“旷代清才”汤国梨：胸怀大志却甘愿做背后的女人

汪小年

说起国学大师章太炎，几乎无人不晓，鲁迅先生曾评价他是“先哲的精神，后生的楷模”。但对他的夫人汤国梨，我们却知之甚少。

汤国梨并非普通的女子。她既是诗词家、书法家，又是一位女权主义者，近代女子先驱，有“旷代清才，直与贺、柳并辔”之美誉。只是，她嫁给了章太炎，被掩盖了光辉。

一

汤国梨，字志莹，号影观，1883年出生于浙江乌镇的一个平民之家。汤家世代务农，植桑养蚕。7岁时，汤父辗转到汉口做了一个茶叶铺的会计，收入颇有盈余，一家人团聚后生活很是安乐。看到女儿聪明伶俐又喜爱诗文，汤父送她去私塾读书。

不幸的是，两年后汤父病逝，母女二人相依为命，小国梨只能废学寄住于舅舅家中。在家帮助母亲操持家务的同时，她开始了自学。幸运的是她舅舅开明大义，虽然经济不阔绰，但舅舅仍慷慨资助她到上海务本女学就读。女孩读书，这在当时闭目塞听、思想意识陈旧的乌镇简直是天下怪事。

汤国梨从小性情刚强，胸有大志。在女学就读期间，她的思想发生急剧变化，开始有意识地参加社会活动，立志做一个女中豪杰。

读书期间，自幼缠足的她上体育课很不便，但她坚持参加体育活动，忍痛练习跑步，不亚于天足女同学；她还担任了浙江“妇女保路会”负责人，并在上海愚园路锡金公所讲演，宣传保路拒款，逐渐成长为一位女权活动家。

1907年，毕业后她到吴兴女校当教师，之后又担任学校的校长。1911年，她辞去校长一职，准备在上海办学。刚抵上海，武昌起义的消息传来，汤国梨兴奋地赋诗一首《重阳——闻武昌起义》：“无糕无酒过重九，扶病登临兴不赊。莫道秋光多肃杀，经霜红叶烂于花。”

武汉起义后，各省纷纷独立，她积极参加“女子北伐队”，以实际行动响应革命。为了筹措经费，她亲自组织义卖活动，共筹得款项5万元。1912年3月，她又同吴芝渶、陈撷芬等人一起组织了“神州女界共和协济社”，提出妇女参政要求，推举宋庆龄为名誉社长。

不久，该社创办了神州女学和《神州女报》，汤国梨任女校教师的同时还兼任《神州日报》编辑部部长，向民间宣传妇女必须学习知识，经济自立，参与政治，谋求与男子同等的地位。

就这样，汤国梨走到了时代的前列，成为女界的先驱。但是她天天忙于工作、忙于革命、忙于争取女权，唯独忘记了一件事，就是她自己的终身大事，以至于到了三十岁，还待字闺中。要知道，在那个时代，三十岁的女子绝对称得上是“剩女”。因为一般的女孩十几岁就已经嫁人，三十多岁就能做祖母了。不过汤国梨满不在乎，她并不急着把自己嫁出去。在跟几位闺密谈及自己婚姻的时候，闺密劝她条件不要太严苛，她总是说缘分未到。

二

说实在的，对于这样一个才貌双全、胸有大志、颇有男儿之风的女子，一般男人还真入不了她的眼。冥冥之中，她似乎在等待一个能与自己匹配的良人。而这良人，果然被她等来了，他就是素有“章疯子”之称的章太炎。他“七被追捕，三入牢狱，而革命之志终不屈挠者，并世亦无第二人”。作为民国时期的精神领袖，他门下不乏国手。当时的北大诸多知名教授如黄侃、朱希祖、钱玄同、鲁迅、沈兼士等都出自章太炎的门下。章太炎性格之狷狂桀骜，更是众所周知。

章太炎的第一次婚姻遵从父母之命、媒妁之言，于1892年与海盐王氏成婚。在生育了三个女儿之后，王氏于1903年病故。王氏去世后，章太炎孑然一身数年。这位特立独行的大佬在40多岁时，公开自曝择偶条件：

“人之娶妻当饭吃，我之娶妻当药用。两湖人甚佳，安徽人次之，最不适合者为北方女子，广东女子言语不通，如外国人，那是最不敢当的”。

语出惊人的“章疯子”粉碎了万千仰慕大师的少女心。之后，他又通过媒体，公开发布了征婚启事：（1）鄂女为限；（2）大家闺秀；（3）文理通顺；（4）不染学堂中平等自由之恶习；（5）有从夫之美德。

章太炎作为一个革命家，是追求自由平等的，为何他又推崇三从四德？这恰恰是章太炎的特殊之处：他的社会观念当然是崇尚自由平等，但在家庭生活中，却提倡女子贤淑服从。

当时的章太炎已经是政界和学界的大人物，汤国梨又是女权活动家，所以章太炎的征婚启事，很快引起了一个重要人物的联想，此人乃是孙中山先生的秘书长张通典，张通典觉得章太炎跟汤国梨乃是天生一对，于是就想玉成他们两人，而张通典的女儿张默君也是一位女权活动家，她又是汤国梨的同学兼闺密，于是张通典就通过张默君把章太炎写的一封求爱信转交给汤国梨。

汤国梨最初收到章太炎的求爱信时很是惊讶。她对章太炎的了解仅仅止于自己在务本女学读书期间，听过章太炎的一次演讲。那一次，章太炎的演讲主题是成立光复会、反对清王朝。汤国梨当时深受感染，心中非常仰慕这位演讲家。但她没想到，那位讲到动情处手舞足蹈的“疯癫”大学问家、大革命家竟然会对自己一往情深。

最初，汤国梨有点“嫌弃”章太炎，直率地评价章大叔：“对一个女青年来说，有几点是不合要求的：一是，其貌不扬；二是，年龄太大，他长我十五岁；三是，很穷。”但好在他们三观合得来，汤女神也更看重章太炎的人品才学和民国元老的身份，这段姻缘遂得玉成。

汤国梨接受了这份感情后，章太炎欣喜异常，立即按照当时的习俗，给汤国梨送了4件黄金饰品作为信物。

纵观章太炎再婚后的人生可以发现，这则征婚启事的定位是非常精准的。在之后漫长的岁月中，正是这位治愈系“药妻”屡次在他危难之时给了他莫大的支持与慰藉。

三

1913年6月15日，章太炎和汤国梨在上海愛俪园礼堂举行婚礼，爱俪园作为一家私家花园，位居上海第一，在这里举行婚礼，也够气派的了。特别是前来参加婚礼的贺客，单是政界、学家的大人物就有一大帮，其中有孙中山、蔡元培、黄兴等人，这可都是伟人级的人物啊，这样的婚礼阵容，不知道民国时期还有没有第二个。

婚礼那天，整个花园张灯结彩，礼堂更是被装扮得金碧辉煌。章太炎一改平时的不修边幅，穿了一身西式礼服，头戴礼帽，脚蹬皮鞋，臂弯里挽着身穿雪白婚纱、手捧鲜花的汤国梨。证婚人乃是学界泰斗蔡元培，蔡元培称赞这对伉俪是“文学与革命的结合”。

据说，婚礼那天特别搞笑。因为平时从未穿过皮鞋，章太炎竟然把鞋穿反了。走路滑稽也就罢了，在行鞠躬礼时，他的礼帽竟然又两次掉落，惹得众宾客大笑不止。不过，夫妇二人都是不拘小节之人，婚礼却因此平添几分喜庆。为了助兴，宾客们闹婚礼时提议夫妇二人限时即席赋诗一首。

这对二人来讲太容易了，章太炎一挥而就：“吾生虽稊米，亦知天地宽。振衣陟高冈，招君云之端。”

汤国梨则吟诵了旧作《隐居诗》：“生来澹泊习蓬门，书剑携将隐小邨。留有形骸随遇适，更无怀抱向人间。消磨壮志余肝胆，谢绝尘缘慰梦魂。回首旧游烦恼地，可怜几辈尚生存。”

新郎新娘吟罢自己的大作，在场的宾客都叫好，赞叹他们真是佳偶天成。

四

然而，新婚不久，“二次革命”爆发，章太炎即北上讨袁，自此遭袁世凯软禁达三年之久，这对新婚的汤国梨无疑是一个巨大的打击。

三年里，章太炎四易囚所，两度绝食，二次越狱。为营救丈夫，汤国梨一边在书信来往中安慰与鼓励丈夫，一边在上海四处奔忙，她几次写信给徐世昌和黎元洪，措辞委婉，语气恳切。

在一封给徐世昌的信中，她这样写道：

“外子好谈得失，罔知忌讳，语或轻发，心实无他，自古文人积习，好与势逆，处境愈困，发言愈狂……若不幸而遽殒，生命诚若鸿毛，特恐道路传闻，人人短气，转为大总统盛德之累耳！”

而章太炎也在给妻子的信中写道：

“汤夫人左右，槁饿半月，仅食四餐，而竟不能就毙，盖情丝未断，绝食亦无死法。”

真难以想象阅读信笺时，汤夫人心中该是怎样的悲欣交集、千转百回……

于乱世间无法自保的情境中，于千山万水阻隔之外，唯这一根情丝的牵绊，这一点无力的惦念，才成为章太炎与汤国梨之间最深沉动人的地方。

后袁世凯称帝梦破灭，1916年6月，章太炎获释南归。在家一个月，章太炎又去了西南，旋又去南洋，这一去又是半年多。从南洋回来，立马又去参加护法战争，参加了护法军政府，过了一年多，章太炎才回家。章、汤二人聚少离多，家里一大摊子就都交给了汤国梨。

汤国梨虽颇有丈夫气，居家却是一个持家的好手，对章太炎也总是谦让。章太炎没有固定收入，生活拮据，有时不得不卖字贴补家用。王氏为章太炎留下三个女儿，汤国梨又给他生了两个儿子，上面还有老母亲，汤国梨操持这个穷家，实在不易。

但汤国梨从不抱怨，因为她知道，夫君心里装着一个更大的家。生活上，汤国梨让丈夫无后顾之忧，事业上也是丈夫的好助手。

1927年“四·一二”大屠杀，激起章太炎的义愤，他痛斥蒋介石的倒行逆施，宣称中华民国灭亡了。国民党上海市特别党部两次下令通缉章太炎。汤国梨把章太炎转移到妹妹家中，逃过了白色恐怖。此后很长一段时间，章太炎较少参加社会活动，埋头于书斋，从事写作。

“九·一八”事变后，章氏夫妇积极投入抗日救亡运动，创办伤兵医院，支援十九路军抗日。支持“一二·九”学生运动，汤国梨亲赴苏州火车站慰问受阻的请愿爱国学生。1936年，沈钧儒等“七君子”被囚苏州监狱，汤国梨多次去狱中慰问并设法营救。

五

东北沦亡后，章太炎对政治失望，在苏州创办“章氏国学讲习社”，汤国梨就给他做教务长，学校的内外事务大都由她打理。1936年，章太炎因鼻癌病逝。

第二年，汤国梨到上海跟友人一起创办“太炎文学院”，1949年重回苏州，仍热衷于各项社会活动，关心苏州文化事业的发展，曾历任苏州市政协委员、民革苏州市委主席。

“文革”中，汤国梨多次受到冲击，许多珍贵文物遭劫，她最大的心愿就是把丈夫的心血保存下来。1979年，她亲自整理章太炎的文稿，出版了《章太炎文集》（上海人民出版社出版），得偿所愿。

1980年，这个爱国爱家、走在时代前列的女界先驅，这个集才情与美貌为一体的女子在苏州病逝，享年97岁。

虽然丈夫的光芒太过耀眼，掩盖了她的光辉。但，生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。谁又能说，这不是她所愿呢？