美第奇家族与佛罗伦萨文艺复兴的艺术理念

孙美玉

众所周知，文艺复兴起源于意大利的佛罗伦萨，研究文艺复兴的发展历史是无法忽视佛罗伦萨的，而研究佛罗伦萨又免不了要提到美第奇家族，因为美第奇家族与佛罗伦萨的文艺复兴有着极为密切的关系。

一、美第奇家族的兴盛与衰败

关于美第奇家族最早的历史，人们所知甚少，虽然16世纪一位宫廷历史学家制定的财经表将美第奇家族的历史追溯到加洛林时代，但迄今有据可查的历史只能到13世纪左右。而美第奇家族的崛起在1200年左右，美第奇家族的子孙来到了在当时极其繁荣的佛罗伦萨，这一举动无疑是牢牢地抓住了追逐权利与财富的机会，使得这个初来乍到的新生家族很快便崭露头角。然而，整个美第奇家族能够变得家喻户晓还是得益于乔凡尼·德·比奇。美第奇家族崛起的关键在于其银行业的发展及日益增长的财富。而正是乔凡尼发展了美第奇家族银行，并逐渐开始经管教廷的教产，这在当时是极富荣誉性的差事，也使美迪奇家族获得了荣耀与尊重。另外，阿尔比齐家族的统治逐渐失去了民心，也给美迪奇家族势力的增长提供了机会。乔凡尼所在的时期，阿尔比齐家族正值鼎盛。阿尔比齐家族在寡头统治期间的两大错误是他们逐渐走向瓦解的关键。一是长时间的手握大权使得他们日益娇纵蛮横，民众对他们积怨已久，最终激起了人们的反抗。二是阿尔比齐家族内部的相互猜疑使其对家族以外的人放松了警惕，使家族形成了一种内忧外患的局面。然而，真正为美第奇家族赢得荣誉的举动则是乔凡尼对艺术领域的慷慨赞助，这在为家族创造了财富与声誉的同时，也给世人留下了平易近人、乐善好施的深刻印象。此后，乔凡尼便在政府担任了更高的职位，获得了人民的爱戴。在乔凡尼去世后，其子科西莫的统治使美迪奇家族逐渐走向兴盛，进一步发扬光大。

科西莫的统治可以说是美第奇家族英姿雄风的最后展现，在他之后，美第奇家族依赖别国军队的保护，才使家族的名誉勉强维持。美第奇家族衰落的一个重要原因是外敌入侵导致本国经济、政治的逐渐崩溃。1494年，法国君王查理八世轻而易举地攻占了意大利的多座城市，美第奇家族当时的在位者皮埃罗被迫与法国君王签订不平等条约，这一举动引起了佛罗伦萨公民的强烈不满，以叛国的名义将皮埃罗和他的两个弟弟流放到国外。美第奇家族衰落的另一个原因是家族银行的衰落。前面提到美第奇家族的崛起在于银行业的发展，而家族银行业走向衰亡无疑是压倒这极富盛名的家族的最后一根稻草，可以说是成于此也败于此。1401年，第一家公共银行在巴尔瑟罗纳出现，公共银行的兴起使美第奇家族银行的资金运转出现障碍，失去了能够收买人心和进行政治活动的资金，最终美第奇银行同其他家族银行一样永远关门歇业。

二、美第奇家族艺术理念的影响力

美第奇家族自1434年获得政权后逐渐崛起，到1494年走向衰败，历经60年。美第奇家族曾是佛罗伦萨这座城市的管理者，在家族统治时期大力发展文学艺术，潜移默化地影响着这一时期艺术形态的发展。由此看来，美第奇家族在文艺复兴时期扮演着守卫者与促成者的角色，此举为佛罗伦萨的文艺复兴奠定了坚实的理论基础。

文艺复兴时期的艺术作品之所以能够流芳千古，主要在于其影响深远，而且取得了极高的成就。艺术在文艺复兴史上称得上是一颗璀璨耀眼的明珠，相比西方中世纪时期的艺术成就，文艺复兴时期的艺术逐渐开始世俗化，艺术家在这一时期的地位之高也是前所未有的，艺术理念在这一时期发生了质的飞跃，这些多多少少得益于美第奇家族在背后的推动。

（一）艺术世俗化

艺术世俗化主要体现在艺术思想和消费观念上，艺术思想和消费观念世俗化的实现与美第奇家族的支持是紧密相连的。回顾中世纪的艺术思想，它是一种趋向于基督教的艺术思潮风格，这种风格充斥着强烈的主观情感色彩，对客观现实给予过分扭曲和夸张，对于宗教精神憧憬和向往，因而对一切世俗事物都抱有排斥和反抗的态度。艺术家认知能力有限，在认识现实方面存在种种障碍，认为无论事物存在与否，都具有一定的宗教意义。

首先，在艺术思想方面，文艺复兴时期的艺术家的思想高度逐渐提升，逐渐意识到“一切事物的中心和衡量标准应该是人本身”。艺术家对古希腊及古罗马的艺术文化进行了研究，发现了人与自然之间是相互影响的，肯定了人本身的价值，并仿照古人对人与自然做出重新评价，从“神”中心论的艺术思想向“人”中心论的艺术思想进行了过渡，从而引发新潮流的盛行。例如，拜占庭在中世纪时的影响较大，意大利雕塑家匹萨诺等人则首先摆脱了这种影响，自此之后，乔托在前人的基础上继续探索自然真理，感受古典的庄严，使宗教与人文主义精神融会贯通，以艺术的形式将这一种全新的思想进行诠释并呈现给世人。15世纪的佛罗伦萨在艺术领域更加繁荣，成为早期文艺复兴的艺术中心，进入蓬勃发展的阶段。佛罗伦萨这种革命性的变化和美第奇家族在背后的支持密不可分，许多艺术大师都在美第奇家族资助之列。例如，在雕塑领域，意大利雕塑家多纳泰罗的《大卫》《加塔梅拉达骑马像》等作品，在古典美术技法的基础之上进行了创新，作品庄严大气；在绘画领域，佛罗伦萨画家的《维纳斯的诞生》等作品极富盛名；在建筑领域，佛罗伦萨艺术家布鲁涅列斯齐将古罗马的建筑风格与哥特式建筑风格进行了融合，出自他之手的圆顶教堂——佛罗伦萨大教堂，以其特有的庄重、优美使人们感受到强烈的视觉冲击，当属西方文艺复兴史上的建筑杰作。

其次，消费观念的转变也是导致艺术走向世俗化的原因。美第奇家族对文艺复兴的资助从乔凡尼时代就已经开始，在乔凡尼去世后，其子科西莫坚持了乔凡尼的传统，将大量的金钱投入慈善活动与教堂修建上，乔凡尼开创的慈善捐赠的传统被进一步发扬光大。此外，美第奇家族在当时的佛罗伦萨也是作为世俗消费促进者的角色出现的，他们将大量的金钱投入世俗消费中。美第奇家族凭借自身的经济实力与政治势力，在私人宫殿与住宅的建造方面走在时代前列，美第奇家族的美第奇宫就建造于洛伦佐时代，至今仍是佛罗伦萨的标志性建筑，是意大利最华丽壮观的宫殿，令人叹为观止。在科西莫时代，科西莫被传统的宗教意识束缚，出于对宗教的虔诚信仰，而无法涉足世俗，只能参与一些较为虔诚的宗教事业。但是在洛伦佐时代，对佛罗伦萨艺术的支持并不仅仅表现在虔诚的宗教事业和建筑上，而是在艺术收藏品的买卖当中花费了大量钱财。可以说，在科西莫时代，各种公共建筑、宗教建筑层出不穷，是文艺复兴时期佛罗伦萨宗教崇拜的高峰期，到了15世纪中期才逐渐出现世俗建筑的建造热潮。世俗建筑包括乡村小屋、别墅和花园，雕塑品作为具有审美价值的装饰成分用来装饰建筑，如宫殿、别墅内部、花园中央等。雕塑的取材也更加广泛，涉及各个领域，可以将任何东西作为模型。

（二）艺术家地位的提升

文艺复兴时期艺术家的地位得以提升，主要体现在三个方面：一是许多著名的音乐家、雕塑家、画家与王公贵族结交，成为他们的座上宾；二是在人文主义思潮的影响下，艺术家加入人文主义团队，兼具艺术家与人文主义学者双重身份；三是独立艺术学校开始出现，艺术家所得到的尊重与地位是远胜于中世纪的。艺术家地位的提升离不开美第奇家族的影响，美第奇家族凭借自身的经济优势与社会地位，用特属于这个家族的方式使艺术家的地位得到提高。1434年，科西莫将修建美第奇宫这一艰巨的任务交给了被誉为“文艺复兴建筑之父”的布鲁内莱斯基，令其建造出与美第奇家族地位相匹配的宫殿。但科西莫拒绝了布鲁内莱斯基所提供的过于豪华的修建方案，以免引起他人的嫉妒和猜疑。美第奇宫最终由米凯洛佐完成，他是布鲁内莱斯基的学生，也是一位优秀的建筑设计师，深受科西莫的喜爱与赏识，他所建造的美第奇宫成为佛罗伦萨极具代表性的建筑之一。除了米凯洛佐，为美第奇家族服务的艺术家不计其数，囊括了那个时代各个领域的大师，如米开朗基罗、波提切利等，他们在美第奇家族耀眼光芒的庇护下，充分发挥内外双重优势，创作出数不胜数的珍品，让整个意大利乃至全世界为之称颂。

三、美第奇家族与音乐赞助

美第奇家族银行作为其雄厚的资金背景，使美第奇家族成功跻身佛罗伦萨的政治、文化舞台，家族势力日趋壮大。乔凡尼过世后，科西莫作为美第奇王朝的统治者不断提升家族的社会影响力与政治地位。美第奇家族在拥有显赫地位的同时也为音乐的发展提供了有力保障。

从社会地位来说，为了使美第奇家族的社会地位更加稳固，科西莫不得不广泛结交上流人士使政治事业得以扩张，而最明智也最便捷的手段就是投身于艺术赞助，由此来获得政治、文化的认同。从宗教信仰来看，科西莫是一位虔诚的基督教徒，然而美第奇家族的发展与财富累积和基督教的教令大相径庭。因此，科西莫将财富用于艺术赞助上，目的是为了减轻身上所背负的“罪恶感”，这对于他来说是一种心理上的慰藉，但正是因为此举才使佛罗伦萨音乐事业得以兴旺发达。从兴趣爱好来说，美第奇家族对于音乐也是格外喜爱的，常常举办各种社交活动，邀请王公贵族在教堂举办音乐沙龙，一同欣赏音乐喜剧，从而呈现出轻松、欢快的音乐氛围。

受到美第奇家族赞助过的音乐家不胜枚举，科西莫就曾在其建造的音乐小教堂里邀请过法国著名的作曲家菲拉古特，后来科西莫的儿子为了招募更多的优秀音乐家，就将他们集中起来在教堂进行音乐的创作、演出活动。文艺复兴时期勃艮第乐派的代表作曲家迪费作为其中一员，曾编写过《耶利米哀歌》和若干首尚松作品。美第奇家族不仅仅对音乐事业进行了赞助，他们自己也是音乐家的化身。美第奇家族的洛伦佐既是歌手、乐器收藏家，也是一位出色的器乐演奏家，他可以在即兴创作诗歌的同时用维奥拉琴伴奏，对于一些复调音乐作品也有所涉猎。美第奇家族另一位名声大噪的音乐家就是利奥十世，他受到过专业的音乐训练，深谙音乐理论知识与器乐演奏的技法，对琉特琴和键琴的研究颇深，也一直保持着对音乐的极度热爱，他结交的好友就包括著名的琉特琴家吉安和琉特琴作曲家米拉诺等人，许多音乐家都在他的庇护下得以施展才华。

现如今许多流传于世的音乐作品很多是直接或间接来源于美第奇家族。1585年，美第奇家族为了法国洛林公主与费迪南多一世的婚礼，特地邀请了当时极富盛名的六位作曲家，如贝利、马伦齐奥、佩里等，创作出了六部幕间剧《美第奇之狂宴》，这是在巴尔加里的喜剧《朝圣之女》的基础上改编而成的，让世人有幸在百年后还能感受到名门望族举行仪式时的宏伟气魄。1600年，在法国亨利六世与玛利亚·美第奇的结婚典礼上演出了《犹丽迪茜》《西法罗之歌》等作品，其中《犹丽迪茜》是西方音乐史上第一部完整保存的歌剧，其地位与影响不言而喻。

四、结语

美第奇家族在美术、诗歌、音乐等不同的领域发挥着很大的作用，对于文艺复兴时期佛罗伦萨艺术的发展做出了很大的贡献，尤其是美第奇家族对于该时期音乐活动的赞助是值得褒奖的。美第奇家族以一种隐蔽、半公开的方式参与了文艺复兴时期佛罗伦萨的崛起与衰落，为西方文艺复兴乃至整个欧洲社会的发展做出贡献，可以说是成就斐然。