带上古诗登高赏菊

编辑┃高婷

登高、插茱萸、簪菊花、喝菊花酒是古人庆祝重阳节的仪式，这些丰富多彩的活动传达了古人积极乐观的生活态度。

说到九月初九重阳节，大家应该不陌生。1989年，我们国家把重阳节定为“老人节”，到了2 012 年，国家又出台了相关的法律法规，规定重阳节为“老年节”。如今大家应该已经习惯于在重阳节问候、探望老人。而在古代，这个节日也与尊老、敬老有关。

究其缘由，有一种说法是：数字9跟长久的“久”字谐音，而9在个位数字中又是最大的，因此九九重阳包含着生命长久、健康长寿的意思。另一种说法是，重阳节在秋天，天高日朗，象征着老人精神矍铄；又是收获的季节，对应到人的生命，也是收获智慧和尊敬的时候。

不过大家有没有想过：九月初九为什么被称为“重阳”节呢？这是因为在《易经》中，数字9属阳，九月初九是两个九（古人认为的最大阳数）叠在一起，因此就被称为“重阳”。

登高望远，天地寥廓

说到与重阳节有关的古诗词，大家首先想到的通常就是唐朝诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》。

独在异乡为异客，

每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，

遍插茱萸少一人。

这首诗说到了古时候重阳节的两个比较重要的风俗：登高和插茱萸。

●重阳节又名登高节

其实重阳节还有个别称，就叫“登高节”。登高，也就是爬上高山或者登上高楼。

关于这个风俗的来历，也有两种说法，一种认为它来源于上古时期的山神崇拜，古人认为“九为老阳，阳极而变”，因此要登高托庇于山神，避开不祥。另一种说法则认为登高习俗来源于现实生活：每到这时候，山上的野果、药材成熟了，人们便去采摘，也称“小秋收”。

●登高可以理解为古人的秋游

不过登高成为重阳节的普遍活动，我觉得还有一点，就是跟春天去踏青一样，在秋高气爽时人们也喜欢去踏秋，也就是如今所说的秋游。不过问题又来了，为什么古人秋游要特别强调是去登山，往高处走呢？

我想这可能跟秋季的气象有关：此时天高云阔，登高远望，景物变得更为明朗，空间也变得更为辽阔。唐朝诗人刘长卿写过一首《九日登李明府北楼》，就说道：“九日登高望，苍苍远树低。”

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唐朝诗人杜甫的七律《登高》写在深秋，应该也是循着重阳登高的习俗。在这首诗中，他写下了一个非常开阔的场景，也是后来被不断传诵的名句：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”同一时期，他还写了一首《秋兴八首（其一）》，诗中的景象同样无比辽阔：“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。”

这首诗还有两句写到菊花：“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。”这是杜甫说自己滞留远方已经有两年了，两次看到这里的菊花开放，却还是没有等到归去的机会。菊花与重阳节的关联也很深，我们等会儿就会讲到。

遍插茱萸，饮菊花酒

开篇王维的诗中提到的另一种重阳风俗是插茱萸。

●插茱萸

茱萸是一种四季常绿的植物，带有浓烈气味，有轻微毒性，古人用它来除虫、防蛀、消毒。茱萸在初夏时节开绿白色小花，到秋后成熟，重阳节正是气息最浓的时候，人们便用它来“辟恶气而御初寒”。

茱萸的佩戴方式有好几种：可以佩戴在手臂上；或者做个香袋，把茱萸放在里面，挂起来；也有插在头上的—王维诗里的“遍插茱萸”应该就是这种；此外也有插在门户上的。

唐朝诗人孟浩然的《九日得新字》诗里也说到重阳节佩戴茱萸的习俗：“茱萸正可佩，折取寄情亲。”不仅自己佩戴，还要寄送给远方的亲人。这跟王维在诗中想念山东兄弟，是一样的。

●簪菊花

除了插茱萸，古时候重阳节还有簪菊花的风俗。人们把茱萸和菊花并举，将茱萸称作“辟邪翁”，而将菊花称为“延寿客”。唐朝诗人郭震的《子夜四时歌六首·秋歌》中说：“辟恶茱萸囊，延年菊花酒。”把这两种植物的主要用途说得比较清楚。

写西汉首都长安的《西京杂记》一书中记载了当时的菊花酒酿造方法：“当每年菊花盛开之时，采其茎叶，杂以黍米酿成，至来年九月九日始熟。”每年秋天菊花盛开时，取它的茎和叶，加入黍，也就是黄米酿造，要放一整年，到第二年重阳节时拿出来喝。这个做法看起来比较复杂。

到了宋朝，《梦粱录》书中则记载了另外一种菊花酒：“以菊花、茱萸，浮于酒饮之。”这就简单多了，只要把菊花、茱萸投入酒中即可。花儿轻飘飘地浮在酒面上，又好看，气味应该也是好闻的。如今或许大家也可以试试，比如把酒换成茶或饮料，但要注意清洗花瓣哦！

白衣送酒，隐士赏菊

当然，菊花那么美，仅仅只是拿来泡酒（或做饮料）就可惜了。观赏菊花也是重阳节的重要活动。因为大部分植物在春夏开花，菊花却在寒霜已经开始降落下来的秋季开放，古人便赋予了它凌霜傲寒、不与百花争艳的品格，把它放入象征君子的植物（梅兰竹菊）序列。

说到赏菊，最有名的肯定是晋朝诗人陶渊明。大家都熟悉他那句“采菊东篱下，悠然见南山”，这也的确成了后来许多诗人心目中关于“归隐”的理想状态。

此外，陶渊明还爱饮酒。隐居、菊花和酒，这几个元素叠加在重阳节这一天，就有了一个著名的“白衣送酒”的故事。故事说到，有一年重阳节，陶渊明望着满园秋菊，写了首诗，叫作《九日闲居》，诗中说道：“酒能祛百虑，菊解制颓龄。”可是，好玩儿的是，他酒兴大发，却发现身边没有酒。

据说就在此时，他看见一个白衣使者拎着酒，向他走来—原来是当时的江州刺史王弘派人送酒来了。这位王弘喜欢结交天下名士，曾多次给陶渊明送酒。那一年重阳节，正好送在了点上。

这件事，后来被唐朝诗人刘长卿写进诗里—就是前面提到的那首《九日登李明府北楼》。不过诗中说的是：“无劳白衣酒，陶令自相携。”这其实是拿白衣使者给陶渊明送酒的典故类比自己和身边的人。刘长卿对诗题中的这位李明府说：您就不必送酒来了，我自己带着酒去拜访您。把这个典故用得风雅有趣。

从这些故事中，我们可以看到古代诗人们的生活姿态。

屈原在《楚辞》中曾经写道：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”木兰在早春开花，菊花则在秋季开放，因此这一句中的“朝饮”和“夕餐”并不是实指一日之间，而是一种象征性的写法，把这两种美好的植物及其所代表的美好品质，一起呈现出来。

这也是我们在秋高气爽的重阳时节，登高远望、观赏菊花时所能够感受到的心境。最后，给大家推荐几首可以与孩子共读的诗词：

九月九日忆山东兄弟

［唐］王维

独在异乡为异客，

每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，

遍插茱萸少一人。

登高

［唐］杜甫

风急天高猿啸哀，

渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，

不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，

百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，

潦倒新停浊酒杯。

秋兴八首（其一）

［唐］杜甫

玉露凋伤枫树林，

巫山巫峡气萧森。

江间波浪兼天涌，

塞上风云接地阴。

丛菊两开他日泪，

孤舟一系故园心。

寒衣处处催刀尺，

白帝城高急暮砧。

九日登李明府北楼

［唐］刘长卿

九日登高望，

苍苍远树低。

人烟湖草里，

山翠县楼西。

霜降鸿声切，

秋深客思迷。

无劳白衣酒，

陶令自相携。

袁坚

文学博士、早教专家、潜水员、专栏作者，出版有《带上思维导图读绘本》《带上思维导图去旅行》《带上思维导图写作文》，联合翻译绘本“神奇的世界”系列，创作《小狐狸卷卷》系列儿童故事，创作“山海经”系列海洋主题幻想小说。