在《青年文摘》中发现“美”

荇菜参差，鹿鸣呦呦，种豆南山下，鼓声鸣海上，编钟清脆悠扬，西厢缠绵悱恻……世界很美，人间值得。一个懂得审美的人，活在这个世界上，就不只是生存，而是生活了，而且是诗意般地生活。朱光潜先生说：“审美教育可以发展人的情感的本能，使人得以健康与全面的发展。”而中学语文学科核心素养之一，便是“审美鉴赏与创造”。

拿到本期《青年文摘》，闯入心里的第一个字就是“美”。杂志不仅给我们呈现了多姿多彩的美，而且教给我们审美鉴赏和创造的方法，令人沉醉，启人思索。

一是自然的美。人们生活在自然之中，而大自然也已成为人类心灵的寄托。自然美不难发现，难的是怎么呈现于笔端，怎么融入人的精神世界。《亲爱的漩涡》就是很好的范例，把景和人合二为一，写出了天人融合的美：“程译笑起来。秋日黄昏的阳光，泛着甜酒一般的浅浅金黄，落满了他的周身。我也笑着望向他——稍微地，多望了一小会儿。”那只名叫“响涛”的螃蟹，个儿大饱满，然而“我”并没有用它来满足口腹之欲，万物皆有灵，它在“我”眼里，有一种特别的力量，特别的美。《我见识过一只螃蟹的力量》中深情地写道：“响涛以斜刺姿势入水，触到水面的刹那，爪子全部舒展，畅快地划来划去，不一会儿潜入水底。那一刻，月儿明亮，秋风清爽。”“一切景语皆情语”，情与景的交融让文章有灵动的韵味。

二是社会的美。社会美是我们中学生应着力发现的美。应超是《田间地头指挥“空战”》的主人公，他放弃了在大企业找份对口工作的想法，转而用无人机来种田，不但自己成了熟练的飞手，而且带动了不少人学习使用植保无人机，其中还有一位年近70的老人。应超敢于创新、锐意进取的精神，激励着更多人飞往广阔的天地。《站在两个世界的边缘，向死而生》刻画了一个坚韧不屈、绝不言败的硬汉形象。这个硬汉就是程浩，1993年出生，2013年去世。纵使不能抵挡黑夜的来临，我们也要站在星空下仰望光明。这种人类精神品质的美，如夜空中最美的星星，照亮了人们前行的路。当今社会，“社牛”不多，“社恐”却不少。《如果不爱了，那就去爱吧》告诉你解决问题的秘诀：不要批评别人，不要蔑视他人，不要建立防御机制，不要筑墙。这些方法简单而实用，让人茅塞顿开，闪耀着处理人际关系的智慧之光。社会美的挖掘让文章有深度。

三是艺术的美。人类追求艺术美的历史悠久。旧石器时代的山顶洞人，已经用兽齿串联起来作为项饰，在磨光的鹿角和鸟骨上刻有疏密的线痕。法国的拉斯科洞穴被誉为“史前的卢浮宫”，其壁画绘于约一万五千年前，风格抽象，线条简练生动，对美的追求已经达到相当高的水准。“鸭子可不可以是蓝色的？池塘里的水可不可以是红色的？”《意义感，让乏味的生活变有趣》以艺术专业的视角告诉我们，对这些问题的回答，关乎艺术美的想象力和创造力。视觉艺术是如此，听觉艺术也同理。《如何聆听古典音乐》阐释说，这一段音乐听起来像月光，那一段像微风，其实都不靠谱，每个人听起来都不同，音乐“只是无意间开启了人类的想象力”。《古人在“朋友圈”里写相思》以“相思”为切入口，呈现和解析了文学艺术的独特魅力。无论是李煜的“一重山，两重山，山远天高烟水寒，相思楓叶丹”，还是万俟咏的“一声声，一更更，窗外芭蕉窗里灯，此时无限情”，都有很强的语言张力，参差错落的句式、平仄谐和的旋律造就了情景交融的意境。一旦文字有了艺术美，作品也会成为艺术品。

现实生活中，我们的实用主义哲学根深蒂固，说一个东西无用，简单粗暴：“这个能当饭吃吗？”好像从来没有吃饱饭一样，这是饿死鬼的美学。《兰亭序》能吃吗？《清明上河图》能吃吗？维纳斯雕塑能吃吗……当代著名画家吴冠中说：“文盲不可怕，美盲才可怕。”在他看来，审美是一种生活方式。懂得审美是幸福的源泉，也是我们写作的源泉。