构成

明月在上升。我分明看见

另一輪明月在沉没，

并迅疾覆盖我的内心，而不是覆盖

我所走过的乡村和城市。

那儿白茫茫一片，仿佛潮退后的海。

它由我的泪水和我身上的石头构成。

[林忠成赏评] 明月是农耕文化的重要词像，承载浪漫主义的想象力，寄托了太多浪漫主义乌托邦，其最大特征是僭越常态价值。罗素在《西方哲学史》中指出：“浪漫主义者们跟卢梭学会了轻蔑习俗束缚——最初是服装和礼貌上的、小步舞曲和五步同韵对句上的习俗束缚，然后是艺术和恋爱上的习俗束缚，最后及于传统道德的全领域。”

“明月在上升。我分明看见/另一轮明月在沉没，”显然，作者体察的重点不在那颗自然主义的明月，而是在沉没的“另一轮明月”，它已被形而上学化，属诗人心像的投射。诗人在他肉身缺席之处看到这轮明月，“我就在我并不在的那个地方，亦即某种让我看见的阴影，它使我在我所不在的那个地方看到了自己——一个镜式乌托邦”（福柯）。这个心像投射“迅疾覆盖我的内心”，诗人站在明月的中心位置，洞悉了历史黑暗，据辩证法，太阳内部、明月内部反倒是最黑暗之处，那里没有一丝光线，人只有在超越肉身局限的前提下，才能穿越阴影，看见镜式乌托邦。

朱大可在《先知之门》一文中指出：“历史上挤满了无数缄默的目击者，他们为黑暗的极端性所惊骇。”“目击者的诞生，是午夜时分最重要的事件之一，它使闭抑的存在获得了敞开的契机，黑暗向眼睛，也就是观察者打开了它的本性：它的元素、结构、功能和历史……他必须拥有一种内在的智慧光线，以便在极度的黑暗中获悉世界景象的各个细节。”浪子便拥有这种内在的智慧光线，诗中那轮形而上的明月向他提供灿烂光芒，帮助他洞悉历史镜像里的狰狞细节。“我所走过的乡村和城市。/那儿白茫茫一片，仿佛潮退后的海。”他清楚，明月还可充作权力隐喻，在它普照之下，只允许光明，不允许黑暗，只允许华饰、充盈、盛大、勃发、欣欣向荣、鸟语花香的图像。

诗的结尾说“它由我的泪水和我身上的石头构成”，进一步证明，诗人作为午夜的见证者，被大面积灼伤并泪流满面。朱大可对先锋诗歌这种见证式努力评价道：“高指数的反诗歌压力是峻切的床，黑暗的巢，从中涌现出大量语义暧昧的而形式精致的意象，以表达一种难以言喻的痛楚经验。这是先锋诗歌运动的苦难灵魂，夹在意象的骨架里。”