草原文化的探秘之作——评了一容小说《夏季的牧野》

武俊岭

著名作家了一容的短篇小说《夏季的牧野》，发表于2022年第1期《芙蓉》杂志。

俗话说：一方水土一方人。水土不同，表现在文学上，差异是很大的。我对宁夏作家作品，进行过长期关注。他们的作品，那怕是写得再细腻，也是天高地阔气象之中的精细，并非浓得化不开的甜腻。我知道，这与西北大地的草浪如海、辽阔苍茫有着直接的关系。

做为宁夏作家中的一员，了一容的作品具有共性的同时，更有鲜明的特色。

小说《夏季的牧野》，开篇便以充沛的气势描绘中亚大地牧草的丰茂：

“从古至今，牲口们轮番踩踏，但是只要你给予它时间，一场雨水浇灌过后，风一吹，牧草就又一次从地皮子下面嗖嗖地飙上来。”

牧草，是草原牲畜的主要食物。牧草，让牛马欢叫、驴骡成群。牧草，让草原充满生机与活力。草原上的广袤土地，不只滋生牧草，还生产粮食：

“第二年粮食种上之后，由于是阴湿的窝子地，土壤墒情保得好，小麦和燕麦长势喜人。后来都丰收了，麦秸秆铡碎混合着燕麦喂牲口，小麦打碾后磨成面粉人吃，麸皮给牲口拌草料。”

对慈母一样的热土，小说的赞美之情显而易见。

对马、驴、骡，作家也热情地唱起颂歌。小说主要描写了一头长脚草驴、一头土黄色骡子。长脚草驴的一只后蹄长得分外长，像人的大脚片子。因此，在人们的眼里，这是一头残废的驴子。然而，就是这样一头驴子，产下一头雄健的土黄色骡子。这骡子虽然偶有暴戾乖张，但主要还是吃苦耐劳、忍辱负重。小说的结尾，写骡子迎着太阳的方向突围一般奔跑，洋溢着对骡子的生命力的礼赞。

小说当中的人物，着墨最多的是牧野马少年伊斯哈格。伊斯哈格受雇于草原有钱人艾布，本分、勤勉地牧马。对弱势的长脚驴，伊斯哈格倍加爱护。长脚驴产下骡子后，伊斯哈格又对骡子细心照料。人骡的友好相处，小说写得十分温暖：

“回到村子里，骡驹子还会用鼻子嗅闻着跟着伊斯哈格走进他居住的板棚里来，站在他的床前，让他抚摸它的白鼻顶子，或者向他拱着嘴巴要果子吃，真是可爱极了”。

人与骡、驴的相互和谐、亲密无间，能够产生一种力量、催生美好生活的力量。

艾布因为要开垦土地，雇用了一个种庄稼的好手——牛娃子。这样，牧马少年伊斯哈格，就充当了骡子、长脚驴的“方向盘”，拉动犁铧耕地。在骡子不老实拉犁的时候，牛娃子就要用鞭子痛打。只是，牛娃子在鞭打骡子的时候，往往迁怒于伊斯哈格。受到鞭梢痛打的伊斯哈格，自然会委屈了。这时，牛娃子便会“谄笑着安慰几句”。“ 他们两个便又和好了，开始继续一个早晨的劳作。”但是，“到了第二天，鞭子依旧会抽在土黄骡子的身上和伊斯哈格的脸上，周而复始。”似乎，作家对牛娃子也有微词了：“好像只有把别人抽上几鞭子，虐待一下牲口，牛娃子才会从鼻孔里把那一口淤积在心里的庄稼汉命运的闷气‘吁’的一下吐出去了，之后，心情方才宽舒了许多。”

虽然受着委屈，心性善良的伊斯哈格却不向雇主告状，因为草原上，在背后说人坏话的人是世界上最可耻的。伊斯哈格任劳任怨、默默地忠心地放马、耕地。

相对于牛娃子，雇主艾布对人十分宽厚。艾布的长脚驴，是从尕蛋子手里得来的。尕蛋子欠艾布的账，一时还不上，耍赖，把长脚驴硬是给了艾布。对此，艾布无奈一笑，接受了。还有，给骡子配种的大特级的主人哈力克，因为想着以前伊斯哈格曾为他放过马，于是便不再要配种的钱。

纯朴的草原人民的生活，处处表现出乐观、向上的心劲。这种秉性，自然是由草原这片厚土孕育、滋养而成。

美国学者段义孚的《恋土情结》，论述人类对于大自然的积极态度和价值观是如何形成的，以及人类对自然的态度的价值观之本质；并且侧重分析人的态度和价值观。英国著名人类学家泰勒说：一个地方人们共享的价值观的综合体，就是文化。

用这样的理论去考量小说《夏季的牧野》，我有理由这样说：不只《夏季的牧野》允称佳作，而且可以对作家以后的作品，寄予厚望。