峨山明月，水墨开江

川东蜀地开江，以田兴县，以文壮魂。

东握梁平煮酒，西联宣汉登高；南倚达州远志，北靠开县论禅。千年轮回，依旧稻香。百年沧桑，平添诗韵。实为巴人之故乡，不愧賨人之桃源。

更有明月湖梳妆，宝石湖洗心。

观山之形，蟠龙枕北，啸虎距南；望地之胜，鸡足东蹲，牛山西卧。

攀登峨城山，临云下瞰，看开江儿郎，金戈铁马出开江。一睁眼，宝塔坝良田为友，十里河水绕道。金山寺敲钟，甚是大气庄重，敲出宝塔白墙黑檐，铃铛脆响。

东临飞运温泉，南约金马山论道。西钓峨城山翠竹如玉，北牧一地麻鸭。

开江喜食，格格味美。人到开江，乐不思归。

一读开江，神清气爽。二读开江，百年文香。三读开江，思接千古……

以巴山的姿势，在人世间行走

还是那么原汗原味地蹲在老地方，一件老褂子洗成一片灰色的云。

左看右看，仿是一张老脸。只有那首小调，无疑新潮。

红尘很近，红尘又很远。

水悠悠，闲时对镜梳妆，淡看春秋花开花落。

山依旧，尽管古镇屋檐亮角，却仍是自由自在咳嗽，落痕瞬间无痕。

是的，屋古朴，褪尽红粉，脸露沧桑，然而巴山红军刻下的字词句，“欲凭文字播风雷”，至今芬芳未散。

有过朝霞落地，红荷举旗。接纳长江新潮，闯出“瞿塘峡”吞风雨，多少人杰从此去，浪天浪地。

然而功成后，仍一身舊时衣，拒一纸奖状，回归巴山，埋首息气。

风依旧，柔柔的。雨依旧，滴嗒。

伞依旧，浪漫依旧，一颗平常心依旧。

一切依旧，巴山还是巴山。

人来，凤凰山如旧，伸出慈祥的手，供你遮阳避雨。龙爪塔还竖起耳朵，聆听你的絮语。

在巴山，微笑是最好的化妆品。微笑与微笑之间，使劲吆喝的，还是会心的微笑。

微笑不旧，天天都是新面孔。

在巴山行走，你就要以巴山的姿势行走。

以巴山的姿势，在人世间行走，你的初心依旧。

还是张爱萍的一阙词，在慷慨激昂地吟咏，在反复推敲红肥绿瘦。

峨城山登高

不是为了抢占地盘，只是完成一个心愿，我来峨城山登高。

路，越走越瘦。天，越走越高。

沿途，我看见满山的翠竹仍在编织绿色的盔甲，为汉朝大将军樊哙输血，为峨城将军冲锋陷阵呐喊。它们不屑于为我抬轿，它们拒绝为我的假清高牧笛。

我没有乘风而行，也没有骑云寄兴。而是让现实的汗，从体内不虚伪的涌出，叹蜀道。

有人半途而止，他们的脚步让峨城山的清风扫去，不留一点痕迹。

而我看到一个四岁的小孩，用幼稚的双脚，丈量着山的高度。峨城山举着他的笑语，在我们的惊喜之上，擦亮蓝天。

不管是上山，还是下山，那一节一节的青石板，始终是尽责的导游，驮着轻重不一的游客，走进历史的厚重传说之中，又带人从山的埋伏中走出一轮轮红日。

此时此景，我不知是峨城山在度我，还是我在度峨城山。

我无视生活的暗疾，仍在登高。

峨城山终于被我感动，封闭的门为我而开，大笑的山风涌了出来，拥抱了我。

我一一俯视那些残留的石碑，看远山云卷云舒。

其实，我知道此时山的叩拜并不是山的匍匐。我临顶，山没有高一分，也没有低一分，仍是如旧的颜色。我来，不会留梦。我去，峨城山不会失眠。

我只能证明；我的汗里有盐。

再高的山，都在人的脚下。但是，千年耸立的是山，并不是人。

峨城山的青石板，虔诚地送我上山，又客客气气的送我下山

风过峨城山

雁过留声。

那些不用注释的悲伤，让风悲从中来，披头散发而去。

峨城山的草纷纷低头，让路。

山头，残破的城墙石皱纹更深，额头更黑，抱一身的苔藓，在秋风中缩成一团，惊慌失措。

这让一山的翠竹脸都绿了，它们不想让风的势头升级，而打乱秋天的平衡。

风过时，它们原本还排成人梯，心甘情愿地让风从它们的头上平稳而过。

当风的精神失常时，它们不甘看着蚂蚁失守，看着翠鸟失守，看着艳阳失守，看着一山也陷在莫明的失常中。

峨城山的翠竹终于出手，一竹一剑，自动组成峨城山剑阵，围剿风的失心疯。

众志成城，那些平时格外温柔的竹，此时，都成了战士，有了牌气。

它们发出了怒吼，把风叉起扔向了天空。然后，又把风摔下地，摔得吱吱怪叫，一地哀鸣。

峨城山见此，把风慢慢收集起来，让它们偎在一起，互相取暖。

一些曾经匍匐的草，忘记了仇恨，首先送来问候，让风慢慢地苏醒过来，吐出了瘀气。

风终于爬了起来。

它向峨城山鞠了一躬，又鞠了一躬。眼睛里流露出重新做人的觉悟，转头，一身轻松的上路。

风过峨城山。

此时，峨城山的青石板路，风过不留痕。

龙形山

所有的传说，都已修炼成仙，远去。

而你，还在等缘。还在山脊上匍匐，任风刮骨，任云练剑。

一山的脚印，不是写给你的情书.它们如暗器，射中你的穴位。

你必须容忍。而且还要托起它们的轻浮，它们的轻薄，它们的轻视。

三千年一阙词：眸中尽是苍茫。

任鸟一飞冲天，任鸟折翅旋落。

龙形山，还是龙形山。

不变的是你的梦，层峦叠嶂立地涨潮，龙游大海行云播雨。

也许，满山的银杏带不来银杏姑娘的爱情，只会带来无奈的青涩。

但你知道：没有树木的葱茏，就没有鸟巢的暖语。

也许，一坡的幽秘玄奥，抵不上一粒露珠的真情流露。

但你大度，任影子遍山撒网，打捞沉落的夕阳。

龙形山，在静坐中禅悟。

人， 终是过客。不及你身上的一株草，一滴春雨，就度尽劫波，重修金身。

龙形山，修的不再是虚幻的龙形。

它修的是大慈大悲，一脸微笑。

唐家大院

同龄的院子都死了，尸骨未存。

但唐家大院还一脸红润的活着，活出一种精神，或者说，活出了一种道理。让人，为唐家大院纷纷拍照，存念。

其实，和唐家大院一道闯江湖时，其它许许多多的院子比唐家大院显摆，比唐家大院财大气粗，比唐家大院更要雕梁画栋，高出一头。然而，岁月没有正眼瞧这些花架子，风拆了它们的骨，雨无情地戮它们的背。它们都败下阵来，灰溜溜地走进历史，走进档案，走进记忆，不再风光。

而唐家大院还蹲在泥巴之上，一脸慈祥的晒太阳，让后人朝拜，嘘唏感叹。

其实，支撑唐家大院不倒的只有一个简简单单的汉字，孝。

别人把孝字挂在嘴上，唐家大院把孝字刻在心上，挂在梁上，灵魂时时擦拭，让孝字有血、有骨。一站起来，能让天地伸出大指姆。

割臂救父，真的是泣天地惊鬼神。难怪唐家大院几百年风雨不浸，虫蚁远遁，鬼神点香恭敬。

“忠孝家风”，唐家大院的的确确是开江人的一块匾。如镜，照人。

在唐家大院，我一向高高在上的诗一低再低，收敛起嘻皮笑脸，藏匿玩世不恭的眼神，肃立。告别时，它心悦诚服地匍匐，膜拜。

无疑，唐家大院已是我精神的寺庙。在我的这些文字里，每一个文字，都是唐家大院虔诚的香烛，延续它的香火。

江西寺

还是那么普通，平常，在闹市中荣辱不惊的绕佛。

身边的火车声载着那么多的诱惑而来，最后，心不甘情不愿地嚎叫而去。

江西寺，早已五根清净。面对红尘，它只剩慈悲。

三炷高香，在任市真的是高高在上。

但它只是微笑，任周体梵香翻译佛经。悟者自悟，迷者自迷。它从不伸手，误导众生。

每一位来者，不管是不是香客，它都大门洞开，以香礼客。让人，心生法喜。

它没有黄金袈裟披身，所以，它的经文没有花架子，一句南无阿弥陀佛，直指人心。

江西寺，从不冒充大佛。它也在修炼的路上，见人拜人，见佛拜佛。它的碗里，还盛着开江的山水。

我来，它在。我不来，它仍然在。我来，没有增加它一寸高度。我走，没有带走它一丝牵挂。

江西寺就是江西寺。

它只皈依它自己的佛，念自己的经，点自己的香。

袈裟虽破，但是真的袈裟。穿在身上，更加证明，江西寺不是假和尚。

盘坐的江西寺，让一滴水珠顿悟成云。

陶牌坊

它就是一块牌坊，这么多年还写着贞洁二字。

脚下，那么多的机动车，不管这些，只要有停脚的地方，就一拥而上，层层包围。机动车不谈贞洁，一开口，只说钱。它们把云的脸说得绯红，说出一地的绯闻，流油。

傍晚的炊烟赶过来，想把那些口水话抹去，却把牌坊越抹越黑。就像文革时期，把她抹成了大花脸，批斗。

陶牌坊的周身都得了皮炎，到处是斑驳陆离的痕迹。但她躲在影子里搔痒，也不肯弯腰，折了骨气。风吹过来的时候，她反而挺身而出，首先站在风雨之中，默读风声、雨声，任风雨声嘶力竭地讨伐她，说她是榆木脑壳，不开窍，还是封建迷信的卫道士。

陶牌坊里的两个女人，抱团取暖，不为风云所动。

尽管地盘越来越小，小到只有立锥之地，她们也不喊痛。

她们是疼痛之上的一本书。有没有读书的人，对她们来说已不重要。重要的是，她们是陶牌坊，是开江女人中的女人。

那怕现在是二十一世纪，她们也不愿砸了自己的牌子。

牌子，就是她们的脸。

胡有琪，本名胡有奇，中国诗歌学会会员，四川省作家协会会员，达州市诗词协会副主席，开江县作家协会名誉主席。作品刊发《解放军文艺》《四川文学》《星星》《绿风》《诗潮》《诗歌月刊》《诗选刊》《散文诗》《散文诗世界》《中国诗歌》、菲律宾《世界日报》等官刊民刊。长诗《镜子》》《纸片人》发《中国汉诗》。长诗《已是秋天》发《河南诗人》。出版有个人诗集6部。

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