我能和 N P C做朋友吗

叶壮

在接触游戏《刺客信条：奥德赛》之前，我从未想过自己能跟苏格拉底做朋友。

身处伯罗奔尼撒战争大背景下的玩家，要在希腊和斯巴达两大军事机器互相倾轧的夹缝中求生存。可在奔波与杀戮之余，又会与一众那个时代的希腊名流建立情谊。你所能接触到的朋友中，有跟你严肃讨论政治和哲学的苏格拉底，有邀你共抗瘟疫的医学之父希波克拉底，还有和你共同游历希腊半岛和爱琴海的历史之父希罗多德。

比如，有一次，我跟政治家阿尔西比亚德斯产生一点小摩擦，在一旁的苏格拉底就顺势向我提了一个问题：“在没有给一个人第二次机会之前，你就能判断出一个人是好是坏吗？”我回答他：“人是会改变的，坏人是有可能改过的。”

他又问：“那好人当然也是可以变坏的。而我们连一个人现在是好是坏都很难看透，又该怎么预测一个人未来将变好还是变坏呢？”

这段对话，其实是苏格拉底的学生柏拉图在《申辩篇》中试图阐释的两个问题：我们到底该如何定义好人，以及好人到底会不会做“坏事”？

虽然对于游戏进程本身并没有影响，但如果没有这些“朋友”和对话，这个游戏将沦为一个雇佣兵左冲右突的奋斗史，根本就配不上奥德赛这么具有史诗感的名字。恰恰是他们与主角之间的交流和羁绊，烘托出整个游戏的历史厚重感，更加全面地阐释了社会与时代的大背景。

其实，玩家大都喜欢做孤胆英雄，游戏也乐于迎合这种欲望。英雄的孤独当然有很多原因，比如天赋异禀，导致必然异于常人；比如环境严苛，主角有着幸存者身份；比如身负重任，只能凭借一己之力替全世界翻盘。在大量游戏场景中，这些孤胆英雄见到别人，就约等于见到敌人，为自己冲出一条血路，串联出了游戏的主线。

在游戏中，你的决策会让有的人喜欢你，也会让有的人讨厌你，这就让角色在选择朋友深化友谊的同时，也势必得罪了不少人。从这个角度来看，这些游戏里的朋友，其实是同一个时空下的其他个体，是大背景下与你产生交织的另一个生命。他们跟你有点一样，但又不那么一樣，但你们彼此又总是成为对方行为的因、决策的果——这才是友谊这个东西最酷的地方。

跟真实的世界一样，朋友，其实是世界的复杂性在我们身边的一种投射，倘若没有他们，就少了照向世界无光处的手电筒。

长安小陀螺//摘自《时代邮刊·新青年》2023年第8期，本刊有删节/