陕西历史博物馆藏耀州窑瓷器撷英

周叶青 王莉

关键字：耀州窑 陕西历史博物馆素胎黑釉点彩“官”字款

在中国陶瓷史上，陕西铜川耀州窑，占有重要一席。宋人王存《元丰九域志》卷三有“耀州华原郡土贡瓷器五十事”。南宋诗人陆游《老学庵笔记》：“耀州出青窑器，谓之越器，似以其类余姚秘色也。”明代李延宝修、乔世宁纂《耀州志》卷二《地理·同官古迹》中记载：

黄堡镇，一名黄堡镇、三堡镇，皆前时居民守御地也。黄堡在金时尤为重镇，地理志载焉：镇故有陶场，居人建紫极宫，祀其土神，宋熙宁中，知州阎作奏，以镇土山神，封德应侯，以陶冶著灵应故也，祀以晋人栢林配享，林盖传居人陶术者。今其地不陶，陶于陈炉，陈炉复庙祀德应侯如黄堡云。

遗存之耀州窑瓷器，品类丰富，造型多样，有着不同的用途与内涵。陕西历史博物馆收藏了相当数量的耀州窑瓷器。这些耀瓷，从唐代到金代，有些是经典的明星瓷，如国宝级青釉剔花牡丹纹倒流壶等；而有些器物或亮相不多，或深藏库房，不被大众所了解。为了弥补缺憾，本文拟对馆藏的耀瓷进行梳理，以飨同好。

一、馆藏历代耀瓷

（一）唐代

1.唐黑釉鸡首壶（图1）

高22.5厘米，口径9.3厘米，足径10厘米，1955年西安市东郊唐墓出土。盘口，短径，球腹，饼形足，足沿刮削修整内收，有刮削痕。肩上一侧凤首为流，另一侧贴塑双曲柄，两边贴塑花卉装饰。着黑釉，仅圈足处无釉。胎体厚重，胎灰白，胎质坚。

2.唐黑釉唾盂（图2）

高11.6厘米，口径14.9厘米，底径10厘米，1955年西安市东郊唐墓出土。盘口，束径，腹部下垂，大平底，玉璧形圈足，修足规整，并且在施釉后进行刮釉，防止釉面与底面粘连。通体黑釉，釉色稳重大方，胎灰白，质坚。器形规整，大气美观。

3.唐白瓷碗（图3）

口径14.8厘米，高3.9厘米，1955年西安东郊韩森寨出土。敞口，圆唇，斜腹微弧，平底，圈足宽矮，呈璧形。通体白釉，釉下施化妆土，釉色白中泛黄，内满釉，内底心留有三点支烧痕。胎色灰白，质地较粗。该碗为唐代耀州窑典型器物，在釉色和胎质方面和当时华北地区的邢窑、曲阳窑，中原地区的巩义窑均有一定的区别。

4.白釉绿彩炉（图4）

口径9厘米，底径4厘米，高5厘米，旧藏。直口，宽沿下斜，腹下折收，高足，平底，器底外沿旋削一圈。沿及腹施白釉，釉下施化妆土，沿施点状绿彩。胎微粉，质粗。此为香具，腹中承接香料，焚烧所用。香具这种器物早在汉代就已经存在，其中较为著名的是陕西历史博物馆藏汉代鎏金银竹节铜熏炉。

5.茶叶末双耳罐（图5）

口径4.3厘米，高12.3厘米，1956年西安西郊小土门村出土。直口，直颈，圆肩，肩上双系接于器物两侧，深斜腹，腹部内收，饼形足，底内凹。施茶叶末釉至下腹部，足无釉，胎灰黄，胎质坚，素胎表面，并有小黑点。

6.素胎黑釉点彩钵（图6）

高7.5厘米，口径15.5厘米，1952年西安市新市区工程处送交。口微敛，宽沿，弧腹，饼形足。内沿至器外腹下施化妆土，化妆土上绘黑色花叶纹与黑色圆点，两两相隔，器外下腹漏胎。胎色浅灰，质略粗。与之相似运用点彩进行器物装饰的有湖南长沙窑。长沙窑釉面施釉彩点画，器物表面施釉，并无素胎。

（二）五代

1.银扣青釉执壶（图7）

通高17.5厘米，底径7.5厘米，2009年陕西省西安市蓝田县吕氏家族墓地出土。小口，直颈，丰肩，鼓腹，圈足。长流弯曲置于肩上，流根部以龙首装饰。对侧扁条形曲柄，面饰草叶纹。流口、盖、圈足均用银扣包裹。灰白胎，青釉匀亮。流根部的龙首，神态严肃，大口微张，与唐代走龙形象的龙首相似，形象上应有一定传承关系。该壶出自吕氏家族墓地，墓地时代为北宋晚期；由此说明，银扣青釉执壶经传承使用，其珍贵程度可见一斑，使用银扣对壶身进行保护也是合情合理的。

2.天青釉“官”字款碗底残片（图8）

窑址出土，青釉裹足，足上有几个支烧痕迹，底阴刻“官”字。此碗底瓷片的烧制方法为满釉裹足支烧，是典型的五代耀州窑青瓷的支烧方式。

3.青釉剔花牡丹纹三足盖罐（图9）

高10厘米，口径4.5厘米，1954年彬县（今彬州市）洪龙河窖藏出土。折沿小盖，小口鼓腹，马蹄形三足。盖顶饰花茎，弯折向下，腹部剔花缠枝牡丹，并划出花叶细部结构。器物通体施青釉，釉色莹润，胎色灰白。装饰上剔花有浮雕的效果，剔花部分顺应器物表面形态，纹饰与器物外形结合得浑然一体，细枝阔叶，叶片饱满，不同于北宋时期的装饰手法，具有典型的五代时期特征。

（三）北宋

1.耀州窑银扣刻花青釉花口钵（图10）

口径17厘米，高8厘米，吕氏家族墓出土。钵口十二瓣葵口，深弧腹，卧足，外底露胎。器物表面内外满工，器物内底饰折枝牡丹花叶纹，内壁饰折枝花卉纹，线条纤细；外壁口沿下饰弦纹，下腹十二葵瓣，每瓣剃刻缠枝牡丹花叶纹，底饰仰莲瓣纹。通体青釉，釉面闪玻璃光泽，器壁较薄，胎灰质坚，银扣覆于口上。这种现象在耀州窑尚属首次发现。

2.耀州窑青釉刻花钵（图11）

口径13.8厘米，发掘所得。直口，深弧腹，卧足。器壁外侧刻四朵缠枝花卉，工艺略显笨拙。通体施青釉，胎色灰白，胎土致密。

3.耀州窑青釉刻花瓶（图12）

通高19.5厘米，吕氏家族墓出土。直口翻沿，短直径，丰肩，鼓腹，下腹内收，圈足。腹部刻牡丹花纹，圈足处刻蕉叶纹。通体施青釉，圈足处釉层稀薄。胎色灰白。

4.耀州窑牡丹莲瓣纹青釉刻花花口瓶（图13）

高22厘米，底径7.5厘米，呂氏家族墓出土。口沿外撇，呈五瓣葵花形，束颈，折肩，直腹下收，圈足外撇。颈部两条弦纹及莲瓣纹，肩部以花瓣纹装饰，腹部呈瓜棱形，刻牡丹花叶纹。瓷瓶器形俊秀，釉色温润，胎色灰白，修足规整。

5.耀州窑花口瓜棱瓶（图14）

高16.8厘米，口径7厘米，底径5.2厘米，1991年陕西省考古所调拨。荷叶形卷沿，长颈，斜肩弧折，腹上部圆鼓，下收略有反弧，圈足外撇。花口，颈部饰两道弦纹，腹部呈瓜棱形，通体施青釉，釉面发黄，并有不同程度的侵蚀痕迹。胎色灰白。

6.耀州窑青釉刻花净瓶（图15）

高18厘米，腹径6.2厘米，铜川市出土。小口，细长颈，颈腰上有荷叶形轮饰，圆肩，下腹内收并反弧撇出，大圈足。颈腰荷叶形轮饰以上划弦纹，腹部饰花叶纹，肩及圈足上刻划莲瓣纹。施青釉至圈足上，灰胎，胎裸露处有红色矿物析出。

7.耀州窑青釉贴塑龙纹瓶（图16）

高18厘米，口径6.2厘米，1974年咸阳市彬县（今彬州市）出土。盘口，束颈，折肩，肩颈上有双耳及贴塑龙饰，瘦腹，圈足外撇。颈上龙作行走状，浮雕式，口微张，两耳侧两龙，龙首龙尾贴于耳上，龙身贴附在颈上，双龙收尾相接绕行。腹部两道弦纹分隔开瓶子腹部，上腹部和下腹部分别饰一圈双层莲瓣纹。通体施青釉，釉色清亮，胎色灰白。

8.耀州窑青釉渣斗（图17）

高12.7厘米，底径6.7厘米，1955年西安市韩森寨出土。盘口，束颈，鼓腹，下腹内收，矮圈足。盘内划草叶纹，条带状分布，盘口沿下饰一道弦纹，余皆为素面。通体施青釉，胎灰白。渣斗，顾名思义是盛放食物残渣的器具。

9.耀州窑青釉刻花渣斗（图18）

通高9.5厘米，口径20厘米，吕氏家族墓出土。撇口，壁微弧，收颈，鼓腹，腹下内收，圈足。内壁中心对称，刻牡丹纹两朵，外壁刻支棱纹，腹部刻网格纹，通体施青釉，釉色莹润。

10.青釉柳斗纹托盏（图19）

托径13.3厘米，高8.2厘米，1954年彬县（今彬州市）洪龙河窖藏出土。器由盏、托两部分组成。盏直口，深腹圆鼓，造型饱满，口沿下饰一道弦纹，腹刻划柳条纹，圈足低平，横向一刀削出，圈足内有刮削痕，中心有一凸点。托平沿，浅盘，盘沿稍显六瓣，上划草叶纹；托心凸起，中有圆形浅槽，槽内划涡纹，托心外贴塑12枚莲瓣。器物通体青釉，胎体轻薄，致使整体器物较轻，胎质灰坚。

11.天青釉斗笠盏（图20）

口径11.5厘米，公安机关移交。敞口外侈，深弧腹，矮圈足。光素无纹，通体施天青釉，釉色莹亮，釉面有少量橘皮纹，胎质坚，浅灰白色。

12.酱釉斗笠盏（图21）

口径11厘米，高4.5厘米，旧藏。敞口外侈，深弧腹，矮圈足。通体施酱釉，釉面晶莹，釉至底沿，足沿旋削平整，外底无釉。灰胎，质坚。

（四）金代

1.月白釉贴花夔龙纹三足炉（图22）

口径19.6厘米，高26.7厘米，1959年陕西蓝田城关镇南寨金元窖藏出土。平沿，长方形立耳，束颈，鼓腹，腹下三足。颈部上下饰莲瓣纹与回纹，肩上饰一圈回纹，腹部仿青铜器贴花夔龙纹饰，两条夔龙之间分别用竹节形扉楞和瓦楞形扉楞装饰，三兽足兽首造型庄严，富有神韵。整器通体施月白釉，微微发青，釉色淡雅匀净，制作精良，是为陶瓷类型仿古器物的精品之作。

2.月白釉方炉（图23）

口径11.9厘米，通高23.3厘米，1959年陕西蓝田城关镇南寨金元窖藏出土。方口平沿，束颈，平肩，直腹微撇，下腹大角度内收，腹下四兽足，口沿两侧贴长方形立耳。釉色青重发白，除四足外器表未有其他装饰，尽显端庄素雅。此件器物为方形，相较同类圆形器物少见。

3.青釉花口尊（图24）

高8.5厘米，口径14.2厘米，捐赠所得。荷叶形花口，圆唇，长颈微束，浅腹，圈足。口部荷叶外翻，颈部以多道纵向刻花装饰，腹部划花。该件器物整体风格简练，虽在装饰手法上不及北宋，但整体风格依然明显，简单的雕刻依然保持了耀州窑的神韵。青釉，釉色莹润，有玉质感，胎质坚硬，胎色灰白，有红色矿物析出。

4.青釉荷叶盖罐（图25）

口径10厘米，高10.8厘米，蓝田县拨交。荷叶形盖，盖沿卷曲作荷叶状，圆鼓腹，玉璧形卧足。内外壁皆施青釉，釉面凝厚光亮，有冰裂纹。

5.月白釉钵（图26）

口径9.5厘米，高7厘米，1953年陕西省博物馆修建孔庙馆区时发现。敛口，鼓腹，卧足。施月白釉，釉色灰白，有冰裂纹。该件器物与青釉荷叶盖罐的腹部颇为相似。

6.青釉狮托灯盏（图27）

长12厘米，高11.8厘米，1972年陕西耀县（今耀州区）出土。由盘、狮、座三部分組成。盘折沿浅腹，狮呈直立状，昂首卷尾，张口露齿，鞍披于腰上，上托短柱，下踩方座。通体施青釉，釉色温润。该灯盏的狮子形象生动，组合巧妙，颇为难得。

7.青釉刻缠枝花卉纹盘（图28）

高4.5厘米，口径23.5厘米，陕西省米脂县出土。敞口，浅腹，矮圈足。釉色青中泛黄，灰褐色胎。盘内底三朵花卉呈品字形分布，其间刻划缠枝纹样。

8.青釉印花缠枝花卉纹碗（图29）

口径17厘米，高6厘米，发掘所得。侈口，腹下收，圈足，碗内底有涩圈，釉色青中泛黄，灰白胎。涩圈内釉面磨蚀严重，可能存在部分纹饰，涩圈外饰一圈缠枝花卉纹，口沿下以条带状菱形装饰。碗内布局合理，菱形装饰具有时代特点，缠枝花装饰部分虽占比有所减少，但是刻花工艺依然有较好的表现。

9.姜黄釉印花双鱼纹碟（图30）

口径12厘米，高2.5厘米，发掘所得。敞口，折沿，浅腹，矮圈足。釉色姜黄，釉面晶莹，胎色灰白。口沿下饰一圈三角几何纹，盏内底开窗，印荷塘游鱼纹样。碗内底纹饰在三角几何纹饰和开窗的衬托下，尽显灵动。

10.黑釉铁锈斑瓷碗（图31）

口径19.3厘米，高8厘米，1991年榆林市佳县调拨。大口微敛，圆唇，深弧腹，矮圈足。釉色黑亮，有玻璃质感，碗内五道铁锈斑均匀分布，凸显这一品类特色，胎质灰黄。

以上耀州窑瓷器，按所处时代、器物造型、釉色等要素选择馆藏说明。因篇幅所限，只能择其要点，进行介绍。

二、馆藏耀瓷特色

陕西历史博物馆藏有品类丰富的耀瓷，其来源多样，如出土、调拨、捐赠等。其中，出土耀瓷占比大，涉及墓葬、窖藏、窑址等。前述多次提到吕氏家族墓和彬县（今彬州市）窖藏器物。吕氏家族墓，经资料考证，是北宋时期吕大忠、吕大防、吕大均和吕大临的家族墓地，2其中吕大临是我国最早的金石学家，所撰《考古图》和《考古释文》两书，奠定了金石学的基础。彬县窖藏出土于1954年，同年10月21日，王冶秋、尹达、夏鼐等人至陕西省文管会考察、鉴赏这批窖藏瓷器，指出：“这是迄今为止新中国发现的最大的一次瓷器窖藏。”3这两地的耀州窑瓷器可作为了解耀州窑瓷的标准器，其数量大、精品多，为耀州窑极盛时期的产品，在耀瓷研究中起着不可替代的作用。

耀州窑瓷器在各个阶段都有不同的表现和特点，一些馆藏耀瓷也能反映不同地域窑口间的文化交流，如：唐代着眼本地情况烧制特色产品，晚唐五代时期学习先进技术并与本土相结合发展制瓷业等。这些就是耀州窑作为北方重要窑口的有力体现。

（一）器形

1.黑釉鸡首壶

以流口为鸡这种动物形象而得名，以立体的动物形象装饰在陶瓷器上的历史，可以追溯到旧石器时代，如陕西历史博物馆藏贴塑蛇纹罐和贴塑壁虎纹罐等陶器。而瓷器中，以立体的动物形象装饰的器物，在两晋时期的南方地区以越窑为首的青瓷中多见，如南京博物院藏东晋青瓷盘口天鸡壶。这种立体的动物形象装饰起初仅作为器物的装饰出现。随着器形的演变和陶瓷装饰工艺的发展，装饰物与器物实用部件相结合，孕育出具有实用价值且美观的优秀陶瓷制品。

2.青釉刻花净瓶

净瓶，梵语为军迟，是佛教重要法器，其材质多为金属、陶瓷两种。在《十诵律》卷五六中记载：

水瓶法者，佛听畜水瓶，好净洁畜，是名水瓶法。常用水瓶法者，亦应净洁畜水瓶水，盖亦如是，是名常用水瓶法。

从文献了解，净瓶的功能用于存水，作清洁用。净瓶作为宗教用具，按器形大体可分为两类，一类为单瓶口，如青釉刻花净瓶；另一类为双瓶口，其中一口位于长颈顶端，另一口在上腹。唐宋时期作为法器的净瓶器形庄严，宗教色彩浓重；金元时期，净瓶逐渐简化，器形如壶，但有流无鎜。到了明清时期，釉上彩和釉下彩烧制技术趋于成熟，釉面出现了更多的宗教文化符号，这一进步使净瓶焕发出了新风采。

3.贴塑龙纹瓶

这种颈部贴塑龙纹的瓶子在耀州窑瓷器中较为少见，实用器的主体纹饰通常集中在腹部，而该件器物腹部刻莲瓣纹，莲瓣纹通常出现在器物底沿。颈部贴塑的龙纹是此瓶主要的纹饰，这种装饰布局是有意为之，与常见的实用器不同。与之相似的是魂瓶，属明器，腹部装饰少或并无装饰，主要流行于南方地区，该件贴塑龙纹瓶可能也作为明器使用。

4.青釉柳斗纹托盏

该托盏与通常所见到的托盏有所区别。常见的盏，如天青釉斗笠盏，形如斗笠，敞口，深腹，矮圈足，多为茶器。柳斗盏，圆形钵状，造型浑圆饱满。器形的不同可能代表了其功用的不同。对于这种钵形盏的功用有两种说法：其一，同类造型的银质柳斗盏皆见于宋辽时期，可知这类青瓷柳斗盏模仿金银质酒具；5其二，在北宋张岷墓出土的形如钵状盏，胎体轻薄，质坚，不适合斗茶，当为点茶器无误，与出土报告定名一致。6以上两种说法均有其道理，而笔者认为第一种观点可能更符合器物发展规律，并且陶瓷器模仿金属器物的造型是有先例的。如陕西历史博物館藏三彩龙首杯，其外形就是仿造中亚地区的饮酒器来通杯所制作的。

（二）字款

从现有资料可以看出，五代黄堡窑址出土的器物上有一些当时的题刻文字，从内容上看有姓氏、数字编号、火位标记和“官”字款等。7“官”字款字形多样，多出现在碗盘一类的容器底部。陕西历史博物馆藏“官”字款瓷片与五代黄堡窑中E型Ⅵ式碗86ⅥT3②：1“官”字，8字形相同，苍劲有力。“官”字代表的含义应该跟官府和进贡有关。这种向上层进贡的现象，在唐代就已经存在，如邢窑的“盈”字款瓷器是唐代皇家私库，大盈库所藏器物。越窑的“官”字款瓷器应用于进贡。

（三）釉

耀州窑瓷器以青釉刻花装饰为主流，在最为鼎盛的北宋时期向外传播，进而影响周边的地方窑口。但耀州窑不单单只有青釉刻花出彩，其他的釉色也富有特色，如黑釉、茶叶末釉、黑釉点彩、白釉绿彩等。

1.黑釉

与青釉耀瓷相比较，黑釉瓷在耀州窑多个时期有出现。唐代耀州窑黑釉瓷器是非常重要的一个品类，且烧造技术成熟，有别于北方诸多白瓷窑口。耀州窑黑瓷，釉色乌黑光亮，造型端庄规整大气，具有地方特色，胎质细腻坚实，而耀州窑博物馆藏黑釉塔式罐是此类中的精品。

2.黑釉褐彩

黑釉褐彩器物如金代黑釉铁锈斑瓷碗，此类装饰主要出现在金元时期，装饰方式是在黑釉瓷器上画铁锈花，铁锈花装饰在碗内一般呈条带状均等分布。受地域文化交流影响，山西地区的小口球腹圜底“嘟噜瓶”的腹部，也出现此类铁锈花装饰，颇具动感，粗狂流畅，以写意的凤鸟纹、花叶纹多见。

3.黑釉点彩

唐代前期，国力强盛，经济繁荣，东西方交流频繁。强盛的国力促使经济与文化交流更加频繁，态度也更加包容。这一时期唐代耀州窑学习吸收各先进窑口的经验，再实行“本地化”。韩钊女士在《试论唐黄堡窑装饰艺术中的伊斯兰风格》一文中提到，素胎黑釉点彩装饰的器物受到伊斯兰陶器的影响。文中提到工艺的借鉴主要表现在唐黄堡窑瓷器加黑彩上。9我国瓷器的加彩装饰可以追溯到三国两晋时期，南京吴墓出土的瓷器已有彩饰，10到东晋、南朝时期吴墓出现青瓷褐斑彩，11这些器物仅个别出现，而唐代瓷器的主体风格依然以器形和釉色为主要特点。《册府元龟》卷九百七十载：“永徽二年（651）八月，大食国始遣使朝贡。”在此之后大食国多次来朝，进而促进两地文化交流。西安地区出土文物中有阿拉伯金币，并且也有粟特贵族的墓葬在西安地区发现，这些可以作为西亚人士来唐的证据。西亚人在唐长安城生活，会受到本地文化的影响，同时在一定程度上留下自己的文化痕迹。由此可见，这些器物有可能是为了服务于住在长安的阿拉伯人所烧制的。

4.茶叶末釉

茶叶末釉器物的胎质与同时期黑釉瓷的胎质差别不大。这种釉色名称可能与唐代吃茶习俗有关，唐人习惯将茶碾碎，加入调料，入锅中烹煮，锅中茶汤的颜色呈棕黄色，此釉如茶汤一般，釉色名称由此而来。

5天青釉

天青釉创烧于五代时期，釉色给人以清新淡雅的感觉，深受当时贵族的喜爱。上文中“官”字款残片，就是五代时期天青色瓷器的重要标本。天青釉在北宋时期也有烧制，釉色虽为天青色，但釉面清亮，与五代时期不同，五代时期釉面有乳浊感。

6.白釉绿彩

白釉在唐代的北方地区占据主要位置，以河北邢窑最为出名。前文白釉绿彩炉属于耀州窑特色产品，白釉釉面莹润，釉下施化妆土，绿彩点在炉沿上，并有晕散的感觉，富有特点。绿彩的晕散可能与唐代耀州窑烧制三彩制品存在一定关系。

7.酱釉

北宋时期酱釉的耀州窑器物俗称“耀州红”，酱釉瓷数量仅次于青瓷，是宋代耀州窑出现的新品种，器类丰富。12酱釉的耀州窑器物在装饰方面以素面为主，不同于同时期耀州窑青瓷会以刻划花装饰为主。同时期青瓷釉面清透莹亮，而酱釉瓷器釉面匀净，并伴有少量金属光泽，富有特色。胎釉相接处见“火石红”析出。

三、结语

耀州窑在唐代前中期还是以一个地方窑的形象展现，它顺应时代，在三彩器的烧造上頗有建树，本地生产的黑釉瓷质量上乘，地方特色显著，素面黑花器物独树一帜。此时的耀州窑没有驻足不前，而是积极学习其他先进窑口的瓷器制作工艺，在晚唐五代时期迅速崛起。这一现象的出现应与李唐复辟、长安重回政治文化中心有关。13到了五代时期，耀州窑制瓷技术逐渐精进，烧制出天青色瓷器，清新淡雅，为北方制瓷业带来了一抹青绿。耀州窑址“官”字款的出土，直观地说明社会上层对耀州窑的认可，使之成为了北方地区不可小觑的窑场。

北宋时期的耀州窑对于陕西历史博物馆而言，是非常重要的收藏品类。此时的耀州窑自成一派，改变了历史格局。刻花、划花手法让装饰工艺更加丰富，刻花题材种类繁多，手法精巧，画面颇具活力。釉色大多呈橄榄青，胎色灰白，胎质细腻。随着刻花工艺的发展，这一类型的瓷器需求增大，刻花工艺衍生出了印花工艺，印花可以高效快捷地翻印出大量的同类型产品，提高产量，进而迅速传播。

金代耀州窑，沿袭宋代耀州窑的制作工艺，继续发展。此时的耀州窑创烧出月白釉这一全新的釉色，釉色白中泛灰或发青，釉质肥厚如凝脂，温润如玉。造型浑厚、端庄，深受当时人的喜爱。前文中提到的月白釉贴花夔龙纹三足炉和月白釉方炉，仿照同时期或更早时期的铜器制作，这种情况与当时的好古、喜古有关，此类器物多端庄雄浑，仿古装饰明显，属于较为重要的器物。鼎式炉通常用作供器，有单独一炉出现或一炉与二烛台组合出现的方式，使用地点或是宗教大堂，或是家族祠堂，供奉宗教神仙、族内宗亲等，用于插香礼仪，属礼器。由此可见，在造型方面瓷器在一定程度上受到铜器的影响。金代的青釉瓷器，釉色青绿，青中泛黄，胎质与北宋时期耀州窑相比略粗，器壁整体变厚，给人以浑圆的感觉。装饰以刻花、印花为主，或单独出现，或组合使用，纹样题材多承袭北宋，但画面结构宽松，刻花手法粗犷，在一些器物上使用贴塑和开窗的手法装饰。

耀州窑充分学习优秀窑口的先进技术，结合自身优势，并创新发展，奠定了北方青瓷不可替代的地位。因篇幅关系，本文介绍了31件耀瓷，着重于不同时代的各类器形与釉色以及“官”字款等，基本能够反映耀州窑在唐至金的发展历程与成就。馆藏中大众熟知的明星瓷也较多，但细部了解不够，如彬县窖藏柳斗纹托盏的不同部位的构造等。对文物细部的充分认识能让我们更加了解文物，更容易地看清那个隐匿在历史烟尘中的灿烂文化。