喜读《建平永安堂张氏家谱》

缴树奇

赤峰学院教授张万有先生退休后， 仍笔耕不辍，一如既往进行语言文字研究，承担了《语言文字规范读本》和《赤峰汉语方言词典》两部著作和多篇论文的写作任务。与此同时，张万有先生在家族的鼓励和支持下，于2015 年10 月向族人发出“《张氏家谱》编写内容要求”信函，家谱编写工程正式启动。

世间万事，说起来容易做起来难！何况，家谱编撰是一项浩大的系统工程，纷繁而复杂，每人每事都要以事实为根据，以史料为准绳，考据求证工作贯穿于编谱始终。 但张先生秉承“编写家谱不仅是怀念过去，更重要的是创造未来，敦促族人和睦，凝聚族人情感，维护家族荣誉，唤起族众爱族敬祖之心和责任感。张先生不顾年迈体弱，亲任主编，组织分工、寻根查访、收集资料、编排核对、统改定稿、印刷出版等都亲力亲为，不敢有丝毫疏忽和懈怠。 经过六个寒暑的努力，2022 年8 月家谱终于编写告竣，付梓印行。

中华民族素有盛世修志传统， 当下国泰民安，正是编修谱牒的最好时机。 这里所言“志”，泛指史志，包括国史、方志、家谱三种，即国有国史、地有方志、家有家谱也。 前二者为官修，后者为私撰，不言国史、方志，单谈家谱。 业内人士熟知，家谱不仅是方志的有机组成部分， 而且为方志其他篇章的编纂，诸如人口、民族、产业、民俗、人物、艺文等等，均起到相当的作用。 笔者供职于地方志编修部门，搜集家谱遂成为笔者的日常工作。 经常阅读各姓族谱，对编研各种方志，对个人史才、史学、史识的增进，大有裨益。

《张氏家谱》在谱牒类著述中，堪称鸿篇巨制，由中华文化出版社出版，洋洋洒洒480 多页，多达60 万字。 当然，这里所谓“鸿篇巨制”，并非指其篇幅之大，而是指其内容厚重。王国元先生在《张氏家谱·跋》中称赞道：“不愧是知名教授，著述严谨，就连编修家谱也一如治学，将族谱修出了教科书级的水平！ 在我所见的族谱中，像张先生编修的这部堪称凤毛麟角。”切当独到的评价，在一定程度上道出了这部家谱的“厚重”之所在。

谱牒编修，历史悠久。每逢盛世，总有具备一定文字功底、通晓谱牒编写常识，且热心家族事务的人们操办此事，以求“重现历史，寻踪溯源，厘清世系，明祖界代，传承血缘，记载变迁，缅怀先祖，世代相传，敬宗睦族，促进情感”。数千年下来，家谱编修早已成为一门完备的科学——谱牒学。既然为一门科学，则必然有其特定的范畴。 但在各姓人们具体编修家谱时，由于编修人员能力参差不齐、家族成员认知水平不同，以及其他种种原因，家谱的编修不规范之处，随处可见。

张先生长期致力于现代汉语教学和研究工作，出版专著和主编、参编著作30 余种，发表论文百余篇，荣获奖励37 项，是一位有突出贡献的语言文字学专家，一位有一定影响的知名学者。 赤峰学院在张教授七十华诞庆典时赠予其“教坛呕心育桃李，语苑耕耘谱华章”牌匾，这是对他多年从事教学和科研所取得的成就的精准概括和高度评价。张先生作为一名学者，编写家谱于他而言，本是“小菜一碟”，但先生举轻若重，仍像撰写学术著述一样，一丝不苟。一是因为张先生对自己的家族怀有赤子之心。 张先生出生于张氏先人迁徙东北后的聚居地——热河省（今辽宁省）建平县水头屯，从青年时代起，离开家乡，先后辗转于辽宁省朝阳市和内蒙古自治区赤峰市等地，在沈阳师范学院（后更名为辽宁第一师范学院， 今沈阳师范大学）、 昭盟师专（今赤峰学院）等高校工作。 而他身在异乡，心系桑梓，除了为故乡的建平县档案馆捐赠文物、珍贵资料和著作外， 更为自己的血地和家族而在兹念兹。搞过家谱编修的人都熟悉，编修家谱，如果对家族不怀有深厚感情，是绝不会想到这事儿的，想到也绝不会去做的，做了也绝不会做好的。多年以来，笔者接触过许许多多修谱的人，每每为他们的赤子之心而心生感动。张先生出生于1943 年，年逾古稀仍然编修家谱，假如没有一颗赤子之心，焉能做好此事！二是因为，张先生长期在高校执教，从事汉语语法、修辞、方言、现代汉字、辞书编纂、语言文字规范等领域的教学与研究，凡事讲求学理这一理念于他而言已深入骨髓。

本部家谱前有“前言”“凡例”，后有“跋”“后记”“余庆录”。正文部分编排了“字辈排行”“姓氏源流”“世系”“坟茔”“家训、家规、家风”“张氏家族的传统习俗”“张氏家族藏存的文物、 老物件等族产”“契约”“张氏家族的艺术著述目录”“家书”“忆文和祭文”等编撰家谱必须的要素，大凡规范的家谱所要求之体例，本谱无一遗漏，均设专章予以记述。由于种种原因，未设“列传”或“传记”专章，张先生亦在《凡例》中做了具体说明。 本着男女平等原则，家族女性同样入谱，并“长者优先、长幼有序”。 同时，张先生特设“绪论：中国人为什么必须有家谱？”一章，大大升华了家谱的意义， 提高了本谱的学术价值。此外，张先生在大多数章节前列有“简论”，“一则为以下各节论述提供立论依据，二则可增加有关家谱知识，提高家谱编写的规范性”。如在第四章“世系”中，另设“世系简说”一节，简介家谱世系编写的欧式、苏式、宝塔式和牒记式等四种格式；如在第六章“家训、家规、家风”中，特设“家训、家规、家风简论”一节，简述“中华传统文化中，家训、家规集中体现了一个家庭甚至一个家族的行为规范和道德准则，传统家训、家规是传承家风的重要依据，是家庭文明建设的宝贵精神财富”这一道理。“简论”的论述，既有继承，吸取精华，又有创新，与时俱进。

严格说来， 家谱并非规范意义上的谱牒学论著，但由于张先生长期从事学术研究，由定势而导致这部家谱拥有了学术论著的性质。前面是从内容维度而言，从技术维度而言亦然。比如“为确保所述事实的真实可靠性，大多都列有‘参考文献’，有的用小注、夹注或在文后‘说明’的方式，引文大多注明出处”，比如“为反映历史事实，确保历史连续性，本谱所涉地名、行政区划名等，竭力恢复到当时的名称，有的括住其现名”，等等，都是做学术研究才有的做派，张先生倾注到了家谱编写上。最能反映张先生语言文字学学者特色的是他“为照顾广大族人查阅之便利，生字难词均在该字词后注有汉语拼音， 有的夹注小字解释，所涉文言词句，一般亦夹注白话释文”。为将上述编撰工作做好，张先生将这些郑重地列入《凡例》中。

总之，本部家谱的确如王国元先生在《余庆录》的“贺词”中所说，“《建平永安堂张氏家谱》不但严格遵守撰谱规范，而且富含学术含量，堪称家谱编撰之规范。 ”

在《绪论：中国人为什么必须有家谱》中，张先生列举司马迁、程颐、欧阳修、苏洵、朱熹、陈北溪、王十朋、胡铨、柳贯、章学诚、梁启超等历代学者以及孙中山、毛泽东、周恩来、邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平等领袖人物对族谱的精辟论述，并选录了国家档案局、教育部、文化部的相关文件，张先生精心搜集的这些宝贵资料，不但提高了本谱的学术品位，更在一定程度上，为有志于谱牒学研究的学人提供了资料的“在线链接”。 同时，张先生还附录了“寿光县历史沿革及地理、人口等简况（寿光县为张氏祖籍——引者）”“关于张氏家族的祖籍始迁祖地——寿光县柴家庄的考察”“张姓历代重要名人”“建平县历史沿革”“关于亲属称谓、历法、干支、四时节气和月日的异称”等等内容，不但为人们了解张姓族人提供了更为广阔的天地，而且为他人编写家谱提供了重要参考。

湖南科技学院杨金砖教授、山东大学张树铮教授、 大连民族大学李俊义教授应邀分别为本谱赐《序》，从不同角度对本谱给予高度评价。 杨金砖先生称本谱“脉络分明，考订精审，文字精到，架构绵密，信息周详，史料丰富……有文化厚度，有文献深度，有历史高度……融族史与国史于一炉，集宗法与文教于一体，知识性、历史性、文献性并存”；张树铮先生称本谱为“张氏家族二百多年赓续和发展的历史是东北移民历史的缩影”，彰显了文化性；李俊义先生称“是谱立足家仪世范，详略悉载；着眼清芬骏烈，巨细靡遗，内容周全，出语典雅，由近以趋远；条例精密，定位切要，由疏而渐亲。 原本历历可据，支脉晰晰可明，行实班班可考，德望熠熠可光”。 三位专家饱含深情，精心审阅，评语恰切，笔者完全赞同。 书画家孙文忠教授的题签、书法篆刻家宋英达先生的题词，以及赤峰立方印务有限公司精心设计的版式，都为本谱增色不少。

百密一疏。 本谱在排印上，编者为突出某部分内容，节省读者目力，减轻视觉疲劳，采取改换字体的办法，可谓本书一大特色。不过有些部分，由于编者一时照顾不周， 应该改换的字体没有改换过来，不应改换的却改换了，使得全书在字体编排上有不统一之嫌。 其实按照现在通行图书字体编排，似乎不必如此强调字体改换。当然，这是笔者一己之言，仅供参考。张先生在家谱印出来之后又重新精校详勘，将发现的差误编排成“勘误表”，夹在书中。这在图书出版界习以为常的“无错不成书”的当下，足见老一辈学人严谨求实精益求精的治学风范，实在值得晚辈学习。

张先生在《前言》中说道：“张氏族人定会以史为荣，以史为鉴，继往开来，开拓进取，把张氏家族建设得更加美好，成为社会前进的强劲动力。 ”这是张先生的美好祝愿，又何尝不是笔者的美好祝愿呢？