韩国军队霸凌事件为何屡禁不止

李镇男 赵欣宇

由于韩剧《逃兵追缉令》的播出，韩国军队霸凌事件受到了全世界关注，也让更多人开始了解和剖析韩国军队。韩国军队霸凌、逃兵和突发事故越来越多，对社会系统和韩军战斗力都造成损害。而霸凌事件屡禁不止，根源在于其历史传统和社会、军事文化以及政治体制等。

韩国军队典型霸凌事件

《逃兵追缉令》有两个原型，是韩国军队霸凌事件中比较轰动、影响十分恶劣的案例。

涟川韩军虐兵案2014年4月6日，隶属于第28师团的20岁士兵尹一兵，被五名老兵殴打致死。最初调查团对外称是偶发性致死意外，直到四个月后民间召开的记者会，才揭开其中的隐情，让这场霸凌事件得以曝光。老兵对尹一兵不仅使用语言暴力、殴打，甚至还剥夺其睡眠的权利，被要求吃掉呕吐物，在霸凌过程中，有些干部也加入施暴队伍。最初韩国军方还为霸凌者辩护，称“无法判断他们是否要杀死被害人”，计划要用窒息致死结案，迫于后来的舆论压力，才不得不重新调查，最终揭示了霸凌的真相。

高城郡韩军枪击案尹一兵死亡两个月后，林兵长因为长期遭受同阶孤立，最后向战友投掷手榴弹，并且用武器扫射军营，导致了5人死亡，8人受伤。林兵长携带武器逃营，韩国军方发布了一级戒严，抓捕过程中双方甚至发生了交火对峙。2014年6月23日，林兵长自杀未遂，最终落网。

两次突发事件造成了极为恶劣的影响。事发后，韩国国会开始设立军人人权保护官，但是韩国国防部一直不愿意给予其进入军营访视的权限，致使该法令一直被搁置。

霸凌事件出现的原因

韩国军队的历史传统韩国军队，亦称为大韩民国军队，于1948年9月5日在美国政府的扶持下建立，在初创时期吸收了大量在旧日本军队中服役的韩籍官兵担任基层骨干。日本殖民时期，朝鲜军队的风气文化与日军一脉相承，多数基层军官有过在日军或伪满洲国军服役受训的经历，如朴正熙、白善烨等。二战时期，日本军队的习惯和传统表现为下级士兵必须完全听命于上级，打骂、体罚是管理军队的重要手段，这种森严的等级观念和霸凌传统，又在早期韩国军队的内部管理体制和军队精神中延续下来。冷战时期，南北朝鲜经过美、苏分割，朝韩两国的军队管理都受到美苏两国的严重制约。民主化运动之后，军中士兵的人权状况虽有所好转，但霸凌事件仍层出不穷。韩国军队的建立延续了昭和时期日军的传统，又学习了美军的训练和管理方式，形成了独特的军队文化。

儒学思想的演变因古朝鲜特殊的历史文化的传承，韩国形成了特殊的儒学文化。韩国现代化过程中，儒学发挥着极其重要的作用。韩国的儒学教育十分严格，在思想理念上过于极端。韩国儒学文化抑制社会意识，对于意识形态的控制严格，这间接促进了本土亚文化的发展。该亚文化也一直对现代韩国的社会文化环境深具影响。基于儒家文化的意识，韩国建立了独特又适合自身发展的资本主义经济制度。儒学理论对韩国的政治、文化、教育等上层建筑方面也产生了深层影响。

首先是群体观念。“个人本位”“自我中心”这种个人主义原则是西方资本文化的特点。受东方儒学思想影响的国家在处理彼此关系时，往往采取稳妥的思路。儒家思想认定个人生活在群体之中的，是群体中的成员。因此，如果群体利益受到损坏，个人生活也必然受到影响。韩国军队的霸凌事件中，霸凌行为并不由个体发起，而是一个群体对弱势个体发起的霸凌行为。因为群体观念的影响，大部分人虽然抵触义务兵役政策，但是现实中他们更讨厌拒服兵役者。

其次是前后辈等级观念。无论在演艺界、职场还是军营，后辈都必须要严格遵守前辈的管理和训导。而出道、入伍前后的顺序和年龄，都被直接作为区分前辈与后辈的标准。前辈与后辈的相处模式也十分严格，按照儒家文化中长幼有序的规定，后辈和前辈说话必须得使用敬语，若后辈没能做到这点，将会遭到集体的孤立或排斥，甚至被体罚。

因为缺少军队政治思想教育，儒学思想影响下形成的本土亚文化正好填补了这一部分空缺，成为韩国军队治理军队的隐性规则。

严苛的兵役制度韩国是当今世界上少数实行义务兵役制的发达国家之一，一直以来都因兵役制度的严苛而闻名。由于朝鲜战争时期造成的南北问题，在中美停战协议之后，韩国和朝鲜一直在边境线上发生军事摩擦。半岛军政问题迫使韩国实行全民兵役，要求19～28岁的男性公民必须要服兵役，男性年满19岁，就应前往兵务厅指定场所接受体检准备服役。

儒学理论对韩国的政治、文化、教育等上层建筑方面产生了深层影响

韩国全民兵役制度中，因兵种的不同服役期限也各不相同，最短期限的兵种需要服役23个月。拒绝服兵役的人会被判刑并接受监禁。只有身体检查未合格的、体育或学业成绩有特殊表现的人，通过一些渠道获得国外永久居留权，并未在韩国国内停留超过一年者，以及患有严重疾病或为国家做出巨大贡献的人才可以减免兵役。在校学生可以选择延后入伍，若是学生读到博士，也需要每年提交延期手续。韩国男大学生上了大学后，在必须入伍的前提下，往往会在大二办理休学，去服两年的兵役再接着继续完成学业。

拥有不同教育背景、社会地位、家庭出身、财富、三观的人，因年龄相仿被安排在一起生活训练，自然产生了矛盾。同时，韩国军队的政审并不严格，强制兵役使一些流氓地痞、霸凌者和有前科的人也被编入了韩国军队，他们身上的不良社会习惯败坏了军营风气。

早期由于军政统治和媒体的宣传教育，国民普遍对义务兵役制表示支持和肯定。但近年来，随着军营虐兵事件和权贵们逃避兵役丑闻的频发，改革兵役制度的呼声越来越高。

政府、军队和财阀政治体系的弊端韩国政府是由美国政客扶持，而韩国军队则由美军建立和训练的。这导致韩国政府与韩军形成了两种独立的体系。由于受到战时指挥权的限制，韩国政府对军队的管辖十分有限。当军队出现炸营事故和霸凌事件时，韩国政府难以直接对突发事件进行及时干预。冷战时期，韩国还出现过军队把控政府的阶段，所以韩国政府对于韩军的管理并不十分有效。

韩国军队内部实行独立的军事检察制度，军事法庭独立审判，军队检察官因自身军衔限制，难以做到公平、公正，即使上级犯罪，也无法审判上级。审判过程也只是内部审理，不受监管，许多军队霸凌的丑闻直接在内部被掩盖。随着霸凌事件的升级，霸凌事件导致炸营和逃营的次生影响受到了社会的广泛关注，审判过程才开始逐渐得到监管。

义务兵军衔管理问题在韩国军队的义务兵制中，把义务兵划分为四个等级，从小到大依次为二兵、一兵、上兵、兵长。在韩国义务兵中，兵长是基层小队中最高管理者，兵长一般体罚上兵和一兵；上兵体罚一兵和二兵；一兵作为前辈，把遭受霸凌的欺侮转嫁到了二兵身上。在霸凌转移的过程中，霸凌的程度自上而下变得愈演愈烈。霸凌的行为间接传递，使被害者成为了加害者，霸凌逐渐变成一种固有的文化，甚至成为韩国军队的风气。被压迫的一兵和二兵往往不敢反抗，当他们使用暴力反抗时，将受到关禁闭的惩罚。

韩国军队文化的影响韩国军队中普遍强调用“男性文化”来塑造军队的核心价值，仔细探究不难发现这种对所谓男性文化的强调，与军队暴力化有着密切的关联。尽管男性气概是所有士兵必须具备的，并且需要成为士兵的重要素质，但歪曲的男子气概文化是非正常的军队文化。与此同时，更令人唏嘘的是，韩国军队为提高军纪和战斗力，在军队组织内部进行压迫，将暴力提升为韩国军人所应该追求的处理问题的快捷方式。不少韩国军人甚至认为，虐待行为也是“培养军人”的手段，不仅在士兵群体中，这一观点主张甚至逐渐渗透至军队指挥官内部。

韩国军队中的宪兵

遭到林兵长攻击负伤的士兵被抬上救护车

首先是男权文化中的集体化。通过服兵役，具有男性魅力的集体性形成了以认同感和优越感为基础的纽带。加强男权的优越性是统率韩国军队的重要手段。同时，这些因素也不可避免地将军队变成体现男性特权的群体。在此过程中，女性群体和新兵群体往往作为被贬低的对象，而这种贬低行为，也间接使得新兵的男性自尊心受到伤害。

其次是男权文化中的性暴力。在韩国军队环境中，有一种错误的认知，即同性之间的性骚扰、性暴力最终会强化新兵的服从性。具体来说，韩军老兵会从“性层面”下手，用言语骚扰和低俗行为来毁掉一个成年男性的自尊心和羞耻感。在老兵特意为新兵举行的“欢迎仪式”上，不少新兵会遭到捆绑、捂嘴、窒息、猥亵等多种类型的侵犯和攻击，一度使新兵在身体和心灵上都受到摧残。用脏话诋毁新兵道德观，摧毁新兵的个性，达到下级对上级的绝对服从颇为常见。最后的结果是达成男权文化对于新兵同化的目的。

韩军老兵在新兵训练中刻意强调男子气概的军队文化，对二兵和一兵进行思想欺骗，虽然可能会演变成为降低和损害战斗力的危险因素，但是新兵训练也被当作是男性气概重塑的方式。当他们适应这种扭曲的男性文化思想之后，才能有资格成为真正的军人，并得到集体的认可。

因此，男权文化在经历民主化运动后，仍在韩国军队思想中占据中心位置。反常的军队暴力文化并不被认为是问题，而落伍的士兵或遭受暴力的受害者则被打上破坏军队战斗力的“非正常韩国男性”的烙印。这种极端的做法与自杀事故、虐待行为密切相关。

霸凌事件对韩国军队的影响

军队中自杀事件频发韩军因早期的军官大部分都在日伪军中受训，因此深受日军传统影响。日军上级欺压下级的传统，导致下级杀死上级的事件频发，而处理问题的时候为避免因其他士兵的同情造成更大规模的骚动，便采取大事化小、小事化了的策略。韩国军队也存在此类问题，军队内部的不正之风和残酷行径致使大量士兵身心出现问题，自杀数量居高不下。由此可见，若反人权的军队管理方式得不到改善，韩国军队的死亡事故将持续发生。关于各个时间军事死亡事故中自杀事件的数据非常清晰，并且自杀比例在2003年后经常高于50%，也就是说，伴随社会经济的发展，韩军非正常死亡和自杀事件反而越来越多。

韩国民众和士兵对服役产生严重的不信任感韩军内部存在一种畸形化的前辈文化，而通过了解这种文化，就会明白为何无数韩国军人连军人荣誉感都没有，更不要说深厚的战友情。此外，韩国军队管理上的不完善，监管机制上的漏洞导致了许多霸凌事件没有被及时纠正，一些被霸凌的士兵在等到退伍之后才敢将事情曝光和进行举报，举报的处理结果常常因为军方高层官官相护以及不作为而不了了之。韩军高层在对待霸凌问题上，只是采用掩盖的方法，对于一些忍受不了残酷霸凌的逃兵，仅让宪兵穿便装对逃兵进行秘密抓捕，控制霸凌事件的负面影响，但这并不能从根本上解决问题，反而会引起大批民众的不信任感和逃离感。

韩军2003—2012年死亡事故与自杀事故统计

韩军2003—2012年死亡事故与自杀事故统计

资料来源:韩国军队可疑死亡真相调查委员会（2009）；韩国国会议员金在润监查报道资料（2012年10月19日）

防守森严的韩朝边境线

削弱韩国军队战斗力韩国转业军人曾是韩国军队的成员，同时也是普通的韩国国民，作为前韩国军队成员的信赖度与一般韩国公民的信赖度是一样的。韩国退伍士兵对韩国军队产生的不信任感，使得他们对韩国政府也不再信任。而军人服役的荣誉感又和士兵的作战能力有直接联系，霸凌事件造成的负面影响，降低了韩国士兵的荣誉感，势必让韩军士兵们在信仰上产生动摇，也不愿意为韩国而战。这种不信任使韩国士兵在战斗任务中只顾自保，一些韩国士兵选择装病逃避出勤，甚至会在逼不得已的时候，利用边境巡逻等机会对自己的上级开黑枪。而霸凌事件也会让一些韩国士兵把武器对准自己的战友们进行无差别扫射，造成重大伤亡事故，此类伤亡事故也同样使韩军士气大打折扣，导致战斗力削弱。韩国士兵甚至把被霸凌后所受到的伤害，发泄在占领区平民的身上。

韩军霸凌的严重性以及军方的不作为，让韩国国民和士兵对兵役产生了严重的抵触。韩国军队霸凌事件同样也降低了韩国军队在韩国国民心中的形象，也致使韩国现役军人缺失了荣誉感。韩国年轻人对兵役产生了严重的抵触，想尽一切办法逃脱兵役，一些韩国青年认为服役甚至不如坐牢。而随着韩国国民对韩国军队的信任度降低，韩国的军事基地建设、国防军事设施转移等国防政策，在推进上也遇到极大的困难。