王家慧
(天津理工大学,天津 300384)
杂宝纹是中国传统文化中重要的一种图案元素,是一种由各种符号组成的纹样,常出现在中国传统文化中的艺术品、建筑物、服饰等方面。人们不仅欣赏其富有变化的形式和丰富的象征意义,更将其视为一种文化和精神的象征。它既是对中国传统文化深厚的历史积淀,又反映中国人民对于美好生活的一种渴望与追求。由于图案的信息可视化缺乏对以杂宝纹纹样为主题的清代杂宝服饰图案的相关研究,促使笔者产生了研究此课题的意愿。希望通过深入研究,并结合信息可视化,找出有实际应用价值的设计点。
杂宝纹是一种装饰性纹样,仅仅通过文字很难得知杂宝纹与信息之间甚至展馆藏品与纹样之间的关系。通过信息可视化,能更好地理解这些概念之间的关系。
首先,信息传达具有准确性。在设计过程中确定杂宝纹纹样信息,包括服饰纹样图和具体纹样详细释义,使直观的可视化信息传递准确。
其次,信息展示具有创新性。设计杂宝纹图案的视觉呈现与阅读,创新性是关键,可以使杂宝纹在观者心中留下更深刻的印象。
再次,信息传递具有功能性。可视化可以将大量复杂的数据转化为直观的图表或图形,便于人们更快速、更方便地获取和理解信息。
最后,信息接受具有系统性。接收信息时,往往需要对其进行整合和分类,以便更好地理解和应用。例如,杂宝纹样可以通过图文并茂的方式呈现,展示寓意和解读,帮助拓宽杂宝纹知识群体,传播科普杂宝纹文化。
清代的宫廷服饰、官服、士人服饰、民间服饰等都可以看到杂宝纹图案的运用。杂宝纹的出现,不仅仅是为了装饰服饰,也反映了人们对于自然的观察和生活的期盼。因此,文章旨在分析清代服饰中出现的杂宝纹纹样。
清代的满汉文化在发展中,汉族女子和满族女子的服饰在一定程度上有所融合。特征主要表现在以下的几个方面:
1.长袍:清代女子的主要服装为长袍,也就是旗装,这种服装形制简洁、舒适。
2.领型:领型多样,领口浅圆,袖口宽大。其中比较流行的有“大圆领”“小圆领”和“斜领”。
3.腰部装饰:通常会添加一些精美的金银线路或者珠宝等装饰品,凸显着装人物的华贵和优美。
4.图案:图案通常以花鸟、山水、人物等自然图案为主,体现了传统文化对于自然的热爱与赞颂,富有装饰性。
汉族女子服饰和满族女子服饰在细节方面有所不同,但都体现了清代女子服饰的华丽和精致,反映了当时女性对于美的追求和价值观。
“杂宝”一词最早见于佛教典籍上,指一些珍贵的稀有之物[1]。也称“万寿纹”“八宝纹”等。它起源于古代中国的玉器上,后来逐渐传入陶瓷、织物、雕刻等领域,成为一种广泛应用的装饰图案。到了清代,杂宝纹以副纹的形式出现在服饰上,并常常被用于装饰服饰的下摆处。
调研发现,杂宝纹纹样数量较多但并未全部体现于服饰上,通过可搜集到的服饰图片进行纹样特征的分析。纵观清朝宫廷服饰纹样繁复庞杂,其背后所流露出的是对于吉祥如意、长寿安康等美好愿望的追求,也是杂宝纹所蕴含的文化核心。[1]
杂宝纹纹样信息可视化设计流程分阶段进行,在设计可视化前,需明确主题,以助于把握方向。
杂宝纹信息可视化设计需要收集整理相关信息,包括历史文献、艺术作品、纹样图案等,进行归类整合,方便后续处理分析。通过对杂宝纹纹样进行整合,得到以下几种常见样式:方胜纹、珊瑚纹、如意纹、宝珠纹、犀角纹、古钱纹、银锭纹、金锭纹、法螺纹、万字纹等。
基于清朝服饰中的杂宝纹纹样,进行信息可视化设计需要确定纹样的图形设计。为了提取纹样图案信息,需要参考纹样本身的排列规律和艺术特征。将提取的图案进行现代化设计的转换,根据相关材料进行纹样提炼并进行几何化的轮廓绘制,使其满足识别性的同时具备现代感。再对细节进行部分调整,突出细节加强辨识度,以点线面的形式展现出不同纹样的独特魅力。进行提取的图形最直接地体现了纹样的审美特点,有着清代服饰中杂宝纹独特的文化特色。
1.信息版式设计
根据信息层次与逻辑关系,布局杂宝纹纹样信息展示,将版面构成分成两类:基本版面构成和内容版面构成。
设计的基本版面构图包括标题版式构图与背景版式构图,在布局中统一基础结构[2]。其中标题版式构图设计为压角式,笔者以“图必有意”为标题居左顶角设计排布,用于吸引读者的注意力并传达主要信息;背景版式构图设计通过绘制的基础装饰的图形,稳定整体的框架结构。
内容版式构图是将杂宝纹纹样信息内容合理的排列布局,其中笔者将杂宝纹纹样寓意信息设计为转盘式,将转盘设计成多个分支,同时呈现出一定的分散性,从而达到发散的效果构图,以半圆包围的多纹样排布来塑造杂宝纹纹样有关寓意信息之间的分层排列,使画面充满张力,以流畅的空间分割来增强布局的纵深效果。杂宝纹常见纹样的具体解读信息设计为横线式构图,用横向的信息来构建一个简洁明快的版式,进行有方向的归纳,统一了视觉的纵深,在平整规律中富有变化。
2.单位信息可视化转换
为了让单位信息更易于理解和分析,需要进行可视化转换。为此,收集25种有代表性的纹样信息,并对其进行可视化设计。根据杂宝纹纹样的层级分布类型,可以将其设计为平行图形式,对杂宝纹纹样形态分类情况进行直观呈现。
依据提取文献记载中关于杂宝纹纹样的信息,收集纹样信息所属时期,梳理了解其纹样存在的具体时期。设计的时间阶段展现以纹样所属朝代为准则,通过将同时期的杂宝纹纹样数量比例和纹样特征表现到相应的轴上,以观察不同纹样数量和特征在不同时期的变化。
通过杂宝纹在不同时期的融合与发展,可以看到在不同阶段变化上,清代时期杂宝纹的数量较多,这与当时社会环境的繁荣发展历史记载相符。在清代中期,杂宝纹被广泛地应用于服饰设计中,使用折线图反映数量的波动变化,数据清晰直观性高。
研究发现转盘式构图适合展示纹样信息对吉祥寓意的阐述,采用弧形作为排版样式。因此,选择半圆式转盘图作为清代杂宝纹纹样可视化设计方案,笔者以图表与辅助图形作为主要设计表现手段,示意纹样的来源及美好寓意,如平安、长寿、财富、爱情美满、事事如意。
杂宝纹搭配灵活多变,需在设计中展现其丰富内容和多样组合设计。而寓意的美好,杂宝的玲珑精美也使得杂宝纹可以作为配饰装饰于不同的纹样之间[3]。在诸多考据中,杂宝图案在清代服装上的使用方法大致有如下:
(1)放置海水江崖纹中。将杂宝纹置于海水江崖纹中是一种常见的服饰装饰方式,可以使服饰更具有装饰性和自然感,以达到装饰平衡和协调的效果。
(2)缠绕于花枝中。将杂宝纹与花卉纹相结合使用,能够增加组合图案的层次感。例如,杂宝纹中的莲花图案代表纯洁和高贵,而如意图案则表示顺心如意和吉祥如意,搭配在一起丰富了象征意义。
(3)作为适合纹样出现。杂宝纹是由许多吉祥寓意的小图案组成的复杂纹饰,也常常作为辅助的纹样放在边角或者填充在空隙中。
3.人物设计
清代女子服饰特征结合杂宝纹纹样进行人物展现(见文末图1),资料调查发现服饰上杂宝纹纹样多出现在衣服下摆和衣袖处,只有方胜纹会出现大量平铺整个服饰上,其余纹样会小面积组合出现。人物设计放大原本的局部图案,深化纹样寓意。
图1 人物设计(笔者自制)
4.信息可视化呈现
色彩搭配使用上,由于信息图像是针对杂宝纹的设计,归根到底还是对纹样展示的一种“服务”,在色彩搭配上不宜过于艳丽,设计里还是要突出纹样本身。清代满族服饰色彩多以赭石、藏青、明黄、石兰、大红、杏黄、青色为主,其不仅仅是一件服饰的使用功能,其中更是蕴含着丰富的色彩搭配讲究[4]。关于杂宝纹纹样的绸缎整体色调清新雅致,寓意美满(图2、3)。
图2 绿色地四合如意纹天华锦
图3 绿色金银如意纹回回织金绸清同治
依据颜色提取,选择采用灰棕色为画面的主色调。色调明确后,画面效果更和谐统一。通过添加文字注解,图文结合,推进设计。好的布局能建立阅读策略,突出画面层次感,对可视化视图进行视觉上的转换,最终完成可视化呈现(图4)。
图4 主题信息可视化设计部分呈现(笔者自制)
在对中国清代服装图案纹样的继承中,运用现代的设计表现形式,使其既具有传统又具有追求新意的美感。通过信息可视化设计与纹样的合理结合,使文化展现更清晰、更系统、更全面,使杂宝纹更好地传达其文化内涵,同时也让杂宝纹在当代社会中焕发出新的生命力和价值。