◎杨嘉茜
琵琶在我国已有两千多年的历史,有关琵琶最早的文字记载见于东汉。“琵琶”一词并不是一出现就专指今天的民族乐器——琵琶,其在不同历史时期有不同的含义。韩淑德在《琵琶源流再考》中记载,东汉时期,应劭在《风俗通》中将琵琶称为“批把”,刘熙在《释名·释乐器》中称其为“枇杷”,这两部文献都对琵琶的来源做出了一致的解释。东汉时期的“琵琶”是指我国人民创造的一种弹拨乐器,又称秦琵琶。南北朝时期,曲项琵琶由波斯传入中原,外来文化与本土文化相互融合产生了多种形制的琵琶,“琵琶”一词成为多种弹拨乐器的统称。到了唐代,曲项琵琶与秦琵琶相互融合产生了曲项多柱琵琶等形制,曲项多柱琵琶就是现在演奏所用的琵琶的前身。在各种形制的琵琶里,曲项琵琶最为流行,所以“琵琶”逐渐变为曲项琵琶的专称。
琵琶的结构较为复杂,主要由琴头和琴身两部分组成。琴身由面板和背板黏合而成,为半梨形。面板上有相和品,使琵琶有了宽广的音域。琵琶有四根琴弦,一弦最细,声音清脆,二弦声音稍低,三弦厚重,四弦低沉。琵琶不仅可以演奏单音,还可以四根琴弦一起演奏和弦。琵琶的演奏技巧十分丰富,不论是左手的“吟”“揉”,还是右手的“弹”“挑”“轮”,都使琵琶具有出色的音响效果和丰富的情感表达,给人以美的享受。琵琶具有独特的音色、音域、演奏技巧和极强的表现力,既可以演奏气势如虹的武曲《十面埋伏》,又可以演奏哀怨忧愁的文曲《昭君出塞》,还可以演奏技巧性较强的现代曲目。中国地大物博,不同区域的人们有着不同的生活习惯和审美倾向,琵琶也形成了风格迥异的多种流派,如平湖派、汪派等。这些流派的出现为琵琶的发展注入了新的活力。
汉武帝时期,汉代进入了鼎盛时期,国力强盛,政通人和,物阜民丰。为了打通与中亚地区的经济贸易通道,汉武帝两次派遣张骞出使西域。这一举动促进了中国与中亚、欧洲等地的贸易往来和文化交流,中国的丝绸、瓷器和音乐文化等在丝绸之路沿线地区得到了广泛传播。在此过程中,大量异域乐舞传入中原,各种文化得到了融合,人们的审美也发生了极大变化。汉代是中国诗词歌赋和音乐文化发展的繁盛时期,汉武帝设置乐府并将其进行扩充,乐府的职能也得到扩大。
在这种兼容并包、开放的文化环境下,我国人民在长期实践中创造出了一种直项、四弦、圆形共鸣音箱的弹拨乐器。因为向前弹称“枇”,向后挑称“杷”,所以把这种乐器命名为“枇杷”。刘熙在《释名·释乐器》中记载,“枇杷本出胡中”,这一说法使人们对秦琵琶的来源有了不同的看法。一部分人认为是秦琵琶从西域传入中原的,还有一部分人认为秦琵琶是由我国人民自己创造的。在汉代的《汉书》等文献中,“胡”指的是匈奴地区,并非指西域匈奴,由此可见,秦琵琶是产生于我国西北民族地区的本土乐器。随着丝绸之路的开辟,秦琵琶也受到外来文化的影响,出现了各种形制。
魏晋南北朝是我国历史上极为动荡的时期,导致社会矛盾激化的根本原因是中原政权频繁更迭。频繁的战乱造成了人口大规模迁移,这也是这一时期民族文化大融合的根本原因。此时,国内局面虽然混乱,但是仍然与西方国家保持着贸易往来。由于国内的动荡和割裂,许多文人志士抱负难以实现,郁郁不得志,转而以文、乐疏解心中的情绪,再加上外国文化的不断融入,这一时期的文化和思想是极为开放的。
在此背景下,曲项琵琶开始通过丝绸之路由波斯传入我国。曲项琵琶的形制为梨形音箱、四弦、四柱、曲项。关于曲项琵琶最早的记载见于《隋书·音乐志》:“今曲项琵琶、竖箜篌,并出自西域,非华夏旧器。”因为形制是曲项,所以被称为曲项琵琶,这样命名也是为了区别于我国本土的秦琵琶。这一时期,曲项琵琶也被称为胡琵琶。古代龟兹即现在的新疆库车,由于地理位置的原因,其音乐风格既根植于中华传统文化的土壤,又受波斯、阿拉伯等国家的影响,形成了别具一格的异域风情音乐。这种风格的音乐在南北朝时期的中原地区也大为盛行。曲项琵琶是演奏龟兹乐的主要乐器,在龟兹乐的演奏中,本土的秦琵琶与外来的胡琵琶共同演奏,可以说,曲项琵琶愈发受到欢迎得益于龟兹乐的流行。经过长期的发展,为了方便演奏,两种琵琶开始取长补短,相互融合。
如果说汉代是我国音乐发展的高峰时期,那么唐代的音乐文化和对外交流已经发展到了鼎盛阶段。这与唐代的政治、经济、文化发展都处在世界前列有关,强大的综合国力奠定了当时我国在世界上的地位。随着丝绸之路的开辟,中外交往日益频繁,唐朝与各国的文化交流也不断加深。
通过丝绸之路传入我国的曲项琵琶在长期发展的过程中经过本土化改革,在受到多元文化和音乐元素的冲击后,不论是演奏姿势、形制、演奏技巧还是音乐风格都得到了新的发展,上至宫廷,下至民间,曲项琵琶都广受欢迎。从曲项琵琶的演奏姿势上看,其由之前横抱变为斜抱。曲项琵琶是从西域传入中原的,西域地区大都是在马上弹奏琵琶,所以横抱更为合适。传入中原后,琵琶演奏基本都是坐着,所以曲项琵琶的弹奏姿势就由横抱调整为斜抱。从形制上看,由于曲项四柱琵琶的音域有限,因此在此基础上出现了曲项多柱等形制的琵琶。从演奏技巧上看,贞观年间已经开始由用拨子弹琴改为用手指弹琴,只是当时并未大规模普及。从音乐风格上看,当时弹奏的音乐大多以龟兹乐为主,龟兹乐在北魏时期就十分盛行,到了唐代更是得到了广泛传播。
由于文化的繁荣和统治者对音乐的重视,唐代的都城长安成为多种文化交流的城市,日本多次派遣大规模遣唐使团来到中国学习中国的文化。除了使节团外,长安还有许多以学习和研究中国文化为目的的学问僧,以及以学习唐朝政治制度、经济、文化、建筑等为目的的留学生,他们学成后将这些知识传播到日本。例如,吉备真备在中国留学18年后,带《乐书要录》十卷、写律管声十二条、铁如方响等回国。也有因为极度喜爱中国文化而继续留在中国的,如阿倍仲麻吕,他在中国期间广泛学习中国传统文化,并参加唐朝的科举考试,成为进士。这些遣唐使为中日文化的交流做出了不可磨灭的贡献,是两国友好交往的桥梁。日本奈良正仓院收藏了许多中国传统乐器,其中的螺钿紫檀五弦琵琶就是在唐朝传到日本的。螺钿紫檀五弦琵琶工艺繁重,用料考究,拥有极高的艺术价值,是具有代表性的珍宝。
中华民族拥有五千多年的悠久历史。中国地大物博,疆域辽阔,各民族团结友爱,共同创造了丰富璀璨的中华文化。中华文化博大精深,反映了各个时代中华儿女的精神面貌,在世界文化体系中处于相当重要的地位。夏朝开始,中国就有了对外交往活动,音乐文化交流自然必不可少,但是范围较小。自丝绸之路开辟后,中国才打开了对外交往的大门。中国的对外交流一直秉持友好、包容的态度,音乐文化也百花齐放,吸引了越来越多国家的人前来学习和研究。
通过交流与借鉴,越来越多的国家开始了解中国文化,中国音乐的知名度也随之提高,中国音乐的独特风格受到越来越多人的喜爱,一些外国音乐家开始运用中国的音乐元素创作作品,中国传统乐器与西方乐器相互融合。安东·斯捷潘诺维奇·阿连斯基是俄罗斯著名的作曲家、钢琴家、指挥家,他创作了许多优秀作品,如《中国主题练习曲》。这首曲目使用了我国民歌《茉莉花》的旋律进行创作,将西方的作曲技法与带有浓厚中国特色的音乐元素相结合,创造出了新颖的旋律。中国民族乐器音色独特,能够展现出中国的文化底蕴和魅力。著名的器乐演奏家卫仲乐于20世纪30年代随中国文化剧团赴美演出,将中国民族乐器带出国门,并录制了琵琶、古琴等乐器的唱片,提高了中国传统音乐的影响力。不论是音乐创作还是音乐活动,都可以推动中国音乐文化“走出去”,使其被更多国家了解。
外国音乐的大量涌入为我国音乐的发展注入了新的活力。20世纪上半叶,中国大量优秀音乐人才去国外学习音乐,包括器乐演奏、作曲、音乐指挥、音乐教育等。如萧友梅于1912年赴德留学,学习作曲和教育学。学成归国后,他致力于中国的音乐教育,并于1927年与蔡元培先生共同创办了我国第一所正规的高等音乐学府——国立音乐院,揭开了国内专业音乐教育的新篇章,为国家培养了大量音乐人才。在音乐创作方面,《彩云追月》是广东地区一首经典音乐曲目,不论曲式结构还是调式调性都有着浓厚的民族和地域色彩。作曲家王建中于1975年将此曲改编为钢琴曲,实现了中国优秀传统音乐文化与西方乐器的结合,既保留了民族特色,又用钢琴的音色提高了音乐的表现力,为传统音乐注入了新的活力。外国音乐文化的传入,为我国音乐的发展提供了新的思路和借鉴,推动了我国音乐文化的不断进步。
文化是人类在社会实践中创造出的物质财富和精神财富的总和。文化作为一种历史现象和社会现象,体现了一个民族的精神和价值观。先进的文化始终为经济发展提供动力。在周朝贵族的教育体系中,礼、乐、射、御、书、数都是学习的重要内容,它们是统治阶级巩固政权的手段。从现代角度来看,音乐已经成为人们陶冶情操、调节情绪的重要方式。在文化交流的过程中,音乐更是发挥着重要作用。
中华民族在长期的生产生活实践中创造了宝贵的优秀传统文化,音乐文化是中华优秀传统文化的重要内容。音乐是文化的体现,文化是音乐的创作基础。音乐文化交流既可以使中国的音乐文化得以传播,也促进了中国音乐文化的发展。
各个国家的地理位置、风俗习惯、价值观念都存在差异,这些差异反映了本国人民的精神风貌。音乐文化无国界,其是一种强大的力量。世界各国的人民通过音乐文化了解外来文化。这促进了世界文化的多元化发展。音乐文化交流使多种音乐文化相互融合,极大地促进了人类文明的进步。
音乐文化交流是国家之间平等友好交流的重要途径。琵琶作为中国传统乐器之一,既为各个时期的文化交流搭建了桥梁,又为各国间的友好往来提供了机遇。作为文化交流的载体,琵琶既可以把我国优秀的音乐文化带出去,为其他音乐文化的发展提供新的方向,又可以在音乐文化交流的过程中吸纳其他音乐文化的精华,不断发展中国的音乐文化。习近平总书记强调:“在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明,是我们在新时代新的文化使命。”中华儿女不仅要坚定文化自信,将中华优秀传统文化弘扬出去,还要尊重世界各民族的文化,在发展自身的同时促进人类文明的进步;此外,还应该继续根植中华优秀传统文化,秉持开放包容的态度,为世界和平与发展作出贡献。