字。其评点范围比较广，既可针对整章内容评点，又可单就文中相关字句进行评点。其评点内容也比较自由，文章的谋篇布局、详略繁简、笔法、篇章要旨、句意串讲等都有谈论，如《孟子·万章上》“舜不告而娶”章的眉批，“此段问详而答略，下段问略而答详，任意错综，悉归自然”。眉批内容比较分散，更像是“随笔”，笔触跟随作者的目光思绪，想到什么便记下什么。

尾批，位于章句末尾，因而其字数不受限制，篇幅较长，其内容是针对整章作品的评论，逐句评点，有时还会重复旁批、眉批的内容，对其进行详细解析。此处可以分析关键、疏通文义、分析文法与文风、发表议论等，所评内容与眉批的范围高度重合，但相较于眉批，尾批内容往往比较集中，更具条理性。如《孟子·梁惠王上》“齐桓晋文之事”的尾批：

一片大文洋洋洒洒，累千余言，而实叙正文处，只老吾老三句，前面保民而王，是心足王与后面发政施仁，制民恒产俱归结在此。直言之，本数语可了，文偏千百言不放之了，前不遽入，后不遽收，作多少盘旋击宕纵横跳跃之笔，其放之也，有万斛之重，其揽之也，有千斤之力。忽纵忽擒，忽断忽续，忽离忽合，忽而细雨轻风，忽而翻江倒海，令读者几目眩耳聋，而作者实气静神安，其中提线藏针埋伏照应，俱极细腻，而且枝连叶接，脉聚筋凝，句句精严，字字不苟，真文章之雄也，后来善学孟子者，惟一老泉，然就其文，细细读之，尚有可增减处，惟孟子一字不可更移，是知学孟子者，终不如孟子也。

此段文字对《孟子》文章写作技法之妙极尽溢美之词。赵承谟先分析出此章主旨在“老吾老”三句，认为前后文皆照应此句，然后分析行文脉络及文章技法，文章大意本三言两语可以说完，却极尽错综变化之妙，铺排的同时处处照应，“脉聚筋凝，句句精严，字字不苟”，衔接自然，最后发表议论，赞叹孟子写作技法的高超。

2 《孟子文评》的评点特色

2.1 细读文本，重点突出

赵承谟评点《孟子》极为细腻全面，往往采用随文评点的方式，逐字、逐句、逐段、逐篇进行分析，于关键处还能不厌其烦地重复，让读此书之人，往往能很快把握住重点。他一方面讲析其义，一方面讲析其法，他写道，“往日读孟子明其句读不知其义理，后来讲究义理而不晓其文法，文法者义理之所以昌明也，不晓文法并其义理而亦茫然矣……因文法而求义理，文法愈新，而义理愈著”。显而易见，赵承谟认为分析文法的目的在于更好地理解其中的旨趣。但他并非每篇都疏解文意、分析章法，对于那些文意易于理解而结构复杂的文章，他就专讲文章技法；而对于那些难以理解的文章，他便注重分析章旨、阐明道义；当然，对于义理与文法都非常精彩的文章，他便二者兼重。总之，他所评析的内容是有选择性、有针对性的，会精讲重点部分［2］。有时他甚至会于文中指点读者阅读方法，诸如“特举重读”“连述轻读”“熟读自见”之语，指导读者，怕读者不能掌握关键。如《孟子·离娄下》“齐人有一妻一妾”章的尾批：

将求富贵利达者情状，借齐人行乞描写出来，又从齐人生出妻妾问答，渲染委屈周至，观之者无不欲笑欲哭欲杀欲割而不自知，其平昔异时，昏夜乞哀，骄人白日，其态其情更什佰于此者，其为人所欲笑欲哭欲杀欲割更当何如也，读斯文必须深自警醒，勿作传奇略过，乃不负吾孟子悯时嫉俗，转贪为良之苦心。

齐人行乞度日，却向妻妾吹嘘夸耀，孟子借此寓言讽刺了那些不择手段追名逐利的无耻之徒。赵承谟读此章，提醒读者不要仅当传奇故事一笑而过，而要理解孟子的深意，并要以此警醒自己，不要辜负孟子的良苦用心。赵承谟读至深有感悟处，也不免会发出“吾愿与天下深思之”“愿与天下有志者共勉之”之叹，时时提醒读者把握孟子之文的精髓，深思领会其中的深意。

2.2 浓厚的评点情感

赵承谟读《孟子》常置身其中，并且往往有感而发，写出了不少流露真情的句子，其评点之语具有浓厚的个人情感，如《孟子·离娄上》“求也为季氏宰”章，此章孟子揭露了战国时代那些不行“仁政”的诸侯为了争夺土地、聚敛财富而犯下的滔天罪行。孟子言辞激烈，极为愤慨，认为这些人处以死刑都不足以赎罪。赵承谟读至此章，见此“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”之情形，深深代入自我，在此句旁连评“惨极”“惨语，不堪卒读”，又有眉批“先以富国引出强兵，叙强兵处，惨目伤心，真堪堕泪”。由此可见，赵承谟情感充沛，并且毫不吝啬表达，读至伤心处，往往不忍洒泪。如此还不够，又于尾评写道：“唐诗云：‘劝君莫话封侯事，一将功成万骨枯，又云‘可怜无限河边骨，尽是深闺梦里人，千古伤心未必如战国之尤痛也。”

又如《孟子·滕文公上》“滕文公为世子”章，此章围绕滕文公向孟子请教展开，孟子趁机向他灌输“仁政”思想。赵承谟评此章时，有眉批曰：“文公为世子，有此举自是战国第一君，得承孟子教，幸有时势可乘，何难致王，独无奈其国小而无能为也，惜哉！”赵承谟读此章，认为滕文公作为世子能主动向孟子请教，说明他能理解尊重孟子，再加之他能受孟子指点，滕若是大国，则滕文公实现“王道”并非难事，但无奈滕乃小国，国力衰微，现实条件难以支持，因而不免为此惋惜。又有尾批：“孟子挺亚圣之才，遇文公愿治之主，往复开导，急欲见之行事，而为国势所屈，不能大展其业，孟子亦预知滕之无能为也。故常谆谆于齐梁之间于滕不甚介意，而滕卒以就亡，孟子亦自此老矣，岂其天之终未欲平治天下乎？读至此不禁废书三叹！”惋惜更添一层。

2.3 形象化的评点语言

纵观全书，赵承谟的评语都极富文采，为了易于读者理解，常常使用形象化的表达畅论《孟子》纯熟的语言技巧及巧妙的行文构思。试举几例：

例1：前两段文字极力纵跌，正喻夹发，奇辟生新，可谓雷雨大作矣，后忽余波荡漾，转而为清风淡月，文章异境真有倏忽变换之奇。（滕文公下之四）

例2：文字从正面多疲劳，旁衬易醒，说了旁面再及正面，借染可以生新，如此文前段是也。其寒萌等字，离形顾影极移花接木之奇，更有略去正意，只说旁面即旁面暗醒正意，如月印波心，竹摇窗影，在不即不离间，令人意会而神明者，此文后段是也，而鸿鹄一喻竟似梦中解梦，戏上演戏尤有奇趣可玩，收语藏锋犹如飞鸟依人，情致婉别，淡极妙极。（告子上之九）

例3：中间忽起出一堆奇峰怪岭断而后续具有天崩地塌之状，虽事景之变态都成文字奇观。（万章下之九）

这种形象化的表达常出现在赵承谟点评文法所呈现的表达效果中，极富文学性。总体看来，赵承谟多用比喻，并且常常使用自然景观、自然现象来比喻。其所用比喻“有古柏高松挺然孤立之状”“如操利刃一割两断”之类，都是为人所熟知的自然景观、自然现象，一方面这类比喻使文辞优美隽永，意境更加朦胧深远，达到了“言有尽而意无穷”的效果，读来令人回味无穷；另一方面这类比喻又比较日常化、生活化，读者不会觉得晦涩难懂。总而言之，这种比喻式的评点极为传神，在给予读者想象空间的同时，拉近了读者与评者之间的距离，使他们能感同身受，加深了读者对《孟子》散文艺术的理解，提升了赵承谟评语的可读性［3］。

3 结语

《孟子文评》主要是以文学和经学的眼光看待《孟子》的著作，其體例严整、内蕴充实而精彩，疏解文意、分析章法、申发义理三者兼之，既对《孟子》的行文脉络、行文节奏、修辞艺术作出了全面而详尽的分析，又深入挖掘了《孟子》的文意章旨，兼顾了《孟子》文学性和思想性的研究，并且赵承谟的评点语言形象生动、情感充沛，大大提升了此书的可读性。此文研究还具有片面性，《孟子文评》中尚有诸多值得探讨的问题，其价值颇大，对其的研究远不止于此。

参考文献：

［1］ 黄霖.中国古代文学中的评点（下）［J］.古典文学知识，2016（6）：59-66.

［2］ 王建军，刘瑾辉.牛运震《孟子论文》探析［J］.扬州大学学报（人文社会科学版），2014，18（3）：73-81.

［3］ 殷陆陆.清代《孟子》评本研究［D］.西安：陕西师范大学，2021.

作者简介：马俊梅（1998—），女，四川巴中人，硕士在读，研究方向：文献学。