从明心，致良知

肖婷

“千圣皆过影，良知乃吾师。”

历史的长风吹过，竹影斑驳、光影交错下，我似乎窥见一位白发老者，他手抚竹节，呢喃轻叹：“乾坤由我在，安用他求为？”王阳明印证了辜鸿铭所言：“中国人生活在一个心灵的世界。”被赞誉为“半圣”的王阳明，“此心光明，亦复何言”，这告诉远离了体会心灵、行随明心的生活的我们：遵从明心，致得良知，是养护心灵世界、行得其所的配方。

遵从明心，在本心之中寻求天理。唯有不违背本心，才能不致后悔；追寻心灵的明澈，方可遇见无憾的自我。蝴蝶梦境中，庄子归顺了世界的“同一”，实现了“天地与我并生，万物与我为一”的坦然；文学卷轴上，汪曾祺摒弃为留名而塑造文章的宏大，选择了“我与我周旋久，宁做我”的淡泊……明心所向之处，纵使荒草萋萋，亦如生机勃勃；明心所弃之处，纵使雕梁画栋，无非重垣叠锁。如此，明心培育了“良知”的种子，实现了自定法则。

致得良知，在反求诸己后寻得境界。把握了人内心判断是非的最高标准，终能成就“敬天爱人，自利利他”的境界。恰似阳明先生从仕宦子弟变为心学大师，他建立龙冈书院，为当地的苗人讲学，怀着自己的心法，用真诚打动“暴民”。他以看破生死的硬气魄，蓄起做自己的狂气。凭着对本真自我的复位，他大声无愧地说：“我今信得這良知真是真非，信手行去，更不着些覆藏。”仅仅“良知”二字，在阳明心学的提炼里，是本真，是不偏执，是敬畏、怜悯和博爱之心。

遵从明心，致得良知，护得住本真的心灵世界，对得了隐在竹丛之中的那双澄澈明晰的眼眸。

愿诸君立心成命，不枉乎己。（指导教师：李仁甫）