金陵同赴

王国刚，一个对苏轼研究颇深的苏州人。

元丰七年（1084）一月二十五日，在黄州，四十九岁的苏轼接到神宗手札，移汝州团练副使、本州安置、不得佥书公事者。

整四年，殆过百岁，曾念想，业已付诸行动，沙湖买田，终老于此，忽量移临汝，浮屠不三宿桑下，与这片土地结下了深厚感情的苏轼有不胜怀。

这么多年来，疾病连连，人传轼亡，曾经直言极谏，却因诗词被谴，带着些许怨望之语，苏轼上着《谢量移汝州表》。

国家之大，莫过于乏人。灼知衷心，实无他肠，神宗惜苏轼材，恩其慢行。

安排好黄州之一切，于四月一日，苏轼出发。

夜武昌，顺大江，逆西江；适高安，晤子由；经兴国，过慈湖，到九江。

时间已是六月九日，长子苏迈将赴江西饶州之德兴尉，送之湖口。暮夜月明，苏轼与迈小舟于壁下，见大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与水相吞吐。

随即笑谓迈曰：周景王之无射，窾坎镗鞳，魏庄子之歌钟也。古人没有欺骗我啊！事不目见耳闻，而臆断其有无，郦元之简，李渤之浅。可乎？

……

一路船行，苏轼的下站，是金陵。

2023年11月19日，夫妻两人，我们从苏州出发，前往金陵。游牛首山，走老门东，上鸡鸣寺；观科巷，抒“真”情，访老屋；翌日下午，来到了王安石故居。

四无人家。这是一栋坐北朝南独立居屋，仅蔽风雨。面阳两窗，中间石门，上有三个斗大浅绿色汉字--“半山园”，落款“王安石”。

屋前空地，矗立着荆公中年形象之石像。袍直身挺，冠正翅宽，高举着奏札，不顾一切，与苏轼一样，上举着“万言书”，主题：富国强民。

旁有太湖巨石，“瘦、漏、透、皱”，身形刚正，其峰冲天。东南角，一口古井，见证着这里所发生一切。

时间再次拉回到元丰七年六月末，这一天，气温偏高，窗户洞开，仆人手提清凛，均匀洒于地面，整个室内顿觉凉爽，岁月静好。

窗前，书案旁，手摇蒲扇，已经六十四岁的荆公仍在潜心研读，这是一本佛的经文。有报，苏轼求见。

抬起头，转向前庭，隐隐中，见一个熟悉身形正站立于门前，揉了揉略感酸胀的双眼，荆公再次定睛，大声而出，“子瞻来看我了！”

站起身，倒屣屋前，两人紧紧相拥。

你请我请，携手同进，入座上茶。

无多寒暄，苏轼开始言天下弊事于朝廷以救治方，荆公劝其重修《三国志》；再言精、神、动、静之理，荆公称叹；尽论古昔文字，荆公喟曰：不知更几百年，方有子瞻人物。

某不敢当。苏轼开始谈起了黄州沿途之发生，包括石钟山之夜。听着听着，荆公将自己年轻时一段旧事陈之。

庆历五年（1045），二十五岁安石在扬州佥判，韩琦魏公自枢密副使以资政殿学士新知到任。

精力旺盛，干劲十足，拿起书，提起笔，安石经常通宵达旦。那一天，假寐片刻，却不知，日已高。不及盥洗，急赶点卯。

疑安石夜饮放逸，魏公告诫：年轻人，洁身自好，前途要紧，无废书，不可自弃。

心中委屈，欲诉，转念想，领导刚到，不知情，最终，保留意见，安石没有当场解释。

安石理由：批评，需要名副其实，因为不了解，也就罪不到自己。

赴金陵的高速路上，我们曾经讨论：熙丰变法，改革与保守，王安石与苏轼，分处不同阵营，曾经斗争激烈，最后，两人为什么能够在半山园相拥？

轮流开车，带着这样的疑问，坐在副驾驶位置上我向安徽省作协副主席、著名作家胡竹峰先生远程请教，大作家的观点与真实发生不谋而合。

于内心，王安石与苏轼皆具有高尚的道德操守，远大之政治抱负，“我爱吾师，我更爱真理”。

谦逊的胡竹峰表示：荆公之故居，不日，也将奔赴。