求平等，保差异，促进步

曾歆儒

题目：有人说“人生而平等”，也有人说“人有平庸、优秀、卓越之分，境界有高下之别”。对于“平等”和“差别”，你有怎样的思考和感悟？请据此写一篇文章。

平等，是人的社会性决定的目标；差异，是人的个体性必然的产物。在追求平等的过程中发挥差异的效应，才能使人的价值得以最大程度地彰显。（开篇先用一个并列复句突出“平等”与“差异”的本质，接着，用条件复句提出观点）“人生而平等”一语最早出现于17 世纪法国启蒙思想家的著作中，是新兴资产阶级为反对封建专制、追求个人权利而提出的口号。 “平等”寄托了人民憎恶等级制度，追求社会地位一致的美好愿景，是人民的觉醒。马克思说：“人的价值是自我价值和社会价值的统一。”平等，便是人在社会中对他人尊重的渴望，对人权的捍卫。

因此，人追求平等的过程，便是追求政治权利、法律地位的过程。在历史烟云中，尤其是近代以来，无数人为了追求平等，前仆后继，中国共产党浴血前行，建立新中国，就是为了捍卫“人生而平等”的权利。（进一步指出追求平等的实质，引历史事例佐证，颇具说服力）然而，“平等”并不等同于“相等”，人有平庸、优秀、卓越之分，境界有高下之别，这不仅是由不同的成长环境决定的，更是人的天然属性。（这内容补得好，自然转到“差异”上来）“差异”主要体现在人的性格、素质、经济水平上，人们自身差异性的保持，才显示出了个体的价值，促进世界的缤纷多彩。

所以，人既需要“生而平等”，也必然会有“高下之别”。保障人的平等权利，才能充分发挥人的差异性。（这两句均是筋骨句）在政治领域，人类走过了奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会，在前兩种社会中，人极不平等，大多数的民众终其一生都在为贵族阶层生产消费品。阶层固化下，人的受教育程度也极其有限，使得个人或聪颖或纯良的品质无从发挥。资本主义社会的到来，虽带来了一丝曙光，但其剥削性质决定了“有限的平等”。英国工人历经几百年的斗争才获得普选权，美国黑人与印第安人至今仍受歧视、处处受限，这让人不能充分发挥主观能动性。社会主义的中国，人民当家作主，人的平等权利得到充分保障，人的智慧也可以被汇聚，形成强大合力。

在经济领域，历史的经验教训警策我们，一味“平等”分配而忽视差异会使得生产力严重倒退。当下的按劳分配制度正是遵循平等参与、多劳多得、少劳少得的原则，激发人们的生产积极性，保障人在平等制度保障下利用自身差异性发挥个人的价值。（运用举例、对比论证，若加一句分论点会更好）今天，我们追求平等，是为人的社会性争取保障；我们保持差异，是为人的个体性建立空间。唯有追求更加普惠的平等，同时客观承认人的差异性，才能发挥人的最大价值，促进社会的繁荣进步。（总结全文，照应开头）