非物质文化遗产与高校大学生美育的融合研究

逄书超 烟台幼儿师范高等专科学校

美育是我国教育体系的重要组成部分［1］。党和国家非常重视美育工作的落实，在多次教育工作会议上，提出美育的重大作用，要求各级学校要全面推进美育，从而实现大学生美育素养的形成［2］。美育是我国高校教学中不可或缺的重要部分，是培养社会主义经济建设人才的重要保障，也是中华民族伟大复兴的有效途径［3］。而非物质文化遗产（以下简称“非遗”）是中华民族在各个历史时期的生活及生产等实践工作中产生，并且流传至今的文化结晶，充分体现了中华民族的创造意识，也蕴含着中华民族的历史记忆、价值导向、审美水平等，直接呈现出中华优秀传统文化的真善美［4］。因此，非遗和高校大学生美育有着非常密切的关系，将非遗融入高校大学生美育中有着重要意义。

一、非遗与高校大学生美育融合的意义

非遗内容具有文化和艺术审美双重内涵，从当前非遗代表作名录可知，非遗的内容种类丰富、题材多样，包括灯笼、剪纸、风筝、泥人、面人、糖人等，这些非遗内容在民间及传统文化中有着特殊的表达形式，是现阶段艺术审美内容的重要组成部分［5］。基于这种情况，非遗内容存在的审美价值可以很好地应用于审美教育中。从具体层面而言，非遗内容与高校大学生美育相融合可以产生重大意义。

（一）拓展大学生的艺术审美知识

非遗是艺术审美内容重要的外在体现方式，尤其是在艺术形式上，主要对物理特点、实用价值等审美元素进行完美呈现。如，手工艺品、年画等，都有非常独特的外在体现，也有多样化的色彩，都可以给大学生带来非常直接的视觉冲击。还有部分非遗是利用表演方式展现的，可以让大学生体验到相应的审美形态。如，风筝、花灯、泥人、面人、糖人等，这些形式既有程序化要素，也有欣赏元素。此外，部分非遗是非直接性的艺术元素，主要对精神审美形态进行展示。如，提花纺织、织毯工艺、绣织工艺、抽纱工艺等，既可以体现出地域性特点，也可以反映出现代化风格。因此，从诸多非遗形式中，可以让大学生体会到非遗的风格、思想等，逐步增强学生对艺术的多样化感知。

（二）增强高校大学生的审美能力

从非遗内容形式多样化层面而言，具有不同形态的非遗活动可以让学生对非遗活动更加感兴趣，吸引更多大学生对非遗进行了解，从而感受到其中的艺术审美特色［6］。例如，有些非遗体现的是原始雕刻艺术，并且采用面具形态呈现，这些面具被涂成不同颜色，眼睛非常大，嘴巴也非常大，展示出戏剧性的表情，这些非遗内容让大学生充满兴趣，不断对其进行研究分析，逐步体验非遗内容，从而提升艺术审美能力。

（三）实现高校大学生的艺术审美认同

艺术审美认同是对艺术实践活动产生的心理感受。非遗实践过程本身与人民群众的生活及生产有着密切联系。在非遗系统中，所有人都可以参与实践，既可以是开展审美活动的主体，也可以是艺术审美内容的展示载体，从而让非遗内容传递出天人合一的审美境界。一般情况下，艺术是不需要使用任何语言展示的，生活中见到的所有事物都可以体现出艺术元素，非遗本身就存在于人们的生活实践中，也是对艺术审美的充分展示，这促使更多人理解非遗中的艺术元素，以此增强对中华民族传统艺术的认同。

二、非遗与高校大学生美育融合的途径

（一）利用课程教学，形成合理教学体系

非遗与高校大学生美育相融合的过程，应当先从课堂教学出发，充分发挥非遗在美育中的价值。

首先，非遗融入美育教材。教材内容是课堂教学的重要组成部分。并且课程教材应当体现出知识性、科学性、权威性等特点。现阶段我国高校美育教材版本很多，虽然内容上质量非常高，但是并未对非遗进行关注。将非遗融入美育教材内容中，可以更好地发挥非遗的美育作用，推动美育教学质量的提升，这是非遗融入美育教材的主要目标。

其次，开设非遗选修课、公开课。通过这种方式让非遗课程成为美育教学辅助课程，能够拓展美育课程内容的深度和广度，也可以弥补以往美育教材内容的局限性，学生在课程中可以更好地掌握和理解文化知识。一方面，增加非遗课程能够让学生从整体层面认识到非遗内容的价值，有利于增强理论认知程度；另一方面，开展非遗主题课程，如山水画、麦秆画等，可以从局部让学生对非遗内容进行理解。现阶段我国很多高校都开设了非遗课程，如刺绣、剪纸等，但是也有部分高校并未开展非遗教学工作，这一点在理工类学校更为常见。

再次，借助网络平台，开设非遗课程。当前，整个社会处于互联网环境中，线上教学受到教育工作者的高度重视，利用线上+线下混合教学模式，是未来高校教育的发展趋势。现阶段，大部分高校都建立了线上教学平台，让学生开展选修课的学习。非遗既要科学合理地融入美育课堂教学中，也要进入美育网络课程中。

最后，借助非遗传承人的作用。高校可聘请非遗传承人作为美育兼职教师，这样可以有效弥补高校教师不足的问题。并且，非遗传承人可以将非遗内容进行直接呈现，传承历史文化。

（二）加强直接体验，开展实践教学工作

进入21 世纪，人们进入体验经济的时代。现阶段除了经济领域中难以实现体验外，教育、设计等领域都在落实体验，甚至有的直接进入沉浸式体验的过程。体验式教学是可以实现知识和能力合一的开放性教学过程。其本质是使用实践教学方式，让学生对非遗内容产生浓厚兴趣，促使其感受非遗内容的价值。与以往的教学方式相比，体验式教学可以将非遗内容在学习实践中开展，从而更好地提升学生的综合能力。美育中包含的内容非常多，既对自然美进行体现，也对人文美、艺术美进行呈现。和其他课程存在较大差异的是，美育更加强调体验感。大学美育不能限制在课堂教学中，而是要走出校园，进入社会实践活动中。非遗是传承悠久的文化，既可以体现出行为文化，也可以展示出理念文化，也具有灵活性的特点。这些都要求非遗开展体验式教学，才能产生更好的效果。在高校美育教学中，明确实践教学方案，可以让学生对非遗产生浓厚的兴趣，从而让学生在体验的过程中感知美、发现美等。

就具体过程而言，高校在美育课程中开展非遗实践教学，应当从两个方面出发：一方面，鼓励和支持大学生参观非遗实践活动，如山水绘画、剪纸、风筝等；另一方面，支持和安排学生参观各类非遗展览馆、博物馆等。此外，高校美育中的非遗实践教学，往往呈现出三个特点：第一，明确的学习目标。体验式教学并不是让学生玩乐，也不是给学生提供消遣方式，主要是借助寓教于乐的方式增强学生参与社会实践的动力，这就需要学生有明确的学习目标。第二，完善的学习反馈机制。体验教学并不能仅仅表现在形式上，更要在教学活动结束后，教师对体验教学进行评价，从而为后续教学过程进行调整优化。第三，注重培养学生的反思能力。教育并不是对知识的直接传授，而是开展启发式教育。大学美育的参与者是学生，除了需要塑造审美素养外，也要培养学生的反思能力，让学生对非遗进行深度思考。

（三）坚持非遗为主，设置学习活动

美育有着非常广泛的含义，也有非常具体的含义。从具体层面而言，主要是指审美教育；从广义层面而言，是对任何具有审美价值的物体开展美育。将非遗融入美育中，可以充分发挥非遗的美育价值，除了需要利用课堂教学、社会实践外，也需要营造良好的非遗校园文化环境。高校应当利用非遗开展相应的学习活动，从而给学生带来更好的体验，落实美育教学工作。例如，可以邀请非遗传承人到高校开展讲座，与大学生进行沟通交流，从而让学生感受到非遗的美。

（四）利用影像资料，呈现美育价值

影像资料是历史性的传承方式，也是对非遗的有效保存方式，同时可以利用数字化进行再创造。就时间传承而言，影像资料呈现出稳定性，不管是电影、纪录片还是其他影像资料，都可以从图像中获取一段时间、一段历史蕴含的信息资源。就空间传播而言，影像资料呈现出移动性，也可以充分利用多媒体平台交流，让非遗在不同平台中实现共享，充分体现出非遗的影像活化石特点。当前，一些非遗如灯笼、剪纸、风筝、泥人、面人、糖人等受到很多高校的重视，并且在各个专业学科中产生的作用越来越大。所以，高校可以与地区非遗进行有效融合，加快推动课堂实践活动的开展。例如，四川大学开展非遗进入校园的活动，利用活动项目与非遗衔接；西南民族大学以羌族刺绣为主，开展非遗传承培训活动，促使非遗与学生生活进行有效融合。从非遗层面分析，非遗既可以是一种工艺，也可以是一种行为，但是从历史传承角度而言更多是文化的延续，能为美育提供良好的资源。当前，很多高校都开始了非遗传承和发展活动，课堂和课外实践活动逐步成为美育的实践途径。

（五）坚持美学立身，构建美学多维空间

在高校美育课程教学过程中要重视非遗的价值，加强与时代的结合，从而产生多元化的美学空间，也可以进行全面的空间塑造，逐步将审美价值、审美知识等融入美育教学工作中。首先，应建立学术价值的美学空间。这种空间以学术价值为主，让非遗的学术维度充分呈现出来，如四川师范大学针对传统文化开展了理论汇编，并且出版了相应的学术著作。通过这种方式对非遗进行全面阐述，以此形成可以品鉴的内容。其次，塑造满足学生的校园空间。例如，四川大学开展了很多与非遗相关的讲座，并且邀请知名专家交流讨论如何保护和发展非遗；四川师范大学也举办了与非遗相关的讲堂和学术沙龙等，涵盖的工艺美术内容非常广泛，很好地满足了学生的精神文化需求。非遗与文化活动衔接，拓展了美学的传播渠道。最后，建立体现普遍性的社会空间。美育不仅可以在课堂中展开，也可以让社会空间与校园文化相融合，从而让美育更加符合学生需求，加快推动传播力度。如，西南科技大学与绵阳市民间文艺相结合，引入草编、粮艺画等具有区域特色的工艺美术作品，将其向全体师生介绍，并且要求羌族草编、面塑等文艺家开设此类项目的培训课程。通过活动与课程相结合，充分发挥文化优势和文化底蕴的作用，从而形成美学空间。

（六）强化以融化文，实现素养培育

融合是文化交流的必然趋势，而学生素养能力的提升也需要各类文化的有效支撑。一方面要重视文化对流机制。结合四川高校留学生情况，依托巴蜀文化特点，开设非遗课程。巴蜀非遗课程既可以拓展美育课程的内容和外在形式，也可以加快巴蜀非遗的传播，逐步提升巴蜀非遗的竞争力和社会影响力。另一方面要形成互补教学体系。美育不仅是当前提升学生人文意识、塑造三观的有效方式，也是增强学生民族认同感、文化自信的重要途径。因此，美育需要从内容上出发，与非遗进行充分融合，逐步形成专业课程、美学美育的互补教学关系，从而促进学生审美素养的提升。

三、结束语

非遗是中华民族精神及情感的重要载体，本质上是多样化的价值导向。在高校教育教学工作中，非遗是非常重要的教育资源，有着非常重要的育人价值。将其融入美育课程中，可以产生很好的美育教学效果。但是，要确保非遗内容发挥美育价值，就应当利用课程教学，形成合理的教学体系；加强直接体验，开展实践教学活动；坚持非遗为主，设置学习活动，以此实现学生审美素养的提升，也可以更好地落实非遗传承和发展工作。