周小花
2023年,是中国的兔年,这一年的中秋,广寒宫中的玉兔应该格外高兴,人间的兔灯也明显多了起来,人们还将兔元素融入各种艺术中,随处可见的兔子元素呆萌可爱又吉祥如意,一派祥和美好,让人心生欢喜。中国人喜欢兔子,应该是天生的情愫,早在《诗经》里就出现了“有兔爰爰”这种关于兔子的描写,足可见自古以来人们对兔子的喜爱。兔子能成为十二生肖的一员,就不仅仅是因为可爱了,还因为兔子本身所象征的文化意义。中国有个成语是“金乌玉兔”,这个成语的由来源自中国的神话传说,在中国的神话中,日中有金乌,月中有玉兔,金乌是神鸟,象征着太阳,玉兔是广寒宫里的守护,象征着月亮,即使到现在,人们依然用金乌玉兔来形容日月。作为月之神,玉兔常年在广寒宫里捣药,就有了《董逃行》中“白兔长跪捣药虾蟆丸。奉上陛下一玉柈,服此药可得神仙”的故事,由此便有了“玉兔捣药”之说。李白也有诗曰:“白兔捣药成,问言与谁餐?”此传说在明中期的时候衍生出了“兔儿爷”的形象,以此象征兔可以去病去灾的祥瑞之意。作为月神,玉兔也承担着听取人们对其祈祷许愿的责任,中秋佳节正是源于族人对“月神”的崇拜活动而逐渐发展成为今天的赏月、拜月,无论古今,都是人们对美好生活的希冀与向往。由此种种,在这个兔年的中秋,也就有了紫砂“吉祥如意兔”的故事。《吉祥如意兔》的造型中有传统的影子又极具创新的意识,别致的造型设计中满满的祥瑞之象。
首先,成双成对,幸福美满。《吉祥如意兔》是一组由两把壶组成的紫砂作品,这在常以单品出现的紫砂作品中是比较少见的。这样的组合有着特殊的涵义。兔子是群居动物,一般都是成双成对出现,所以做了一对,一雌一雄,壶钮的两只兔子,相互对望,含情脉脉,情意顿生,寄语着婚姻的幸福美满,且兔子的繁殖能力强,《尔雅》中有说“兔子曰娩”,可见兔子是古人眼中繁衍生息的代表性动物。《吉祥如意兔》以成双成对的形式出现,也有子嗣绵延、人丁兴旺的祝愿。
其次,十五月圆,家家团圆。这组作品的壶身各呈半月状,半月壶是紫砂传统壶式的一款,当年壶艺设计大家陈曼生在中秋节这天做了一把半月壶,诉说着中秋与月的故事。这组作品借鉴了这一壶型,延续了半月壶的情感表达。这两把壶中的两个半月组合在一起就是一轮满月,是一个大大的圆满。满月对于中国人来说有着非常美好的象征意义,俗话说:“八月十五月儿圆,家家户户来团圆。好运连连常相伴,欢乐人人笑开颜。”
再次,蛇盘兔,辈辈富。关于“蛇盘兔,辈辈富”,有一个历史故事,《史记》里说:“龙欲上天,五蛇为辅”,这里的龙是重耳,五蛇是当年辅佐重耳登上王位的辅佐者,介子推是其中之一,为了纪念介子推,寒食节的时候有祭祀介子推的活动,人们会做蛇盘兔的面食,后来也有了“蛇盘兔”的窗花。又有《水东日记》里说:“居庸以北,俗择葬地以验蛇盘兔为上,昌平候杨洪赤城莽母处亦然。意者,地气温暖,二物皆穴焉”,意思是蛇盘兔的地形是能带来富贵的宝地,慢慢衍生出了“蛇盘兔,辈辈富”的说法,此后寓意着吉祥富贵的“蛇盘兔”纹样,常常出现在逢年过节的年画剪纸中,也融入到了这组作品中。《吉祥如意兔》的壶把设计是这组作品的一大亮点,无论是壶把还是提梁,其形制都极不规则,曲折蜿蜒的走向像蛇一样,这时再看兔子形制的壶钮立在中间,这是以抽象的艺术手法呈现了“蛇盘兔”的故事,从而传递着“辈辈富”的祝福。
最后,祥云缭绕飞,祥光照天辉。这组作品不仅有别致的造型,还有陶刻的装饰。紫砂陶刻是紫砂壶中常见的装饰手法,增加作品欣赏性的同时辅助作品进行更丰富的情感表达。作为以吉祥文化为内涵的作品,两把壶的壶身上均以此技艺刻绘了片片祥云,祥云是我国吉祥文化的符号之一,具有标志性与典型性,所谓“祥云所指,福气所至”,《吉祥如意兔》中“祥云缭绕飞,祥光照天辉”,是福运到来的征兆。
通过解析作品的造型特征及内涵,我们可以看到《吉祥如意兔》无论是宏观组合还是细节设计,都是围绕着吉祥文化这一主题展开的,希望作品不仅可以带给人们愉悦的视觉享受,还可以让人感受到满满的祝福,祝愿大家“吉祥如意,大展宏兔”。