袁术称帝

○韩田鹿

说起《三国演义》中的政治家，我们最熟悉的一定是蜀、魏、吴的刘备、曹操、孙权。然而在汉末称帝最早的并不是这三人中任何一个，而是袁术。可是，袁术可以说是最失败的皇帝了。“袁术称帝”成了不自量力的代名词，而他的国号是什么，年号又是什么等，甚至没多少人在乎。

我们简单回顾一下袁术称帝事件的过程：建安二年，袁术于寿春称帝，令天下英雄睥睨。袁术自己也察觉到了这一点，于是想靠征伐树立威信。他的第一个目标是占有徐州的吕布，结果被吕布与刘备联手击败。随后袁术向孙策求援，孙策不但一口回绝，还与曹操约定共同讨伐袁术。曹操汇合孙策、吕布、刘备，大败袁术，攻克寿春。袁术虽未被直接赶尽杀绝，但皇帝梦已经彻底破灭。建安四年，袁术于淮南病故。

对于袁术称帝，毛宗岗有个说法，叫做“泽麋虎皮”。这个成语典故，出自于《史记·楚世家》：“夫虎肉臊，其兵利身，人犹攻之也。若使泽中麋蒙虎之皮，人之攻必万于虎矣。”意思就是说，老虎的肉是臊的，又有爪牙之利，可是为了得到那张虎皮，还是会有人去猎杀它。要是让山泽中的麋鹿披上虎皮的话，那么攻击它的人，要比攻击真老虎的人还要多上万倍。这个典故非常恰切地说明了袁术称帝带来的问题：你明明没有做天子的本钱，却要强行称帝，就像柔弱的麋鹿却硬要穿上老虎那件斑斓的外衣，这不是作死又是什么呢？

那么，究竟怎样才能称帝呢？毛宗岗给出了他的条件。他说真正能够统一天下的皇帝，一定要等到海内削平，四海宾服；然后又有群臣劝进，诸侯推戴；最后再三谦让，辞而不得，然后告于上天，才能称帝。拿这些条件来考察袁术，就会发现，他是根本不具备称帝条件的。

然而，除了军事、声望等实力上的不足外，袁术对于政权的认知也是有着严重缺陷的。袁术称帝的过程中有一个细节，就是他在得到玉玺后才开始筹备登基，而这块玉玺是他用兵马从孙策手里换来的。一块玉玺所承载的多是一些礼仪性，国家稳固时，任何物品都可以代替玉玺作为权力的象征；而离开稳固的国家，玉玺就只是一块石头而已。把玉玺作为登基的必要条件之一，甚至用对于一方军阀来说尤其重要的兵马来换一块玉玺，这说明袁术将礼仪与信物的重要性放在了实力之上。有名无实，失败是必然的。

反观后来鼎立三国的政治家，他们既有对皇权清晰的认知，也能依据己方的形势制定利用皇权的策略。孙策在玉玺无法带给他实际增益的时候，选择放弃皇权的虚名，用玉玺为自己换来兵马，夯实了东吴崛起的基础。刘备有着中山靖王刘胜之后的出身，他在乱世中强调自己皇叔的身份，既获得了诸多汉臣的认可，也让自己师出有名。曹操即使已经控制了汉献帝，同时又有着雄厚的军事实力，也依然没有称帝，因为他知道，增加一个皇帝的虚名并不能给自己带来实际上的收益，反而会给政治对手提供攻击自己的口实。

与这些成熟的政治家相比，袁术的失败，实在是势所必然。