《孙子兵法》人生的谋略也不过如此

王族

少年时的熏陶

孙武写《孙子兵法》时发生的故事，就像那13篇兵法一样，神秘莫测，多有鲜为人知之处。

《孙子兵法》讲的是军事策略，而孙武在写作时，也采取了谋略自己人生，数载等待最佳动笔时机等措施，最后在最适当的时机将该书拿出手，使其大派用场，同时也让自己顺利入仕。

孙武出生于春秋末期齐国的田姓贵族之家。他的祖父和父亲都曾为齐国大将，立有战功。孙武小时候常听祖父和父亲谈论战争，听得津津有味。

后来孙武渐长，发现家中有大量军事书籍，便捧读起来。几年间，他几乎把家中的军事书籍悉数读完。史书记载，他还跟随父辈上过战场。如此家庭氛围，加上潜移默化，让孙武对军事产生了浓厚兴趣，待长大，他已在内心树立了一个目标——此生投身于军事，在沙场上建功立业。

但孙武的运气不好，齐国虽为当时的大国，却因内部钩心斗角，不断内讧，致使整个国家危机四伏。孙武前后思量一番，决定离开齐国，到当时气象新兴的吴国去发展。他这一走，从此便不再使用田姓，在历史上，人们称他为“孙武”，两千多年不曾改变。

此时的孙武，实际上已饱读兵书，是具备军事才能的青年。他对齐国的失望和惋惜，像两只拳头一样击打着他的心，时间久了，他的内心生出一个惊人的想法——他想以自己在齐国之所见写一部兵书。

执着的等待

孙武到了吴国，碰到了后来他一生中最重要的朋友伍子胥。

初到吴国的孙武，并没有谁了解他的才能，所以没有得到赏识。孤独的孙武在吴都（今苏州）郊外闲走，碰到了从楚国逃出来的伍子胥，两人聊了几句，惺惺相惜。随着谈话的深入，两人发现对方很有才能和大志向，是值得一交的人。从此二人交往甚密，成为无话不谈的朋友。

不久，两人面临不同的选择，伍子胥计划出仕，而孙武却想写兵书。道不同不相为谋，一对好朋友便不得不分开。

伍子胥天分过人，很快便受到吴王阖庐（同“阖闾”）的赏识，成为吴国重臣。而此时的孙武却躲在吴都郊外的茅草屋中，每日捧书痴读，一点也不为自己着急。其实，他也想出仕，尤其想当一名武将，只是他觉得自己与伍子胥不同，他的专长在于军事，只有写出一部赢得人们认可的兵书，才好谋得地位。

伍子胥的仕途走得很好，但他不忘老朋友，劝孙武尽快出仕，但孙武总是说不急。孙武之所以不急，是因为他在观察吴王阖庐。他心里十分清楚，自己的兵书一出，必在战场上发挥出超强的杀伤力，所以必须交到一个治国有道、爱民如子的君王手中，否则，只会引起更大、更惨烈的战争。

经过长时间观察，他的内心终于踏实了，阖庐礼贤下士，尊重人才，治国有方，是难得的明君，吴国经他治理以来蒸蒸日上，大有超越众诸侯国的气象。孙武觉得阖庐是值得自己奉献才华的人，遂下决心撰写兵书，准备完稿后敬献于阖庐。

兵书如刃

《孙子兵法》全书共13篇，分别为计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇，以春秋期间发生的诸多战争为参照对象，譬如，楚国人灵活有余，却被狡黠误了眼光；齐国人勇猛刚强，却常被耿直误事；赵国人有大义果决之气，却缺少灵活……

孙武从诸侯国的战争中，总结出一系列用兵布阵、斗智斗勇的军事谋略，其中有诸多被后人称为“计谋”的作战步骤，可谓一部教人如何打仗、如何取胜的军事宝典。

孙武的文笔颇好，将《孙子兵法》写得生动有趣，而不是那种生硬枯燥的指导原则。比如，他在“势篇”中有这样颇具文采和诗意的论述：“激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。是故善战者，其势险，其节短。势如弩，节如发机。”（急流的迅疾，以致能够漂走石头，是因为它的气势；鸷鸟高飞猛击，以致能捕杀鸟雀，是因为它的节奏。因此善于指挥作战的人，他的态势逼人，节奏短促有力，态势就像张满的弓弩，节奏就像击发的弩机。）

孙武胸装千军万马，写这部书时却极其平静。当时的伍子胥已官至宰相，而孙武却仍然隐居郊外，一边耕地种菜，一边撰写兵书。谁也没有想到，此人正在干一件了不得的大事，一部前无古人的兵书将经由他之手横空出世。

历经一些时日，孙武终于写完了《孙子兵法》。看着码放在眼前的竹简，他很欣慰。为写此书，他也像书中的情形一样，让自己静若积水，藏之千仞。

孙武把兵书交给伍子胥，请他转交吴王阖庐。伍子胥是有眼光的人，他为孙武这位老友历经数载不动声色酝酿一部兵书而钦佩不已，同时也为他的军事才华拍手叫绝，于是很快把《孙子兵法》递到了阖庐面前。

以书致仕

兵书交出后，孙武的内心忐忑不安，自己乃一村夫，吴王阖庐会在日理万机中抽空扫上一眼他的兵书吗？

情况比他预想的好得多，阖庐看过《孙子兵法》后颇为欣喜，认为此乃不可奢求之军事宝典，写此书者实乃军事天才，可重用也。

不过，阖庐见到孙武后，还是考验了他一番。阖庐说：“你的十三篇，我都看过了，可以小试一下指挥队伍吗？”孙武回答说：“可以。”阖庐说：“可以用妇女来试吗？”孙武答：“可以。”

于是吴王派出宫中美女180人。孙武把她们分为两队，用吴王宠爱的妃子二人为两队的队长，并令所有的人都拿着戟。

约好口令，规定动作，宣布纪律以后，就把忉钺（刑具）排立起来，孙武指着忉钺，宣布军法，并且三令五申，然后击鼓发令向右，妇女们哈哈大笑起来。孙武说：“规定不明确，约令不熟悉，这是将帅的罪过。”再次击鼓发令向左，妇女们又大笑。孙武说：“规定不明确，约令不熟悉，那是将帅的罪过，既然已经再三说明了，仍然不执行命令，那就是下級士官的罪过了。”于是下令斩左右队长。

吴王大为惊骇，急忙派人传下命令说：“我已经知道你善于用兵了。我离开这两个妃子连饭也吃不下，希望不要杀她们。”

孙武说：“我既然已经受命为将，将在军，君命有所不受。”便杀了两个队长示众，重新击鼓发令，妇人们向左、向右、向前、向后、跪起等动作，都合乎规定和要求，再没有敢出声的。

阖庐从此了解孙武会用兵，终于任他为将。后来，向西击破强大的楚国，攻入楚国的都城郢，北面威震齐、晋，吴国的威名在诸侯国中大为显扬，孙武发挥了很大的作用。之后，阖庐还封他为吴国大将军。

在今天看来，孙武数载等待，实际上是一种谋略。他将兵书中的“谋”运用到了自己的人生中，同样也运筹帷幄，稳稳当当。历史上只记录了孙武的出生年：公元前545年。而他的卒年却谁也不知，成为永不可破解的谜。但一部兵书让他的名字永存。

直至今日，懂《孙子兵法》者，仍然会在人生和战场上受益。

栋梁//摘自《名著小史：16部经典的生成与流传》，广西师范大学出版社，